Simbolet e dasmës: Kuptimi pas traditave

Martesa e krishterë është më shumë se një kontratë; është një marrëdhënie besëlidhjeje. Për këtë arsye, ne shohim simbole të besëlidhjes që Perëndia bëri me Abrahamin në shumë nga traditat e sotme të dasmave të krishtera. Zakoni i praktikuar ende hebre për fillimin e dasmës me shkrimin e një kontrate martesore mund të gjurmohet në shekullin e parë para Krishtit.

Simbolet e dasmës

• Martesa e krishterë është një marrëdhënie besëlidhjeje.
• Vetë ceremonia e dasmës është një pamje e besëlidhjes së gjakut midis Perëndisë dhe njerëzve.
• 5>Shumë zakone tradicionale të dasmave i kanë rrënjët në besëlidhjen e lashtë dhe të shenjtë që Perëndia bëri me Abrahamin.
• Ceremonitë e dasmave si në Dhiatën e Vjetër ashtu edhe në Dhiatën e Re kishin dimensione të qarta të devotshme dhe shpirtërore, sepse besimi te Zoti ishte i endur në të përditshmen pëlhura e jetës familjare hebraike.

Ceremonia e Besëlidhjes

"Easton's Bible Dictionary" shpjegon se fjala hebraike për besëlidhje është berith , e cila vjen nga rrënjë që do të thotë "të presësh". Një besëlidhje gjaku ishte një marrëveshje formale, solemne dhe detyruese - një zotim ose zotim - midis dy palëve të bëra duke "prerë" ose ndarë kafshët në dy pjesë.

Tek Zanafilla 15:9–10, besëlidhja e gjakut filloi me flijimin e kafshëve. Pasi i ndanë saktësisht në gjysmë, gjysmat e kafshëve u vendosën përballë njëra-tjetrës në tokë, duke lënë një shteg midis tyre. Dy palët që bëjnë besëlidhjen do ta bëninecni nga cilido skaj i shtegut, duke u takuar në mes.

Vendi i takimit midis copave të kafshëve konsiderohej si tokë e shenjtë. Atje të dy individët do të prisnin pëllëmbët e duarve të tyre të djathta dhe më pas do t'i lidhnin këto duar së bashku ndërsa bënin një zotim reciprok, duke i premtuar tjetrit të gjitha të drejtat, pasuritë dhe përfitimet e tyre. Më pas, të dy do të shkëmbenin rripin dhe pallton e jashtme, dhe duke vepruar kështu, merrnin një pjesë të emrit të personit tjetër.

Vetë ceremonia e dasmës është një pamje e besëlidhjes së gjakut. Le të shohim më tej tani për të shqyrtuar rëndësinë biblike të shumë prej traditave të sotme të dasmave të krishtera.

Ulja e familjes në anët e kundërta të kishës

Familja dhe miqtë e nuses dhe dhëndrit janë ulur në anët e kundërta të kishës për të simbolizuar prerjen e besëlidhjes së gjakut. Këto familje, miq dhe të ftuar të ftuar nuk janë vetëm dëshmitarë, ata janë të gjithë pjesëmarrës në besëlidhjen e dasmës. Shumë kanë bërë sakrifica për të ndihmuar në përgatitjen e çiftit për martesë dhe për t'i mbështetur ata në bashkimin e tyre të shenjtë.

Rreshti qendror dhe vrapuesi i bardhë

Rruga qendrore përfaqëson terrenin ose shtegun e takimit midis pjesëve të kafshëve ku vendoset besëlidhja e gjakut. Vrapuesi i bardhë simbolizon tokën e shenjtë ku dy jetë janë të bashkuara si një nga Perëndia (Eksodi 3:5, Mateu 19:6).

Ulja e prindërve

Në kohët biblike, prindërite nuses dhe dhëndrit ishin në fund të fundit përgjegjës për të dalluar vullnetin e Perëndisë në lidhje me zgjedhjen e një bashkëshorti për fëmijët e tyre. Tradita e dasmës për t'i ulur prindërit në një vend të shquar ka për qëllim të njohë përgjegjësinë e tyre për bashkimin e çiftit.

Dhëndri hyn i pari

Efesianëve 5:23–32 zbulon se martesat tokësore janë një pamje e bashkimit të kishës me Krishtin. Zoti e nisi marrëdhënien nëpërmjet Krishtit, i cili thirri dhe erdhi për nusen e tij, kishën. Krishti është Dhëndri, i cili vendosi besëlidhjen e gjakut të nisur së pari nga Perëndia. Për këtë arsye, dhëndri hyn i pari në auditorin e kishës.

Babai shoqëron dhe dhuron nusen

Në traditën hebraike, ishte detyra e babait të paraqiste vajzën e tij në martesë si një nuse të virgjër të pastër. Si prindër, babai dhe gruaja e tij morën gjithashtu përgjegjësinë për miratimin e zgjedhjes së vajzës së tyre për bashkëshort. Duke e shoqëruar në korridor, një baba thotë: "Kam bërë çmos që të të prezantoj, bijën time, si një nuse të pastër. Unë e miratoj këtë burrë si zgjedhjen tënde për bashkëshort dhe tani të sjell tek ai. " Kur ministri pyet: “Kush ia jep kësaj gruaje?”, babai i përgjigjet: “Unë dhe nëna e saj”. Kjo dhënie e nuses tregon bekimin e prindërve për bashkimin dhe transferimin e kujdesit dhe përgjegjësisë te burri.

Fustani i bardhë i nusërisë

Fustani i bardhë i nusërisë ka njërëndësi të dyfishtë. Është simbol i pastërtisë së gruas në zemër dhe jetë, si dhe nderimi i saj ndaj Zotit. Është gjithashtu një pamje e drejtësisë së Krishtit e përshkruar në Zbulesën 19:7–8:

Jezu Krishti vesh nusen e tij, kishën, në drejtësinë e tij si një rrobë prej "liri më të mirë të bardhë të pastër".

Velloja e nuses

Velloja e nuses jo vetëm që tregon modestinë dhe pastërtinë e nuses dhe nderimin e saj për Zotin, por na kujton velin e tempullit që u gris në dysh kur Krishti vdiq më Kryqi. Heqja e velit hoqi ndarjen midis Zotit dhe njeriut, duke u dhënë besimtarëve akses në vetë praninë e Zotit. Duke qenë se martesa e krishterë është një tablo e bashkimit mes Krishtit dhe kishës, ne shohim një tjetër pasqyrim të kësaj marrëdhënieje në heqjen e velit të nusërisë. Nëpërmjet martesës, çifti tani ka akses të plotë me njëri-tjetrin (1 Korintasve 7:4).

Lidhja e duarve të djathta

Në besëlidhjen e gjakut, të dy individët do të bashkonin pëllëmbët e duarve të tyre të djathta që rrjedhin gjak. Kur gjaku i tyre përzihej, ata do të shkëmbenin një zotim, duke i premtuar përgjithmonë tjetrit të gjitha të drejtat dhe burimet e tyre. Në një dasmë, sinusja dhe dhëndri përballen me njëri-tjetrin për të thënë zotimet e tyre, ata bashkojnë duart e drejta dhe bëjnë publikisht gjithçka që janë dhe gjithçka që zotërojnë, në një marrëdhënie besëlidhjeje. Ata lënë familjet e tyre, braktisin të gjithë të tjerët dhe bëhen një me bashkëshortin.

Shkëmbimi i unazave

Ndërsa unaza e martesës është një simbol i jashtëm i lidhjes së brendshme të çiftit, duke ilustruar me një rreth të pafund cilësinë e përjetshme të dashurisë, ajo nënkupton edhe më shumë në dritën e besëlidhjes së gjakut . Një unazë u përdor si një vulë e autoritetit. Kur shtypej në dyll të nxehtë, përshtypja e unazës la një vulë zyrtare në dokumentet ligjore. Prandaj, një çift që mban unaza martese po demonstron nënshtrimin e tyre ndaj autoritetit të Perëndisë mbi martesën e tyre. Çifti e kupton se Perëndia i bashkoi dhe se ai është i përfshirë në mënyrë të ndërlikuar në çdo pjesë të marrëdhënies së tyre të besëlidhjes.

Një unazë gjithashtu përfaqëson burimet. Kur çifti shkëmben unazat e martesës, kjo simbolizon dhënien e të gjitha burimeve të tyre - pasurisë, pasurive, talenteve, emocioneve - tjetrit në martesë. Në besëlidhjen e gjakut, të dy palët shkëmbyen rripat, të cilët formojnë një rreth kur vishen. Kështu, shkëmbimi i unazave është një tjetër shenjë e marrëdhënies së tyre të besëlidhjes. Në mënyrë të ngjashme, Perëndia zgjodhi një ylber, i cili formon një rreth, si shenjë e besëlidhjes së tij me Noeun (Zanafilla 9:12–16).

Deklarata e burrit dhe gruas

TheDeklarata deklaron zyrtarisht se nusja dhe dhëndri tashmë janë burrë e grua. Ky moment vendos fillimin e saktë të besëlidhjes së tyre. Të dy tani janë një në sytë e Zotit.

Prezantimi i Çiftit

Kur ministri prezanton çiftin me dasmorët, ai po tërheq vëmendjen për identitetin e tyre të ri dhe ndryshimin e emrit të shkaktuar nga martesa. Po kështu, në besëlidhjen e gjakut, të dy palët shkëmbyen disa pjesë të emrave të tyre. Në Zanafilla 15, Perëndia i dha Abramit një emër të ri, Abraham, duke shtuar shkronja nga emri i tij, Jahve.

Pritja

Një vakt ceremonial ishte shpesh pjesë e besëlidhjes së gjakut. Në një pritje martese, të ftuarit ndajnë me çiftin bekimet e besëlidhjes. Pritja ilustron gjithashtu darkën e dasmës së Qengjit të përshkruar në Zbulesën 19.

Prerja dhe ushqyerja e tortës

Prerja e tortës është një tjetër pamje e prerjes së besëlidhjes. Kur nusja dhe dhëndri marrin copa torte dhe ia ushqejnë njëri-tjetrit, edhe një herë, ata po tregojnë se i kanë dhënë të gjitha tjetrit dhe do të kujdesen për njëri-tjetrin si një mish i vetëm. Në një martesë të krishterë, prerja dhe ushqyerja e tortës mund të bëhet me gëzim, por duhet të bëhet me dashuri dhe nderim, në një mënyrë që nderon marrëdhënien e besëlidhjes.

Hedhja e orizit

Tradita e hedhjes së orizit në dasma filloi me hedhjen efarë. Ai kishte për qëllim t'u kujtonte çifteve një nga qëllimet kryesore të martesës—të krijonin një familje që do t'i shërbejë dhe nderojë Zotit. Prandaj, të ftuarit hedhin në mënyrë simbolike oriz si një gjest bekimi për frytshmërinë shpirtërore dhe fizike të martesës.

Duke mësuar domethënien biblike të zakoneve të dasmës së sotme, dita juaj e veçantë sigurisht që do të jetë më kuptimplote.