Свадбени симболи: Значењето зад традициите

Христијанскиот брак е повеќе од договор; тоа е заветен однос. Поради оваа причина, ги гледаме симболите на заветот што Бог го склучил со Авраам во многу од денешните христијански свадбени традиции. Сè уште практикуваниот еврејски обичај да се започне венчавката со пишување на брачен договор може да се проследи уште во првиот век п.н.е.

Свадбени симболи

• Христијанскиот брак е заветна врска.
• Самата свадбена церемонија е слика на крвниот завет помеѓу Бога и луѓето.
• 5>Многу традиционални свадбени обичаи имаат свои корени во древниот и свет завет што Бог го склучил со Авраам.
• Свадбените церемонии и во Стариот и во Новиот завет имале изразито побожни и духовни димензии бидејќи верата во Бог била вткаена во секојдневниот ткаенина на хебрејскиот семеен живот.

Церемонијата на заветот

„Истон библиски речник“ објаснува дека хебрејскиот збор за завет е berith , што доаѓа од корен што значи „да сече“. Крвниот завет бил формален, свечен и обврзувачки договор - завет или залог - помеѓу две страни склучени со „сечење“ или делење на животните на два дела.

Во Битие 15:9–10, заветот за крв започнал со жртва на животни. Откако ги поделија прецизно на половина, животинските половини беа наредени една спроти друга на земја, оставајќи патека меѓу нив. Двете страни кои го склучуваат заветот бипешачење од двата краја на патеката, сретнувајќи се на средината.

Местото за средба помеѓу животинските парчиња се сметало за света почва. Таму двете поединци ќе ги исечеа дланките на десната рака, а потоа ќе ги спојат овие раце додека меѓусебно дадоа завет, ветувајќи ги сите свои права, имоти и придобивки на другиот. Следно, двајцата ги заменувале појасот и надворешниот капут и притоа земале дел од името на другиот.

Самата свадбена церемонија е слика на крвниот завет. Ајде да погледнеме подалеку сега за да го разгледаме библиското значење на многу од денешните христијански свадбени традиции.

Седиште на семејството на спротивните страни на црквата

Семејството и пријателите на невестата и младоженецот се сместени на спротивните страни на црквата за да го симболизираат сечењето на крвниот завет. Ова семејство, пријатели и поканети гости не се само сведоци, тие се сите учесници во свадбениот завет. Многумина се жртвуваа за да ја подготват двојката за брак и да ја поддржат во нивната света заедница.

Централна патека и бел тркач

Централната патека го претставува теренот за состаноци или патека помеѓу животинските парчиња каде што е воспоставен заветот за крв. Белиот тркач ја симболизира света земја каде што Бог се споени како еден живот (Излез 3:5, Матеј 19:6).

Седење на родителите

Во библиски времиња, родителитена невестата и младоженецот на крајот биле одговорни за расудување на Божјата волја во врска со изборот на брачен другар за нивните деца. Свадбената традиција на седење на родителите на истакнато место има за цел да ја препознае нивната одговорност за заедницата на парот.

Прв влегува младоженецот

Ефесјаните 5:23–32 открива дека земните бракови се слика на заедницата на црквата со Христос. Бог ја иницирал врската преку Христос, кој се јавил и дошол по својата невеста, црквата. Христос е Младоженецот, кој го воспоставил крвниот завет прв инициран од Бога. Поради оваа причина, младоженецот прв влегува во аудиториумот на црквата.

Таткото ја придружува и ја подарува невестата

Во еврејската традиција, должноста на таткото била да ја претстави својата ќерка во брак како чиста девица невеста. Како родители, таткото и неговата сопруга, исто така, ја презедоа одговорноста да го одобрат изборот на нивната ќерка за сопруг. Придружувајќи ја по патеката, еден татко вели: „Направив се од себе да те претставам, ќерка моја, како чиста невеста. " Кога министерот прашува: „Кој ја дава оваа жена?“, таткото одговара: „Нејзината мајка и јас“. Ова подарување на невестата го покажува благословот на родителите за заедницата и префрлањето на грижата и одговорноста на сопругот.

Бела венчаница

Белата венчаница има адвократно значење. Тоа е симбол на чистотата на жената во срцето и животот, како и нејзината почит кон Бога. Тоа е исто така слика на Христовата праведност опишана во Откровение 19:7–8:

Исус Христос ја облекува својата невеста, црквата, во својата праведност како облека од „најдоброто чисто бело платно“.

Невестински превез

Не само што невестинскиот превез ја покажува скромноста и чистотата на невестата и нејзината почит кон Бога, туку нè потсетува и на храмскиот превез кој се скина на два дела кога Христос умре на крстот. Отстранувањето на превезот го одзеде одвојувањето помеѓу Бога и човекот, давајќи им на верниците пристап до самото присуство на Бога. Бидејќи христијанскиот брак е слика на соединувањето помеѓу Христос и црквата, гледаме уште еден одраз на овој однос во отстранувањето на невестинскиот превез. Преку бракот, парот сега има целосен пристап еден до друг (1. Коринтјаните 7:4).

Спојување на десните раце

Во заветот за крв, двете поединци ќе ги спојат заедно раскрварените дланки на нивните десни раце. Кога ќе се измеша нивната крв, тие ќе разменуваа завет, засекогаш ветувајќи ги сите свои права и ресурси на другиот. На свадба, како што еНевестата и младоженецот се соочуваат еден со друг за да ги кажат своите завети, тие се придружуваат на вистинските раце и јавно обврзуваат сè што се, и сè што поседуваат, во заветна врска. Тие ги напуштаат своите семејства, ги напуштаат сите други и стануваат едно со својот брачен другар.

Размена на прстени

Додека венчалниот прстен е надворешен симбол на внатрешната врска на парот, илустрирајќи ја со бескраен круг вечната особина на љубовта, тој означува уште повеќе во светлината на крвниот завет . Прстен се користел како печат на авторитетот. Кога ќе се притисне во врел восок, впечатокот на прстенот остави официјален печат на правните документи. Затоа, еден пар кој носи венчални прстени ја покажува својата подложност на Божјиот авторитет над нивниот брак. Двојката препознава дека Бог ги собрал и дека тој е сложено вклучен во секој дел од нивната заветна врска.

Прстенот исто така претставува ресурси. Кога двојката разменува венчални прстени, ова го симболизира давањето на сите нивни ресурси - богатство, имот, таленти, емоции - на другиот во бракот. Во крвниот завет, двете страни разменија појаси, кои формираат круг кога се носат. Така, размената на прстените е уште еден знак за нивната заветна врска. Слично на тоа, Бог избра виножито, кое формира круг, како знак на неговиот завет со Ное (Битие 9:12–16).

Изјава на маж и жена

НаСоопштението официјално изјавува дека невестата и младоженецот сега се маж и жена. Овој момент го утврдува прецизниот почеток на нивниот завет. Тие двајца сега се едно во Божјите очи.

Презентација на двојката

Кога министерот ја запознава двојката со гостите на свадбата, тој го привлекува вниманието на нивниот нов идентитет и промената на името предизвикана од бракот. Слично на тоа, во крвниот завет, двете страни размениле дел од нивните имиња. Во Битие 15, Бог му дал на Аврам ново име, Авраам, со додавање на букви од неговото име, Јахве.

Приемот

Свечениот оброк често бил дел од крвниот завет. На свадбениот прием, гостите ги споделуваат со парот благословите на заветот. Приемот, исто така, ја илустрира свадбената вечера на Јагнето опишана во Откровение 19.

Сечење и хранење на колачот

Сечењето на колачот е уште една слика на сечењето на заветот. Кога невестата и младоженецот ќе земат парчиња колач и ќе се хранат еден со друг, тие уште еднаш покажуваат дека дале се од себе на другиот и ќе се грижат еден за друг како едно тело. На христијанска венчавка, сечењето и хранењето на колачот може да се направи радосно, но треба да се направи со љубов и почит, на начин што ќе го почитува заветниот однос.

Фрлање ориз

Традицијата на фрлање ориз на свадбите потекнува од фрлањето насемка. Имаше за цел да ги потсети паровите на една од основните цели на бракот - да создадат семејство кое ќе му служи и ќе го почитува Господ. Затоа, гостите симболично фрлаат ориз како гест на благослов за духовната и физичката плодност на бракот.

Со учењето на библиското значење на денешните свадбени обичаи, вашиот посебен ден сигурно ќе биде позначаен.