Brúðkaupstákn: Merkingin á bak við hefðirnar

Kristið hjónaband er meira en samningur; það er sáttmálasamband. Af þessum sökum sjáum við tákn sáttmálans sem Guð gerði við Abraham í mörgum kristnum brúðkaupshefðum nútímans. Enn tíðkaður siður gyðinga að hefja brúðkaupið með ritun hjúskaparsamnings má rekja til fyrstu aldar f.Kr.

Brúðkaupstákn

• Kristið hjónaband er sáttmálasamband.
• Búðkaupsathöfnin sjálf er mynd af blóðsáttmála Guðs og manna.
• Margir hefðbundnir brúðkaupssiðir eiga rætur að rekja til hins forna og heilaga sáttmála sem Guð gerði við Abraham.
• Búðkaupsathafnir bæði í Gamla og Nýja testamentinu höfðu áberandi guðrækni og andlega vídd vegna þess að trú á Guð var ofin inn í hið daglega. efni hins hebreska fjölskyldulífs.

Sáttmálaathöfnin

"Easton's Bible Dictionary" útskýrir að hebreska orðið fyrir sáttmála er berith , sem kemur frá rót sem þýðir "að skera." Blóðsáttmáli var formlegur, hátíðlegur og bindandi samningur – heit eða loforð – milli tveggja aðila sem gerður var með því að „klippa“ eða skipta dýrum í tvo hluta.

Í 1. Mósebók 15:9–10 hófst blóðsáttmálinn með fórn dýra. Eftir að hafa skipt þeim nákvæmlega í tvennt var dýrahelmingunum komið fyrir á móti hvor öðrum á jörðinni og skildi eftir braut á milli þeirra. Þeir tveir aðilar sem gera sáttmálann mynduganga frá hvorum enda leiðarinnar, hittast í miðjunni.

Samkomustaður dýrabita var talinn heilagur jörð. Þar myndu þessir tveir einstaklingar skera í lófa hægri handanna og taka síðan höndum saman þegar þeir lofuðu gagnkvæmu heiti og lofuðu hinum öllum réttindum sínum, eignum og ávinningi. Næst skiptu þeir tveir um belti og ytri kápu og tóku með því einhvern hluta af nafni hins.

Brúðkaupsathöfnin sjálf er mynd af blóðsáttmálanum. Við skulum líta lengra núna til að íhuga biblíulega þýðingu margra af kristnum brúðkaupshefðum nútímans.

Aðsetur fjölskyldunnar á gagnstæðum hliðum kirkjunnar

Fjölskylda og vinir brúðhjónanna sitja sitt hvorum megin við kirkjuna til að tákna klippingu blóðsáttmálans. Þessi fjölskylda, vinir og boðsgestir eru ekki bara vitni, þeir eru allir þátttakendur í brúðkaupssáttmálanum. Margir hafa fært fórnir til að undirbúa hjónin fyrir hjónaband og styðja þau í heilögu sameiningu þeirra.

Miðgangur og hvítur hlaupari

Miðgangurinn táknar mótsvöllinn eða leiðina milli dýrabitanna þar sem blóðsáttmálinn er gerður. Hvíti hlauparinn táknar heilaga jörð þar sem tvö líf eru sameinuð sem eitt af Guði (2. Mósebók 3:5, Matteus 19:6).

Foreldrarsætið

Á biblíutímanum, foreldrarnirbrúðhjónanna voru að lokum ábyrg fyrir því að greina vilja Guðs varðandi val á maka fyrir börn sín. Brúðkaupshefðin að setja foreldrana í sæti á frægri stað er ætlað að viðurkenna ábyrgð þeirra á sambandinu.

Brúðguminn kemur fyrst

Efesusbréfið 5:23–32 sýnir að jarðnesk hjónabönd eru mynd af sameiningu kirkjunnar við Krist. Guð hóf sambandið í gegnum Krist, sem kallaði og kom til að sækja brúði sína, kirkjuna. Kristur er brúðguminn, sem stofnaði blóðsáttmálann sem Guð hafði fyrst frumkvæði að. Af þessum sökum fer brúðguminn fyrst inn í sal kirkjunnar.

Faðir fylgir og gefur frá sér brúði

Í gyðingahefð var það skylda föðurins að gefa dóttur sína í hjónaband sem hreina meybrúður. Sem foreldrar tóku faðirinn og eiginkona hans einnig ábyrgð á því að styðja val dóttur sinnar á eiginmanni. Með því að fylgja henni niður ganginn segir faðir: "Ég hef gert mitt besta til að kynna þig, dóttir mín, sem hreina brúður. Ég samþykki þennan mann sem eiginmann þinn og nú kem ég þér til hans. " Þegar ráðherrann spyr: "Hver gefur þessari konu?" svarar faðirinn: "Ég og móðir hennar." Þessi afhending brúðarinnar sýnir blessun foreldranna á sambandinu og flutning umhyggju og ábyrgðar til eiginmannsins.

Hvítur brúðarkjóll

Hvíti brúðarkjóllinn er með atvíþætta þýðingu. Það er tákn um hreinleika eiginkonunnar í hjarta og lífi, sem og lotningu hennar fyrir Guði. Það er líka mynd af réttlæti Krists sem lýst er í Opinberunarbókinni 19:7–8:

Jesús Kristur klæðir brúði sína, kirkjuna, í sínu eigin réttlæti sem klæði úr „besta hreinu hvítu líni“.

Brúðarhula

Brúðarhulan sýnir ekki aðeins hógværð og hreinleika brúðarinnar og lotningu hennar fyrir Guði, hún minnir okkur á musterishuluna sem rifnaði í tvennt þegar Kristur dó á krossinn. Með því að fjarlægja blæjuna var aðskilnaðurinn á milli Guðs og manna fjarlægður og trúuðum aðgang að nærveru Guðs. Þar sem kristið hjónaband er mynd af sameiningu Krists og kirkjunnar, sjáum við aðra endurspeglun þessa sambands í því að fjarlægja brúðarhjúpinn. Með hjónabandi hafa hjónin nú fullan aðgang hvort að öðru (1. Korintubréf 7:4).

Að taka saman hægri hendur

Í blóðsáttmálanum myndu þessir tveir einstaklingar tengja saman blæðandi lófa hægri handar þeirra. Þegar blóð þeirra blandaðist, skiptust þeir á heiti og lofuðu hinum að eilífu öllum réttindum sínum og auðlindum. Í brúðkaupi, semBrúðhjónin standa frammi fyrir hvort öðru til að segja heit sín, þau taka höndum saman og fremja opinberlega allt sem þau eru og allt sem þau eiga, í sáttmálasambandi. Þeir yfirgefa fjölskyldur sínar, yfirgefa alla aðra og verða eitt með maka sínum.

Hringaskipti

Þó að giftingarhringurinn sé ytra tákn um innri tengsl hjónanna, sem sýnir með óendanlegum hring eilífa eiginleika ástarinnar, táknar hann enn meira í ljósi blóðsáttmálans. . Hringur var notaður sem innsigli um vald. Þegar hann var pressaður í heitt vax skildi svipurinn af hringnum eftir opinbert innsigli á lögfræðileg skjöl. Þess vegna sýnir hjón sem klæðast giftingarhringum undirgefni sitt undir vald Guðs yfir hjónabandi sínu. Hjónin viðurkenna að Guð leiddi þau saman og að hann er flókinn þátt í öllum hlutum sáttmálasambands þeirra.

Hringur táknar einnig auðlindir. Þegar hjónin skiptast á giftingarhringum, táknar þetta að gefa hinum auðlindum sínum - auði, eigur, hæfileikum, tilfinningum - til hins í hjónabandi. Í blóðsáttmálanum skiptust aðilar á beltum sem mynda hring þegar þau eru notuð. Þannig er skipting hringanna enn eitt merki um sáttmálasamband þeirra. Á sama hátt valdi Guð regnboga, sem myndar hring, sem tákn um sáttmála hans við Nóa (1. Mósebók 9:12–16).

Yfirlýsing eiginmanns og eiginkonu

Theyfirlýsingin lýsir því formlega yfir að brúðhjónin séu nú eiginmaður og eiginkona. Þessi stund staðfestir nákvæmlega upphaf sáttmála þeirra. Þau tvö eru nú eitt í augum Guðs.

Kynning á hjónunum

Þegar ráðherrann kynnir hjónin fyrir brúðkaupsgestum er hann að vekja athygli á nýju sjálfsmynd þeirra og nafnabreytingu sem hjónabandið hefur í för með sér. Á sama hátt, í blóðsáttmálanum, skiptust tveir aðilar á einhverjum hluta nafna sinna. Í 1. Mósebók 15 gaf Guð Abram nýtt nafn, Abraham, með því að bæta við stöfum úr eigin nafni, Jahve.

Móttakan

Hátíðarmáltíð var oft hluti af blóðsáttmálanum. Í brúðkaupsveislu deila gestir með hjónunum í blessunum sáttmálans. Móttakan sýnir einnig brúðkaupskvöldverð lambsins sem lýst er í Opinberunarbókinni 19.

Skurður og fóðrun á köku

Skerið á kökunni er önnur mynd af niðurskurði sáttmálans. Þegar brúðhjónin taka kökustykki og gefa hvort öðru það, sýna þau enn og aftur að þau hafa lagt allt sitt í hendurnar á hinu og munu hugsa um hvort annað sem eitt hold. Í kristnu brúðkaupi er hægt að skera og mata kökur með gleði en ætti að gera það af ástúð og lotningu, á þann hátt sem heiðrar sáttmálasambandið.

Hrísgrjónakast

Hrísgrjónakastahefðin í brúðkaupum varð til með því að kastafræ. Henni var ætlað að minna pör á einn af megintilgangi hjónabandsins – að skapa fjölskyldu sem mun þjóna og heiðra Drottin. Þess vegna kasta gestir á táknrænan hátt hrísgrjónum sem blessunarbending fyrir andlega og líkamlega frjósemi hjónabandsins.

Með því að læra biblíulega þýðingu brúðkaupssiða dagsins í dag mun sérstakur dagur þinn örugglega verða þýðingarmeiri.