Mga Simbolo sa Kasal: Ang Kahulugan sa Likod ng mga Tradisyon

Ang kasalang Kristiyano ay higit pa sa isang kontrata; ito ay isang tipan na relasyon. Dahil dito, nakikita natin ang mga simbolo ng tipan na ginawa ng Diyos kay Abraham sa marami sa mga tradisyon ng kasalang Kristiyano ngayon. Ang pa-practice na kaugalian ng mga Hudyo sa pagsisimula ng kasal sa pamamagitan ng pagsulat ng isang kontrata ng kasal ay maaaring masubaybayan pabalik sa unang siglo BC.

Mga Simbolo ng Kasal

• Ang Kristiyanong kasal ay isang pakikipagtipan.
• Ang seremonya ng kasal mismo ay larawan ng tipan ng dugo sa pagitan ng Diyos at ng mga tao.
• Maraming tradisyunal na kaugalian sa kasal ang nag-ugat sa sinaunang at sagradong tipan na ginawa ng Diyos kay Abraham.
• Ang mga seremonya ng kasal sa Luma at Bagong Tipan ay may katangi-tanging deboto at espirituwal na mga sukat dahil ang pananampalataya sa Diyos ay hinabi sa araw-araw tela ng buhay ng pamilyang Hebreo.

Ang Seremonya ng Tipan

Ipinapaliwanag ng "Easton's Bible Dictionary" na ang salitang Hebreo para sa tipan ay berith , na nagmula sa salitang-ugat na nangangahulugang "puputol." Ang isang tipan sa dugo ay isang pormal, solemne, at may-bisang kasunduan—isang panata o pangako—sa pagitan ng dalawang partido na ginawa sa pamamagitan ng "pagputol" o paghahati ng mga hayop sa dalawang bahagi.

Sa Genesis 15:9–10, ang tipan ng dugo ay nagsimula sa paghahain ng mga hayop. Pagkatapos hatiin ang mga ito nang tumpak sa kalahati, ang mga bahagi ng hayop ay nakaayos sa tapat ng bawat isa sa lupa, na nag-iiwan ng isang landas sa pagitan nila. Ang dalawang partido na gumagawa ng tipan ay gagawinlumakad mula sa magkabilang dulo ng landas, nagkikita sa gitna.

Ang tagpuan sa pagitan ng mga piraso ng hayop ay itinuturing na banal na lupa. Doon, puputulin ng dalawang indibiduwal ang mga palad ng kanilang kanang mga kamay at pagkatapos ay pagsasama-samahin ang mga kamay na ito habang sila ay kapwa nangangako ng isang panata, na nangangako ng lahat ng kanilang mga karapatan, pag-aari, at mga benepisyo sa isa pa. Susunod, ang dalawa ay magpapalitan ng kanilang sinturon at panlabas na amerikana, at sa paggawa nito, kumuha ng ilang bahagi ng pangalan ng ibang tao.

Ang mismong seremonya ng kasal ay larawan ng tipan ng dugo. Tingnan pa natin ngayon para isaalang-alang ang biblikal na kahalagahan ng marami sa mga tradisyon ng kasalang Kristiyano ngayon.

Pag-upo ng Pamilya sa Magkasalungat na Gilid ng Simbahan

Ang pamilya at mga kaibigan ng ikakasal ay nakaupo sa magkabilang panig ng simbahan upang sumagisag sa pagputol ng tipan ng dugo. Ang pamilya, kaibigan, at mga inimbitahang bisita ay hindi lamang mga saksi, lahat sila ay kalahok sa tipan ng kasal. Marami ang nagsakripisyo para ihanda ang mag-asawa para sa kasal at suportahan sila sa kanilang banal na pagsasama.

Center Aisle at White Runner

Ang gitnang aisle ay kumakatawan sa tagpuan o daanan sa pagitan ng mga piraso ng hayop kung saan itinatag ang tipan ng dugo. Ang puting mananakbo ay sumasagisag sa banal na lupa kung saan ang dalawang buhay ay pinagsama bilang isa ng Diyos (Exodo 3:5, Mateo 19:6).

Seating of the Parents

Sa panahon ng bibliya, ang mga magulangng mga ikakasal ay sa huli ay may pananagutan sa pagkilala sa kalooban ng Diyos tungkol sa pagpili ng mapapangasawa para sa kanilang mga anak. Ang tradisyon ng kasal ng pag-upo sa mga magulang sa isang lugar na prominente ay sinadya upang kilalanin ang kanilang responsibilidad para sa pagsasama ng mag-asawa.

Naunang Pumasok ang Mag-alaga

Ang Efeso 5:23–32 ay nagpapakita na ang kasal sa lupa ay larawan ng pagkakaisa ng simbahan kay Kristo. Pinasimulan ng Diyos ang relasyon sa pamamagitan ni Kristo, na tumawag at dumating para sa kanyang nobya, ang simbahan. Si Kristo ang Nobyo, na nagtatag ng tipan ng dugo na unang pinasimulan ng Diyos. Dahil dito, unang pumasok ang nobyo sa auditorium ng simbahan.

Sinamahan at Ipinagkaloob ng Ama ang Nobya

Sa tradisyon ng mga Hudyo, tungkulin ng ama na iharap sa kasal ang kanyang anak na babae bilang isang dalisay na birhen na nobya. Bilang mga magulang, inaako rin ng ama at ng kanyang asawa ang responsibilidad sa pag-endorso sa pagpili ng kanilang anak na maging asawa. Sa pamamagitan ng pag-escort sa kanya sa pasilyo, sinabi ng isang ama, "Ginawa ko ang aking makakaya upang iharap ka, aking anak, bilang isang dalisay na nobya. Sinasang-ayunan ko ang lalaking ito bilang iyong pinili para sa isang asawa, at ngayon ay dinadala kita sa kanya. " Kapag ang ministro ay nagtanong, "Sino ang nagbibigay sa babaeng ito?," ang ama ay tumugon, "Ang kanyang ina at ako." Ang pagbibigay na ito ng nobya ay nagpapakita ng pagpapala ng mga magulang sa pagsasama at ang paglipat ng pangangalaga at responsibilidad sa asawa.

White Wedding Dress

Ang puting wedding dress ay may adalawang beses na kahalagahan. Ito ay simbolo ng kalinisan ng puso at buhay ng asawa, gayundin ng kanyang paggalang sa Diyos. Ito rin ay isang larawan ng katuwiran ni Kristo na inilarawan sa Apocalipsis 19:7–8:

Dinamit ni Jesu-Kristo ang kanyang nobya, ang simbahan, sa kanyang sariling katuwiran bilang isang kasuotan ng "pinakamahusay na purong puting lino."

Bridal Veil

Hindi lamang ipinapakita ng bridal veil ang kahinhinan at kadalisayan ng nobya at ang kanyang paggalang sa Diyos, ito ay nagpapaalala sa atin ng temple veil na nahati sa dalawa noong si Kristo ay namatay noong Ang krus. Ang pag-alis ng tabing ay nag-alis ng paghihiwalay sa pagitan ng Diyos at ng tao, na nagbibigay sa mga mananampalataya ng daan sa mismong presensya ng Diyos. Dahil ang Kristiyanong kasal ay isang larawan ng pagkakaisa sa pagitan ni Kristo at ng simbahan, nakikita natin ang isa pang pagmuni-muni ng relasyon na ito sa pagtanggal ng belo ng pangkasal. Sa pamamagitan ng pag-aasawa, ang mag-asawa ngayon ay may ganap na access sa isa't isa (1 Corinthians 7:4).

Pagsasama-sama ng mga Kanang Kamay

Sa tipan ng dugo, pagsasama-samahin ng dalawang indibidwal ang dumudugong palad ng kanilang mga kanang kamay. Kapag naghalo ang kanilang dugo, sila ay nagpapalitan ng isang panata, magpakailanman na ipinangako ang lahat ng kanilang mga karapatan at mapagkukunan sa isa pa. Sa isang kasal, bilang angmagkaharap ang mag-asawang ikakasal upang sabihin ang kanilang mga panata, magkapit sila ng mga kanang kamay at hayagang ipinangako ang lahat ng mayroon sila, at lahat ng kanilang pag-aari, sa isang tipan na relasyon. Iniiwan nila ang kanilang mga pamilya, tinalikuran ang lahat ng iba, at nagiging isa sa kanilang asawa.

Pagpapalitan ng Singsing

Bagama't ang singsing sa kasal ay isang panlabas na simbolo ng panloob na ugnayan ng mag-asawa, na naglalarawan sa isang walang katapusang bilog ng walang hanggang kalidad ng pag-ibig, ito ay nagpapahiwatig ng higit pa sa liwanag ng tipan ng dugo . Isang singsing ang ginamit bilang selyo ng awtoridad. Kapag pinindot sa mainit na wax, ang impresyon ng singsing ay nag-iwan ng opisyal na selyo sa mga legal na dokumento. Samakatuwid, ang isang mag-asawang nakasuot ng singsing sa kasal ay nagpapakita ng kanilang pagpapasakop sa awtoridad ng Diyos sa kanilang pagsasama. Kinikilala ng mag-asawa na pinagtagpo sila ng Diyos at na siya ay nasasangkot sa bawat bahagi ng kanilang pakikipagtipan.

Ang singsing ay kumakatawan din sa mga mapagkukunan. Kapag ang mag-asawa ay nagpapalitan ng singsing sa kasal, ito ay sumisimbolo sa pagbibigay ng lahat ng kanilang mga mapagkukunan-kayamanan, ari-arian, talento, emosyon-sa isa pa sa kasal. Sa tipan ng dugo, ang dalawang partido ay nagpapalitan ng sinturon, na bumubuo ng isang bilog kapag isinusuot. Kaya, ang pagpapalitan ng mga singsing ay isa pang tanda ng kanilang tipan na relasyon. Sa katulad na paraan, pumili ang Diyos ng bahaghari, na bumubuo ng bilog, bilang tanda ng kanyang tipan kay Noe (Genesis 9:12–16).

Pagpapahayag ng Mag-asawa

Angopisyal na idineklara ng pahayag na ang ikakasal ay mag-asawa na ngayon. Ang sandaling ito ay nagtatatag ng tiyak na simula ng kanilang tipan. Ang dalawa ay iisa na ngayon sa mata ng Diyos.

Pagtatanghal ng Mag-asawa

Kapag ipinakilala ng ministro ang mag-asawa sa mga bisita sa kasal, binibigyang pansin niya ang kanilang bagong pagkakakilanlan at pagpapalit ng pangalan na dulot ng kasal. Sa katulad na paraan, sa tipan ng dugo, ang dalawang partido ay nagpalitan ng ilang bahagi ng kanilang mga pangalan. Sa Genesis 15, binigyan ng Diyos si Abram ng bagong pangalan, Abraham, sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga titik mula sa kanyang sariling pangalan, Yahweh.

Ang Pagtanggap

Ang isang seremonyal na pagkain ay kadalasang bahagi ng tipan ng dugo. Sa isang kasalan, ang mga bisita ay nakikibahagi sa mag-asawa sa mga pagpapala ng tipan. Ang pagtanggap ay naglalarawan din ng hapunan ng kasal ng Kordero na inilarawan sa Apocalipsis 19.

Pagputol at Pagpapakain ng Cake

Ang pagputol ng cake ay isa pang larawan ng pagputol ng tipan. Kapag ang ikakasal ay kumuha ng mga piraso ng cake at pinakain ito sa isa't isa, muli, ipinapakita nila na ibinigay nila ang lahat sa isa't isa at aalagaan ang isa't isa bilang isang laman. Sa isang Kristiyanong kasal, ang pagputol at pagpapakain ng cake ay maaaring gawin nang may kagalakan ngunit dapat gawin nang may pagmamahal at paggalang, sa paraang nagpaparangal sa relasyon ng tipan.

Paghahagis ng Bigas

Ang tradisyon ng paghahagis ng bigas sa mga kasalan ay nagmula sa paghagis ngbuto. Nilalayon nitong ipaalala sa mga mag-asawa ang isa sa mga pangunahing layunin ng kasal—ang lumikha ng isang pamilya na maglilingkod at pararangalan ang Panginoon. Samakatuwid, ang mga panauhin ay simbolikong nagtatapon ng bigas bilang isang kilos ng pagpapala para sa espirituwal at pisikal na pagkamabunga ng kasal.

Sa pamamagitan ng pag-aaral sa biblikal na kahalagahan ng mga kaugalian sa kasal ngayon, tiyak na magiging mas makabuluhan ang iyong espesyal na araw.