අන්තර්ගත වගුව
ක්රිස්තියානි විවාහය ගිවිසුමකට වඩා වැඩි ය; එය ගිවිසුම් සම්බන්ධතාවයකි. මේ හේතුව නිසා, අද බොහෝ ක්රිස්තියානි විවාහ සම්ප්රදායන් තුළ දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම් සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමේ සංකේත දකිමු. විවාහ ගිවිසුමක් ලිවීමෙන් විවාහ මංගල්‍යය ආරම්භ කිරීමේ තවමත් ක්‍රියාත්මක වන යුදෙව් චාරිත්‍රය ක්‍රිස්තු පූර්ව පළමු සියවස දක්වා දිව යයි.
මංගල සංකේත
- ක්රිස්තියානි විවාහය යනු ගිවිසුම් සම්බන්ධතාවයකි.
- විවාහ මංගල්‍යය යනු දෙවියන් සහ මිනිසුන් අතර ඇති ලේ ගිවිසුමේ පින්තූරයකි.
- බොහෝ සාම්ප්‍රදායික විවාහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල මුල් බැස ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම් සමඟ ඇති කරගත් පුරාණ සහ පූජනීය ගිවිසුම තුළ ය.
- පැරණි සහ නව ගිවිසුම යන දෙකෙහිම මංගල උත්සවවලට පැහැදිලිවම භක්තිමත් සහ අධ්‍යාත්මික මානයන් තිබුණේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල දිනපතා වියන ලද බැවිනි. හෙබ්‍රෙව් පවුල් ජීවිතයේ රෙදි.
ගිවිසුම් උත්සවය
"ඊස්ටන්ගේ බයිබල් ශබ්දකෝෂය" පැහැදිලි කරන්නේ ගිවිසුම සඳහා හෙබ්‍රෙව් වචනය බෙරිත් වන අතර එය පැමිණෙන්නේ මූල අර්ථය "කපා දැමීම" ලේ ගිවිසුමක් යනු සතුන් කොටස් දෙකකට "කැපීම" හෝ බෙදීම මගින් සිදු කරන ලද පාර්ශව දෙකක් අතර විධිමත්, බැරෑරුම් සහ බැඳීම් ගිවිසුමකි - භාරයක් හෝ පොරොන්දුවක්.
උත්පත්ති 15:9-10 හි ලේ ගිවිසුම ආරම්භ වූයේ සතුන් බිලි දීමෙනි. ඒවා හරියටම අඩකින් බෙදීමෙන් පසු, සත්ව කොටස් එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධව භූමියේ සකසා ඇති අතර, ඒවා අතර මාර්ගයක් ඉතිරි විය. සම්මුතිය ඇති කරන පාර්ශ්ව දෙකමාර්ගය දෙපස සිට ඇවිදින්න, මැද රැස්වීම.
සත්ව කෑලි අතර රැස්වීම් භූමිය ශුද්ධ භූමියක් ලෙස සැලකේ. එහිදී පුද්ගලයන් දෙදෙනා තම දකුණු අතේ අත්ල කපා, පසුව මෙම අත් දෙක එකට එකතු කර ඔවුන් එකිනෙකාට භාරයක් ලෙස පොරොන්දු වී, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම්, දේපළ සහ ප්‍රතිලාභ අනෙකාට පොරොන්දු වේ. ඊළඟට, දෙදෙනා ඔවුන්ගේ පටිය සහ පිටත කබාය හුවමාරු කර ගන්නා අතර, එසේ කිරීමෙන්, අනෙක් පුද්ගලයාගේ නමෙන් කොටසක් ගන්න.
විවාහ උත්සවය ලේ ගිවිසුමේ පින්තූරයකි. අද ක්රිස්තියානි විවාහ සම්ප්රදායන් බොහොමයක බයිබලානුකුල වැදගත්කම සලකා බැලීමට දැන් අපි තවදුරටත් බලමු.
පල්ලියේ විරුද්ධ පැතිවල පවුලේ අසුන් ගැනීම
ලේ ගිවිසුම කපා හැරීම සංකේතවත් කිරීම සඳහා මනාලියගේ සහ මනාලයාගේ පවුලේ අය සහ මිතුරන් පල්ලියේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැතිවල වාඩි වී සිටිති. මෙම පවුලේ අය, මිතුරන් සහ ආරාධිත අමුත්තන් සාක්ෂිකරුවන් පමණක් නොව, ඔවුන් සියලු දෙනා විවාහ ගිවිසුමේ සහභාගිවන්නන් වේ. විවාහය සඳහා යුවළ සූදානම් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ ශුද්ධ වූ එකමුතුවට උපකාර කිරීමට බොහෝ දෙනෙක් කැප කිරීම් කර ඇත.
බලන්න: මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කණ්ඩායමක් හෝ වික්කාන් සම්මුතියක් සොයා ගන්නේ කෙසේද?මධ්‍ය අන්තරාලය සහ සුදු ධාවකය
මධ්‍ය අන්තරාලය රුධිර ගිවිසුම ස්ථාපිත කර ඇති රැස්වීම් භූමිය හෝ සත්ව කොටස් අතර මාර්ගය නියෝජනය කරයි. සුදු ධාවකයා සංකේතවත් කරන්නේ ජීවිත දෙකක් දෙවියන් වහන්සේ විසින් එකක් ලෙස එක් කර ඇති ශුද්ධ භූමිය (නික්මයාම 3:5, මතෙව් 19:6).
දෙමාපියන්ගේ ආසන
බයිබලානුකුල කාලවලදී, දෙමාපියන්මනාලිය හා මනාලයා තම දරුවන්ට සහකරු හෝ සහකාරිය තෝරා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තේරුම් ගැනීමට අවසානයේ වගකිව යුතු විය. මාපියන් ප්‍රමුඛ ස්ථානයක අසුන් ගැනීමේ මංගල සම්ප්‍රදායෙන් අදහස් කරන්නේ යුවළගේ එකමුතුව සඳහා ඔවුන්ගේ වගකීම හඳුනා ගැනීමයි.
මනාලයා ප්‍රථමයෙන් ඇතුළු වෙයි
එපීස 5:23–32 හෙළි කරන්නේ භූමික විවාහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පල්ලියේ එක්සත්කමේ චිත්‍රයක් බවයි. දෙවියන් වහන්සේ තම මනාලිය වන පල්ලිය කැඳවා පැමිණි ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් සම්බන්ධතාවය ආරම්භ කළේය. දෙවියන් වහන්සේ විසින් මුලින්ම ආරම්භ කරන ලද ලේ ගිවිසුම ස්ථාපිත කළ මනාලයා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ය. මේ හේතුව නිසා මනාලයා මුලින්ම පල්ලියේ ශ්රවණාගාරයට ඇතුල් වේ.
පියා පිරිවරාගෙන මනාලිය ලබා දෙයි
යුදෙව් සම්ප්‍රදායට අනුව, තම දියණිය නිර්මල කන්‍යා මනාලියක ලෙස විවාහ කර දීම පියාගේ යුතුකම විය. දෙමව්පියන් වශයෙන්, පියා සහ ඔහුගේ බිරිඳ සැමියා තුළ තම දියණියගේ තේරීම අනුමත කිරීමේ වගකීම ද ගත්තේය. ඇයව අන්තරාලයට කැඳවාගෙන යාමෙන් පියෙක් මෙසේ කියයි, "මගේ දුව, ඔබව පිරිසිදු මනාලියක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට මම මගේ උපරිමය කර ඇත්තෙමි. මම මේ මිනිසා ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙස තෝරා ගැනීම අනුමත කරමි, දැන් මම ඔබව ඔහු වෙත ගෙන එන්නෙමි. " “කවුද මේ ගෑනිව දෙන්නෙ?” යනුවෙන් ඇමතිවරයා ඇසූ විට පියා පිළිතුරු දෙන්නේ “එයාගේ අම්මයි මමයි” යනුවෙනි. මෙම මනාලිය ලබා දීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ සමිතියට දෙමාපියන්ගේ ආශිර්වාදය සහ ස්වාමිපුරුෂයාට රැකවරණය සහ වගකීම පැවරීමයි.
සුදු මංගල ඇඳුම
සුදු මංගල ඇඳුමේ අද්විත්ව වැදගත්කම. එය භාර්යාවගේ හදවතේ සහ ජීවිතයෙහි පාරිශුද්ධත්වය මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට දක්වන ගෞරවයේ සංකේතයකි. එය එළිදරව් 19:7-8 හි විස්තර කර ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ පින්තූරයක් ද වේ:
"මක්නිසාද බැටළු පැටවාගේ මංගල භෝජන සංග්‍රහයට කාලය පැමිණ තිබේ, ඔහුගේ මනාලිය සූදානම්ව ඇත. ඇයට හොඳම පිරිසිදුකම ලබා දී ඇත. ඇඳීමට සුදු ලිනන්." මක්නිසාද සිහින් හණ රෙදිවලින් නියෝජනය කරන්නේ දෙවිගේ ශුද්ධ සෙනඟගේ යහපත් ක්‍රියායි. (NLT)යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔහුගේ මනාලිය වන පල්ලිය ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකමෙන් “පවිත්‍ර සුදු හණවලින් ඇති හොඳම” ඇඳුමක් ලෙස පැළඳ සිටී.
මනමාලි වේල්
මනාලියගේ නිහතමානී බව සහ පාරිශුද්ධ භාවය සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇයගේ භක්තිය පෙන්නුම් කරනවා පමණක් නොව, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය ගිය විට දෙකට ඉරා දැමූ දේවමාළිගාවේ වැස්ම අපට මතක් කර දෙයි. කුරුසය. වැස්ම ඉවත් කිරීම දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතර ඇති වෙන්වීම ඉවත් කර, ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ අභිමුඛයට ප්‍රවේශය ලබා දුන්නේය. ක්රිස්තියානි විවාහය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ පල්ලිය අතර ඇති එකමුතුවේ චිත්‍රයක් බැවින්, මනාලියන්ගේ වැස්ම ඉවත් කිරීමේදී මෙම සම්බන්ධතාවයේ තවත් පිළිබිඹුවක් අපට පෙනේ. විවාහය හරහා, දැන් යුවලට එකිනෙකාට පූර්ණ ප්‍රවේශය ඇත (1 කොරින්ති 7:4).
දකුණු දෑත් එකතු කිරීම
ලේ ගිවිසුමේ දී, පුද්ගලයන් දෙදෙනා ඔවුන්ගේ දකුණු අතේ ලේ ගලන අත්ල එකට එකතු කරනු ඇත. ඔවුන්ගේ රුධිරය මිශ්‍ර වූ විට, ඔවුන් තම අයිතිවාසිකම් සහ සම්පත් අනෙකාට සදහටම පොරොන්දු වෙමින් භාරයක් හුවමාරු කර ගනී. මංගල උත්සවයකදී, ලෙසමනාලිය සහ මනාලයා තම භාරය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා එකිනෙකාට මුහුණ දෙති, ඔවුන් දකුණු අත්වලට එකතු වී ගිවිසුම් සබඳතාවයක් තුළ ඔවුන් සතු සියල්ල සහ ඔවුන් සතු සියල්ල ප්‍රසිද්ධියේ කැප කරති. ඔවුන් තම පවුල හැර දමා, අන් සියල්ලන් අත්හැර, තම සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ එක් වේ.
බලන්න: කූඩාරමේ වැස්මමුදු හුවමාරුව
විවාහ මුද්ද යුවලගේ අභ්‍යන්තර බැඳීමේ බාහිර සංකේතයක් වන අතර, ප්‍රේමයේ සදාකාලික ගුණාංගය නිමක් නැති කවයකින් නිදර්ශනය කරයි, එය ලේ ගිවිසුමේ ආලෝකයේ දී ඊටත් වඩා සංකේතවත් කරයි. . මුද්දක් අධිකාරියේ මුද්රාවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. උණුසුම් ඉටිවලට තද කළ විට, මුද්ද පිළිබඳ හැඟීම නීතිමය ලියකියවිලි මත නිල මුද්රාවක් තැබීය. එමනිසා, විවාහ මුදු පැළඳ සිටින යුවළක් තම විවාහය සම්බන්ධයෙන් දෙවිගේ අධිකාරියට යටත්ව සිටින බව පෙන්නුම් කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව එකට ගෙනා බවත්, ඔවුන්ගේ ගිවිසුම් සම්බන්ධතාවයේ සෑම කොටසකටම ඔහු සංකීර්ණ ලෙස සම්බන්ධ වී සිටින බවත් යුවළ හඳුනා ගනී.
මුද්දක් ද සම්පත් නියෝජනය කරයි. යුවළ මංගල මුදු හුවමාරු කර ගන්නා විට, මෙය සංකේතවත් කරන්නේ ඔවුන්ගේ සියලු සම්පත් - ධනය, දේපළ, දක්ෂතා, හැඟීම් - විවාහයේදී අනෙකාට ලබා දීමයි. රුධිර ගිවිසුමේ දී, පාර්ශව දෙක පටි හුවමාරු කර ගත් අතර, එය පැළඳ සිටින විට රවුමක් සාදනු ලැබේ. මේ අනුව, මුදු හුවමාරුව ඔවුන්ගේ ගිවිසුම් සම්බන්ධතාවයේ තවත් ලකුණකි. ඒ හා සමානව, දෙවියන් වහන්සේ නෝවා සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමේ ලකුණක් ලෙස රවුමක් සාදන දේදුන්නක් තෝරා ගත්තේය (උත්පත්ති 9:12-16).
ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව පිළිබඳ ප්‍රකාශය
දමනාලිය හා මනාලයා දැන් ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව බව ප්‍රකාශය නිල වශයෙන් ප්‍රකාශ කරයි. මෙම මොහොත ඔවුන්ගේ ගිවිසුමේ නිශ්චිත ආරම්භය තහවුරු කරයි. දැන් දෙන්නා දෙවියන්ගේ ඇස් හමුවේ එකයි.
යුවල ඉදිරිපත් කිරීම
අමාත්‍යවරයා විවාහ අමුත්තන්ට යුවළ හඳුන්වා දෙන විට, විවාහයෙන් ඇති වූ ඔවුන්ගේ නව අනන්‍යතාවය සහ නම වෙනස් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඒ හා සමානව, ලේ ගිවිසුමේ දී, දෙපාර්ශවය ඔවුන්ගේ නම්වලින් කොටසක් හුවමාරු කර ගත්හ. උත්පත්ති 15 හි, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රම්ට ආබ්‍රහම් යන නව නමක් ලබා දුන්නේ ඔහුගේම නම වන යෙහෝවාගේ අකුරු එකතු කිරීමෙනි.
පිළිගැනීම
චාරිත්‍රානුකූල ආහාර වේලක් බොහෝ විට ලේ ගිවිසුමේ කොටසක් විය. මංගල භෝජන සංග්රහයේදී, අමුත්තන් ගිවිසුමේ ආශීර්වාද සමඟ යුවළ සමඟ බෙදා ගනී. එළිදරව් 19 හි විස්තර කර ඇති බැටළු පැටවාගේ මංගල රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය ද පිළිගැනීමේ අවස්ථාව මගින් නිරූපණය කෙරේ.
කේක් කැපීම සහ කැවීම
කේක් කැපීම ගිවිසුම කැපීමේ තවත් පින්තූරයකි. මනාලිය හා මනාලයා කේක් කෑලි ගෙන එකිනෙකාට කවන විට, නැවත වරක්, ඔවුන් පෙන්වන්නේ ඔවුන් තම සියල්ල අනෙකාට ලබා දී එකිනෙකා එක මස් මෙන් රැකබලා ගන්නා බවයි. ක්රිස්තියානි විවාහ මංගල්‍යයක දී කේක් කැපීම සහ පෝෂණය කිරීම ප්‍රීතියෙන් කළ හැකි නමුත් ගිවිසුම් සබඳතාවයට ගරු කරන ආකාරයෙන් ආදරයෙන් හා ගෞරවයෙන් කළ යුතුය.
බත් විසිකිරීම
මඟුල් ගෙවල්වල බත් විසිකිරීමේ සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වූයේ බත් විසිකිරීමෙනි.බීජය. එයින් අදහස් කළේ විවාහයේ මූලික අරමුණක් වන ජෝඩුවලට මතක් කර දීමයි - ස්වාමින් වහන්සේට සේවය කරන සහ ගෞරව කරන පවුලක් නිර්මාණය කිරීම. එමනිසා, අමුත්තන් විවාහයේ අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික සඵලතාවය සඳහා ආශිර්වාදයක් ලෙස සංකේතාත්මකව බත් විසි කරයි.
අද දින විවාහ චාරිත්‍රවල බයිබලීය වැදගත්කම ඉගෙන ගැනීමෙන්, ඔබේ විශේෂ දිනය වඩාත් අර්ථවත් වනු නිසැකය.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීමේ ආකෘතිය, මේරි. "ක්රිස්තියානි මංගල සංකේත: සම්ප්රදායන් පිටුපස ඇති අර්ථය." ආගම් ඉගෙන ගන්න, ජනවාරි 26, 2021, learnreligions.com/christian-wedding-traditions-701948. ෆෙයාර්චයිල්ඩ්, මේරි. (2021, ජනවාරි 26). ක්රිස්තියානි විවාහ සංකේත: සම්ප්රදායන් පිටුපස ඇති අර්ථය. //www.learnreligions.com/christian-wedding-traditions-701948 Fairchild, Mary වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "ක්රිස්තියානි මංගල සංකේත: සම්ප්රදායන් පිටුපස ඇති අර්ථය." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/christian-wedding-traditions-701948 (2023 මැයි 25 ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම