Вясельная сімволіка: значэнне традыцый

Хрысціянскі шлюб - гэта больш, чым кантракт; гэта запаветныя адносіны. Па гэтай прычыне ў многіх сучасных хрысціянскіх вясельных традыцыях мы бачым сімвалы запавету, які Бог заключыў з Абрагамам. Габрэйскі звычай пачынаць вяселле з напісання шлюбнага дагавора, які дагэтуль практыкуецца, узыходзіць да першага стагоддзя да нашай эры.

Вясельныя сімвалы

• Хрысціянскі шлюб - гэта запаветныя адносіны.
• Сама вясельная цырымонія з'яўляецца выявай кроўнага запавету паміж Богам і людзьмі.
• Многія традыцыйныя вясельныя звычаі сыходзяць сваімі каранямі ў старажытны і святы запавет, які Бог заключыў з Абрагамам.
• Вясельныя цырымоніі як у Старым, так і ў Новым Запавеце мелі выразнае набожнае і духоўнае вымярэнне, таму што вера ў Бога была ўплецена ў штодзённасць тканіна габрэйскага сямейнага жыцця.

Цырымонія запавету

"Біблейскі слоўнік Істана" тлумачыць, што габрэйскае слова для запавету - berith , якое паходзіць ад корань, які азначае "рэзаць". Кроўны запавет быў афіцыйным, урачыстым і абавязковым пагадненнем — абяцаннем або абяцаннем — паміж дзвюма бакамі, заключаным шляхам «разразання» або падзелу жывёл на дзве часткі.

У Кнізе Быцця 15:9–10 запавет крыві пачаўся з ахвярапрынашэння жывёл. Падзяліўшы іх дакладна напалову, палоўкі жывёл расклалі адна насупраць адной на зямлі, пакінуўшы паміж імі дарожку. Абодва бакі, якія заключаюць запавет, будуцьісці з абодвух канцоў дарожкі, сустракаючыся пасярэдзіне.

Месца сустрэчы частак жывёл лічылася святой зямлёй. Там два чалавекі разразалі далоні сваёй правай рукі, а потым злучалі гэтыя рукі разам, даючы ўзаемную клятву, абяцаючы аднаму ўсе свае правы, маёмасць і выгоды. Затым двое абменьваліся поясам і паліто і, робячы гэта, бралі частку імя іншага чалавека.

Сама вясельная цырымонія з'яўляецца выявай кроўнага запавету. Давайце паглядзім далей, каб разгледзець біблейскае значэнне многіх сучасных хрысціянскіх вясельных традыцый.

Размяшчэнне сям'і на супрацьлеглых баках царквы

Сям'я і сябры жаніха і нявесты сядзяць на процілеглых баках царквы, каб сімвалізаваць разразанне запавету крыві. Гэтыя родныя, сябры і запрошаныя госці не проста сведкі, усе яны ўдзельнікі вясельнага запавету. Многія пайшлі на ахвяры, каб дапамагчы падрыхтаваць пару да шлюбу і падтрымаць іх у іх святым саюзе.

Цэнтральны праход і белы бягун

Цэнтральны праход уяўляе месца сустрэчы або шлях паміж фігурамі жывёл, дзе ўсталёўваецца запавет крыві. Белы бягун сімвалізуе святую зямлю, дзе Бог злучае два жыцці як адно (Зыход 3:5, Матфея 19:6).

Размяшчэнне бацькоў

У біблейскія часы бацькіЖаніх і нявеста неслі канчатковую адказнасць за распазнанне Божай волі адносна выбару мужа і жонкі для сваіх дзяцей. Вясельная традыцыя садзіць бацькоў на бачнае месца заклікана прызнаць іх адказнасць за саюз пары.

Жаніх уваходзіць першым

Пасланне да Эфесянаў 5:23–32 паказвае, што зямныя шлюбы з'яўляюцца выявай саюза царквы з Хрыстом. Бог ініцыяваў адносіны праз Хрыста, які паклікаў і прыйшоў за сваёй нявестай, царквой. Хрыстус - гэта Жаніх, які ўстанавіў запавет крыві, упершыню ініцыяваны Богам. Па гэтай прычыне жаніх уваходзіць у царкоўную аўдыторыю першым.

Бацька суправаджае і аддае нявесту

У габрэйскай традыцыі абавязкам бацькі было выдаць сваю дачку замуж як чыстую нявінніцу. Як бацькі, бацька і яго жонка таксама ўзялі на сябе адказнасць за падтрымку выбару сваёй дачкі ў якасці мужа. Праводзячы яе па праходзе, бацька кажа: «Я зрабіў усё магчымае, каб прадставіць цябе, мая дачка, як чыстую нявесту. Я ўхваляю гэтага чалавека як твайго выбару ў якасці мужа, і цяпер я прыводжу цябе да яго. " Калі міністр пытаецца: «Хто дае гэтую жанчыну?», бацька адказвае: «Яе маці і я». Такое выдаванне нявесты сведчыць аб блаславенні бацькоў на саюз і перадачы клопату і адказнасці мужу.

Белая вясельная сукенка

Белая вясельная сукенка мае aдваякае значэнне. Гэта сімвал душэўнай і жыццёвай чысціні жонкі, а таксама яе шанавання Бога. Гэта таксама малюнак праведнасці Хрыста, апісанай у Адкрыцці 19:7–8:

Ісус Хрыстос апранае сваю нявесту, царкву, у сваю праведнасць як вопратку з «найлепшага чыстага белага вісону».

Вэлюм нявесты

Вэлюм нявесты паказвае не толькі сціпласць і чысціню нявесты і яе пашану да Бога, але і нагадвае нам пра храмавую заслону, якая была разарвана на дзве часткі, калі Хрыстос памёр на крыж. Зняцце заслоны ліквідавала падзел паміж Богам і чалавекам, даючы вернікам доступ да самой прысутнасці Бога. Паколькі хрысціянскі шлюб з'яўляецца вобразам саюза паміж Хрыстом і царквой, мы бачым яшчэ адно адлюстраванне гэтых адносін у зняцці вясельнага вэлюму. Дзякуючы шлюбу пара цяпер мае поўны доступ адзін да аднаго (1 Карынфянаў 7:4).

Злучэнне правых рук

У крэўным замове два чалавекі злучалі разам скрываўленыя далоні сваіх правых рук. Калі іх кроў змяшалася, яны абмяняліся клятвамі, назаўжды паабяцаўшы аднаму ўсе свае правы і рэсурсы. На вяселле, якжаніх і нявеста сутыкаюцца адзін з адным, каб сказаць свае абяцанні, яны бяруцца за правыя рукі і публічна аддаюць усё, што яны ёсць, і ўсё, што яны маюць, у запаветных адносінах. Яны пакідаюць свае сем'і, адмаўляюцца ад усіх іншых і становяцца адным цэлым са сваім мужам.

Абмен пярсцёнкамі

У той час як заручальны пярсцёнак з'яўляецца знешнім сімвалам унутранай сувязі пары, ілюструючы бясконцым колам вечнае каханне, ён азначае яшчэ больш у святле кроўнага запавету . У якасці пячаткі ўлады выкарыстоўваўся пярсцёнак. Пры ўцісканні ў гарачы воск адбітак пярсцёнка пакідаў афіцыйную пячатку на юрыдычных дакументах. Такім чынам, пара, якая носіць заручальны пярсцёнак, дэманструе сваю падпарадкаванасць уладзе Бога над сваім шлюбам. Муж і жонка прызнаюць, што Бог сабраў іх разам і што Ён прымае ўдзел ва ўсіх частках іх запаветных адносін.

Кальцо таксама ўяўляе рэсурсы. Калі пара абменьваецца заручальнымі пярсцёнкамі, гэта сімвалізуе аддачу ўсіх сваіх рэсурсаў - багацця, маёмасці, талентаў, эмоцый - іншаму ў шлюбе. У кроўным замове абодва бакі абмяняліся паясамі, якія пры нашэнні ўтвараюць круг. Такім чынам, абмен пярсцёнкамі - яшчэ адзін знак іх запаветных адносін. Падобным чынам Бог выбраў вясёлку, якая ўтварае круг, як знак запавету з Ноем (Быццё 9:12–16).

Вымаўленне мужа і жонкі

TheАбвяшчэнне афіцыйна абвяшчае, што жаніх і нявеста цяпер муж і жонка. Гэты момант усталёўвае дакладны пачатак іх запавету. У вачах Бога яны цяпер адно.

Прадстаўленне пары

Калі міністрант прадстаўляе пару гасцям вяселля, ён звяртае ўвагу на іх новую асобу і змену імя, выкліканую шлюбам. Сапраўды гэтак жа ў кроўным замове абодва бакі абмяняліся часткай сваіх імёнаў. У Кнізе Быцця 15 Бог даў Абраму новае імя, Абрагам, дадаўшы літары ад свайго імя, Яхвэ.

Прыём

Абрадавая трапеза часта была часткай запавету крыві. На вясельным прыёме госці дзеляцца з парай благаслаўленнем запавету. Прыём таксама ілюструе вясельную вячэру Ягняці, апісаную ў Адкрыцці 19.

Разразанне і кармленне пірага

Разразанне пірага - гэта яшчэ адна выява разразання запавету. Калі жаніх і нявеста бяруць кавалкі торта і кормяць адзін аднаго, яны яшчэ раз дэманструюць, што аддалі адзін аднаму ўсё, што маглі, і будуць клапаціцца адзін пра аднаго як пра адно цела. На хрысціянскім вяселлі разразанне і кармленне тортам можа адбывацца з радасцю, але рабіць гэта трэба з любоўю і пашанай, такім чынам, каб паважаць запаветныя адносіны.

Кіданне рысу

Традыцыя кідання рысу на вяселлі пачалася з кіданнянасенне. Гэта павінна было нагадаць парам аб адной з галоўных мэтаў шлюбу — стварыць сям'ю, якая будзе служыць і шанаваць Госпада. Таму госці сімвалічна кідаюць рыс як жэст благаслаўлення на духоўную і фізічную плённасць шлюбу.

Даведаўшыся пра біблейскае значэнне сённяшніх вясельных звычаяў, ваш асаблівы дзень напэўна стане больш значным.