Vjenčani simboli: značenje iza tradicije

Kršćanski brak je više od ugovora; to je savezni odnos. Iz tog razloga, vidimo simbole saveza koji je Bog sklopio s Abrahamom u mnogim današnjim kršćanskim vjenčanim tradicijama. Još uvek praktikovani jevrejski običaj da se venčanje započne pisanjem bračnog ugovora može se pratiti još od prvog veka pre nove ere.

Vjenčani simboli

• Kršćanski brak je zavjetni odnos.
• Sama svadbena ceremonija je slika krvnog saveza između Boga i ljudi.
• Mnogi tradicionalni običaji vjenčanja imaju svoje korijene u drevnom i svetom savezu koji je Bog sklopio s Abrahamom.
• Svadbene ceremonije u Starom i Novom zavjetu imale su izrazito pobožne i duhovne dimenzije jer je vjera u Boga bila utkana u svakodnevicu tkivo jevrejskog porodičnog života.

Ceremonija zavjeta

"Eastonov biblijski rječnik" objašnjava da je hebrejska riječ za savez berith , koja dolazi iz korijen koji znači "rezati". Krvni savez je bio formalni, svečani i obavezujući sporazum - zavjet ili zavjet - između dvije strane sklopljen "rezanjem" ili podjelom životinja na dva dijela.

U Postanku 15:9–10, krvni savez je započeo žrtvovanjem životinja. Nakon što su ih podijelili precizno na pola, polovice životinja bile su raspoređene jedna naspram druge na tlu, ostavljajući put između njih. Dvije strane koje sklapaju ugovor bihoda sa oba kraja staze, sastaju se na sredini.

Mjesto susreta između životinjskih dijelova smatrano je svetim tlom. Tamo bi dvije osobe sjekle dlanove svojih desnih ruku, a zatim spojile te ruke dok su se međusobno zavjetovale, obećavajući sva svoja prava, posjede i beneficije drugima. Zatim bi njih dvoje zamijenili pojas i kaput i pritom bi uzeli dio imena druge osobe.

Sama svadbena ceremonija je slika krvnog saveza. Pogledajmo sada dalje kako bismo razmotrili biblijski značaj mnogih današnjih kršćanskih vjenčanih tradicija.

Sjedenje porodice na suprotnim stranama crkve

Porodica i prijatelji mladenke i mladoženja sjede na suprotnim stranama crkve što simbolizira raskidanje krvnog saveza. Ova porodica, prijatelji i pozvani gosti nisu samo svjedoci, oni su svi učesnici svadbenog saveza. Mnogi su se žrtvovali kako bi pomogli da se par pripremi za brak i podržao ih u njihovoj svetoj zajednici.

Središnji prolaz i bijeli trkač

Centralni prolaz predstavlja mjesto susreta ili put između životinjskih dijelova gdje je uspostavljen krvni savez. Bijeli trkač simbolizira sveto tlo gdje dva života spaja Bog kao jedan (Izlazak 3:5, Matej 19:6).

Sjedanje roditelja

U biblijska vremena, roditeljinevjesta i mladoženja bili su na kraju odgovorni za razlučivanje Božje volje u pogledu izbora supružnika za njihovu djecu. Tradicija vjenčanja da se roditelji smjeste na istaknuto mjesto treba prepoznati njihovu odgovornost za zajednicu para.

Mladoženja ulazi prvi

Efežanima 5:23–32 otkriva da su zemaljski brakovi slika crkvenog jedinstva s Kristom. Bog je započeo odnos kroz Hrista, koji je pozvao i došao po svoju nevestu, crkvu. Krist je Mladoženja, koji je uspostavio krvni savez koji je prvi pokrenuo Bog. Iz tog razloga mladoženja prvi ulazi u crkvenu salu.

Otac prati i poklanja nevestu

U jevrejskoj tradiciji, dužnost oca je bila da predstavi svoju kćer u braku kao čistu devičansku nevestu. Kao roditelji, otac i njegova supruga su takođe preuzeli odgovornost da podrže izbor svoje ćerke kao muža. Prateći je niz prolaz, otac kaže: „Dao sam sve od sebe da te, kćeri, predstavim kao čistu nevjestu. Odobravam ovog čovjeka kao tvoj izbor za muža, a sada te dovodim k njemu. " Kada ministar pita "Ko daje ovu ženu?", otac odgovara: "Njena majka i ja." Ovo poklanjanje mlade pokazuje blagoslov roditelja na zajednicu i prenošenje brige i odgovornosti na muža.

Bijela vjenčanica

Bijela vjenčanica ima advostruki značaj. Simbol je ženine čistote srca i života, kao i njenog poštovanja prema Bogu. To je također slika Kristove pravednosti opisane u Otkrivenju 19:7–8:

Isus Hrist oblači svoju nevestu, crkvu, u svoju pravednost kao odeću od „najboljeg od čistog belog platna“.

Velo za nevjestu

Ne samo da veo za nevjestu pokazuje skromnost i čistotu mladenke i njeno poštovanje prema Bogu, već nas podsjeća na hramski veo koji je bio pocijepan na dva dijela kada je Krist umro na krst. Uklanjanje vela uklonilo je razdvajanje između Boga i čovjeka, dajući vjernicima pristup samoj prisutnosti Boga. Budući da je kršćanski brak slika sjedinjenja između Krista i crkve, vidimo još jedan odraz ovog odnosa u skidanju svadbenog vela. Kroz brak, par sada ima potpuni pristup jedno drugom (1. Korinćanima 7:4).

Spajanje desnih ruku

U krvnom savezu, dvije osobe bi spojile zajedno krvareće dlanove svoje desne ruke. Kada bi im se krv pomiješala, razmijenili bi zavjet, zauvijek obećavajući sva svoja prava i resurse drugome. Na vjenčanju, kaomlada i mladoženja se suočavaju jedni s drugima kako bi izgovorili svoje zavjete, spajaju se za desne ruke i javno predaju sve što jesu, i sve što posjeduju, u zavjetnom odnosu. Napuštaju svoje porodice, napuštaju sve druge i postaju jedno sa svojim supružnikom.

Razmjena prstenova

Dok je vjenčani prsten vanjski simbol unutrašnje veze para, ilustrirajući beskrajnim krugom vječnu kvalitetu ljubavi, on još više označava u svjetlu krvnog saveza . Kao pečat autoriteta korišten je prsten. Kada je utisnut u vrući vosak, otisak prstena je ostavio službeni pečat na pravnim dokumentima. Stoga, par koji nosi vjenčano prstenje pokazuje svoju potčinjenost Božjem autoritetu nad svojim brakom. Par prepoznaje da ih je Bog spojio i da je on zamršeno uključen u svaki dio njihovog zavjetnog odnosa.

Prsten također predstavlja resurse. Kada par razmjenjuje burme, to simbolizira davanje svih svojih resursa - bogatstva, posjeda, talenata, emocija - drugome u braku. U krvnom savezu, dvije strane su razmijenile pojaseve koji formiraju krug kada se nose. Stoga je razmjena prstenova još jedan znak njihovog zavjetnog odnosa. Slično, Bog je izabrao dugu, koja čini krug, kao znak svog saveza s Nojem (Postanak 9:12–16).

Proglašenje muža i žene

TheIzjava zvanično izjavljuje da su mlada i mladoženja sada muž i žena. Ovaj trenutak uspostavlja precizan početak njihovog saveza. Njih dvoje su sada jedno u Božjim očima.

Predstavljanje para

Kada ministar upoznaje par sa svatovima, skreće pažnju na njihov novi identitet i promjenu imena do kojih je došlo brakom. Slično, u krvnom savezu, dvije strane su razmijenile dio svojih imena. U Postanku 15, Bog je dao Abramu novo ime, Abraham, dodajući slova iz svog imena, Jahve.

Prijem

Svečani obrok je često bio dio krvnog saveza. Na svadbenom prijemu gosti dijele s parom blagoslove saveza. Prijem također ilustruje svadbenu večeru Jagnjeta opisanu u Otkrivenju 19.

Rezanje i hranjenje kolača

Rezanje kolača je još jedna slika rezanja saveza. Kada mlada i mladoženja uzmu komade kolača i hrane jedno drugom, još jednom pokazuju da su dali sve od sebe i da će brinuti jedno o drugom kao jedno tijelo. Na kršćanskom vjenčanju, rezanje i hranjenje kolača može se obaviti radosno, ali treba se raditi s ljubavlju i poštovanjem, na način koji poštuje savezni odnos.

Bacanje pirinča

Tradicija bacanja pirinča na svadbama nastala je od bacanjasjeme. Trebalo je podsjetiti parove na jednu od primarnih svrha braka — stvoriti porodicu koja će služiti i poštovati Gospodina. Stoga gosti simbolično bacaju rižu kao gest blagoslova za duhovnu i fizičku plodnost braka.

Ako naučite biblijski značaj današnjih svadbenih običaja, vaš poseban dan će sigurno imati više smisla.