Σύμβολα γάμου: Το νόημα πίσω από τις παραδόσεις

Ο χριστιανικός γάμος είναι κάτι περισσότερο από ένα συμβόλαιο- είναι μια σχέση διαθήκης. Γι' αυτό το λόγο, βλέπουμε σύμβολα της διαθήκης που έκανε ο Θεός με τον Αβραάμ σε πολλές από τις σημερινές χριστιανικές γαμήλιες παραδόσεις. Το ακόμη διαδεδομένο εβραϊκό έθιμο της έναρξης του γάμου με τη σύνταξη ενός γαμήλιου συμβολαίου μπορεί να εντοπιστεί στον πρώτο αιώνα π.Χ..

Σύμβολα γάμου

• Ο χριστιανικός γάμος είναι μια σχέση διαθήκης.
• Η ίδια η γαμήλια τελετή είναι μια εικόνα της αιματηρής διαθήκης μεταξύ Θεού και ανθρώπων.
• Πολλά παραδοσιακά γαμήλια έθιμα έχουν τις ρίζες τους στην αρχαία και ιερή διαθήκη που έκανε ο Θεός με τον Αβραάμ.
• Οι γαμήλιες τελετές τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη είχαν σαφώς ευσεβείς και πνευματικές διαστάσεις, επειδή η πίστη στον Θεό ήταν συνυφασμένη με τον καθημερινό ιστό της οικογενειακής ζωής των Εβραίων.

Η τελετή του Συμφώνου

Το "Βιβλικό Λεξικό του Easton" εξηγεί ότι η εβραϊκή λέξη για τη διαθήκη είναι berith Η αιματηρή διαθήκη ήταν μια τυπική, επίσημη και δεσμευτική συμφωνία - ένας όρκος ή μια υπόσχεση - μεταξύ δύο μερών που γινόταν με την "κοπή" ή τη διαίρεση των ζώων σε δύο μέρη.

Στη Γένεση 15:9-10, η αιματηρή διαθήκη ξεκίνησε με τη θυσία ζώων. Αφού τα χώρισαν ακριβώς στη μέση, τα μισά ζώα τοποθετήθηκαν το ένα απέναντι από το άλλο στο έδαφος, αφήνοντας ένα μονοπάτι ανάμεσά τους. Τα δύο μέρη που έκαναν τη διαθήκη θα περπατούσαν από τις δύο άκρες του μονοπατιού, συναντώμενα στη μέση.

Το σημείο συνάντησης μεταξύ των τεμαχίων των ζώων θεωρούνταν ιερό έδαφος. Εκεί τα δύο άτομα έκοβαν τις παλάμες των δεξιών τους χεριών και στη συνέχεια ένωναν αυτά τα χέρια μεταξύ τους, καθώς έδιναν αμοιβαία έναν όρκο, υποσχόμενα όλα τα δικαιώματα, τα υπάρχοντα και τα οφέλη τους στον άλλον. Στη συνέχεια, οι δύο αντάλλασσαν τη ζώνη και το εξωτερικό τους παλτό και με τον τρόπο αυτό έπαιρναν κάποιο μέρος του ονόματος του άλλου.

Η ίδια η γαμήλια τελετή είναι μια εικόνα της αιματηρής διαθήκης. Ας δούμε τώρα περαιτέρω για να εξετάσουμε τη βιβλική σημασία πολλών από τις σημερινές χριστιανικές γαμήλιες παραδόσεις.

Κάθισμα της οικογένειας στις αντίθετες πλευρές της εκκλησίας

Η οικογένεια και οι φίλοι της νύφης και του γαμπρού κάθονται στις αντίθετες πλευρές της εκκλησίας για να συμβολίσουν την κοπή της αιματηρής διαθήκης. Αυτή η οικογένεια, οι φίλοι και οι προσκεκλημένοι δεν είναι απλώς μάρτυρες, είναι όλοι συμμετέχοντες στη γαμήλια διαθήκη. Πολλοί έχουν κάνει θυσίες για να βοηθήσουν στην προετοιμασία του ζευγαριού για το γάμο και να το στηρίξουν στην ιερή ένωσή του.

Κεντρικός διάδρομος και λευκός δρομέας

Ο κεντρικός διάδρομος αντιπροσωπεύει το σημείο συνάντησης ή το μονοπάτι μεταξύ των ζωικών τεμαχίων όπου εγκαθιδρύεται η διαθήκη αίματος. Ο λευκός δρομέας συμβολίζει το ιερό έδαφος όπου δύο ζωές ενώνονται ως μία από τον Θεό (Έξοδος 3:5, Ματθαίος 19:6).

Κάθισμα των γονέων

Στους βιβλικούς χρόνους, οι γονείς της νύφης και του γαμπρού ήταν τελικά υπεύθυνοι για τη διάκριση του θελήματος του Θεού όσον αφορά την επιλογή συζύγου για τα παιδιά τους. Η γαμήλια παράδοση της τοποθέτησης των γονέων σε περίοπτη θέση αποσκοπεί στην αναγνώριση της ευθύνης τους για την ένωση του ζευγαριού.

Ο γαμπρός μπαίνει πρώτος

Το Εφεσίους 5:23-32 αποκαλύπτει ότι οι επίγειοι γάμοι είναι μια εικόνα της ένωσης της εκκλησίας με τον Χριστό. Ο Θεός ξεκίνησε τη σχέση μέσω του Χριστού, ο οποίος κάλεσε και ήρθε για τη νύφη του, την εκκλησία. Ο Χριστός είναι ο γαμπρός, ο οποίος εγκαθίδρυσε την αιματηρή διαθήκη που ξεκίνησε πρώτος ο Θεός. Για τον λόγο αυτό, ο γαμπρός εισέρχεται πρώτος στο αμφιθέατρο της εκκλησίας.

Ο πατέρας συνοδεύει και παραδίδει τη νύφη

Στην εβραϊκή παράδοση, ήταν καθήκον του πατέρα να παρουσιάσει την κόρη του σε γάμο ως μια αγνή παρθένα νύφη. Ως γονείς, ο πατέρας και η σύζυγός του ανέλαβαν επίσης την ευθύνη να επικυρώσουν την επιλογή της κόρης τους για σύζυγο. Συνοδεύοντάς την στον διάδρομο, ο πατέρας λέει: "Έκανα ό,τι μπορούσα για να σε παρουσιάσω, κόρη μου, ως μια αγνή νύφη. Εγκρίνω αυτόν τον άνδρα ως την επιλογή σου για σύζυγο, και τώραΣε φέρνω σ' αυτόν." Όταν ο ιερέας ρωτά: "Ποιος δίνει αυτή τη γυναίκα;", ο πατέρας απαντά: "Η μητέρα της και εγώ." Αυτή η παράδοση της νύφης δείχνει την ευλογία των γονέων για την ένωση και τη μεταβίβαση της φροντίδας και της ευθύνης στον σύζυγο.

Λευκό νυφικό

Το λευκό νυφικό έχει διττή σημασία. Είναι σύμβολο της καθαρότητας της γυναίκας στην καρδιά και τη ζωή, καθώς και της ευλάβειας προς τον Θεό. Είναι επίσης μια εικόνα της δικαιοσύνης του Χριστού που περιγράφεται στην Αποκάλυψη 19:7-8:

Ο Ιησούς Χριστός ντύνει τη νύφη του, την εκκλησία, με τη δική του δικαιοσύνη ως ένδυμα από "το καλύτερο καθαρό λευκό λινό".

Νυφικό πέπλο

Το νυφικό πέπλο όχι μόνο δείχνει τη σεμνότητα και την αγνότητα της νύφης και το σεβασμό της προς το Θεό, αλλά μας θυμίζει και το πέπλο του ναού που σχίστηκε στα δύο όταν ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Η αφαίρεση του πέπλου αφαίρεσε το διαχωρισμό μεταξύ Θεού και ανθρώπου, δίνοντας στους πιστούς πρόσβαση στην ίδια την παρουσία του Θεού. Δεδομένου ότι ο χριστιανικός γάμος είναι μια εικόνα της ένωσης μεταξύ του Χριστού και της εκκλησίας, βλέπουμε ένα άλλοαντανάκλαση αυτής της σχέσης στην αφαίρεση του νυφικού πέπλου. Μέσω του γάμου, το ζευγάρι έχει πλέον πλήρη πρόσβαση ο ένας στον άλλον (Α΄ Κορινθίους 7:4).

Ενώνουμε τα δεξιά χέρια

Στην αιματηρή διαθήκη, τα δύο άτομα ένωναν τις ματωμένες παλάμες των δεξιών τους χεριών. Όταν το αίμα τους αναμιγνυόταν, αντάλλασσαν έναν όρκο, υποσχόμενοι για πάντα όλα τα δικαιώματα και τους πόρους τους στον άλλον. Σε έναν γάμο, καθώς η νύφη και ο γαμπρός αντικρίζουν ο ένας τον άλλον για να πουν τους όρκους τους, ενώνουν τα δεξιά τους χέρια και δεσμεύουν δημοσίως όλα όσα είναι και όλα όσα κατέχουν, σε μια διαθήκηΑφήνουν τις οικογένειές τους, εγκαταλείπουν όλους τους άλλους και γίνονται ένα με το σύζυγό τους.

Ανταλλαγή δαχτυλιδιών

Ενώ η βέρα είναι ένα εξωτερικό σύμβολο του εσωτερικού δεσμού του ζευγαριού, που απεικονίζει με έναν ατελείωτο κύκλο την αιώνια ποιότητα της αγάπης, σημαίνει ακόμη περισσότερα υπό το πρίσμα της διαθήκης του αίματος. Η βέρα χρησιμοποιούνταν ως σφραγίδα εξουσίας. Όταν πιέζεται σε καυτό κερί, το αποτύπωμα της βέρα αφήνει επίσημη σφραγίδα σε νομικά έγγραφα. Επομένως, ένα ζευγάρι που φοράει βέρα αποδεικνύει τηνυποταγή στην εξουσία του Θεού πάνω στο γάμο τους. Το ζευγάρι αναγνωρίζει ότι ο Θεός τους έφερε μαζί και ότι εμπλέκεται περίπλοκα σε κάθε μέρος της διαθηκικής τους σχέσης.

Ένα δαχτυλίδι αντιπροσωπεύει επίσης πόρους. Όταν το ζευγάρι ανταλλάσσει γαμήλιες βέρες, αυτό συμβολίζει την προσφορά όλων των πόρων του - πλούτου, περιουσίας, ταλέντων, συναισθημάτων - στον άλλον στο γάμο. Στην αιματηρή διαθήκη, τα δύο μέρη αντάλλασσαν ζώνες, οι οποίες σχηματίζουν έναν κύκλο όταν φοριούνται. Έτσι, η ανταλλαγή των δαχτυλιδιών είναι ένα ακόμη σημάδι της σχέσης διαθήκης τους. Ομοίως, ο Θεός επέλεξε ένα ουράνιο τόξο, το οποίοσχηματίζει έναν κύκλο, ως ένδειξη της διαθήκης του με τον Νώε (Γένεση 9:12-16).

Ανακήρυξη του συζύγου και της συζύγου

Η ανακήρυξη δηλώνει επίσημα ότι η νύφη και ο γαμπρός είναι πλέον σύζυγοι. Αυτή η στιγμή καθορίζει την ακριβή αρχή της διαθήκης τους. Οι δύο τους είναι πλέον ένα στα μάτια του Θεού.

Παρουσίαση του ζευγαριού

Όταν ο ιερέας συστήνει το ζευγάρι στους καλεσμένους του γάμου, εφιστά την προσοχή στη νέα ταυτότητα και την αλλαγή του ονόματός τους που επιφέρει ο γάμος. Παρομοίως, στην αιματηρή διαθήκη, τα δύο μέρη αντάλλαξαν κάποιο μέρος των ονομάτων τους. Στη Γένεση 15, ο Θεός έδωσε στον Άβραμ ένα νέο όνομα, Αβραάμ, προσθέτοντας γράμματα από το δικό του όνομα, Γιαχβέ.

Η υποδοχή

Ένα τελετουργικό γεύμα ήταν συχνά μέρος της αιματηρής διαθήκης. Σε μια γαμήλια δεξίωση, οι καλεσμένοι μοιράζονται με το ζευγάρι τις ευλογίες της διαθήκης. Η δεξίωση απεικονίζει επίσης το γαμήλιο δείπνο του Αρνίου που περιγράφεται στην Αποκάλυψη 19.

Κοπή και τάισμα της τούρτας

Η κοπή της τούρτας είναι μια άλλη εικόνα της κοπής της διαθήκης. Όταν η νύφη και ο γαμπρός παίρνουν κομμάτια τούρτας και ταΐζουν ο ένας τον άλλον, για άλλη μια φορά, δείχνουν ότι έχουν δώσει τα πάντα ο ένας στον άλλον και θα φροντίζουν ο ένας τον άλλον ως μία σάρκα. Σε έναν χριστιανικό γάμο, η κοπή και το τάισμα της τούρτας μπορεί να γίνεται με χαρά, αλλά πρέπει να γίνεται με αγάπη και ευλάβεια, με τρόπο που να τιμά τηντη σχέση διαθήκης.

Ρίψη ρυζιού

Η παράδοση της ρίψης ρυζιού στους γάμους προέρχεται από τη ρίψη σπόρων. Σκοπός της ήταν να υπενθυμίζει στα ζευγάρια έναν από τους πρωταρχικούς σκοπούς του γάμου - τη δημιουργία μιας οικογένειας που θα υπηρετεί και θα τιμά τον Κύριο. Επομένως, οι καλεσμένοι ρίχνουν συμβολικά ρύζι ως χειρονομία ευλογίας για την πνευματική και φυσική καρποφορία του γάμου.

Μαθαίνοντας τη βιβλική σημασία των σημερινών γαμήλιων εθίμων, η ξεχωριστή σας ημέρα είναι βέβαιο ότι θα έχει περισσότερο νόημα.