Lambang Kawinan: Harti di Balik Tradisi

Kawin Kristen leuwih ti hiji kontrak; éta hubungan covenant. Ku sabab kitu, urang ningali simbol tina covenant Allah dijieun jeung Abraham dina loba tradisi kawinan Kristen kiwari. Kabiasaan Yahudi anu masih dipraktékkeun pikeun ngamimitian kawinan ku tulisan akad nikah tiasa disusud deui ka abad kahiji SM.

Lambang Kawinan

• Kawin Kristen mangrupa hubungan perjangjian.
• Upacara kawinan sorangan mangrupa gambaran tina perjangjian getih antara Allah jeung manusa.
• 5> Loba adat kawinan tradisional boga akar maranéhanana dina covenant kuna jeung suci Allah dijieun jeung Ibrahim.
• Upacara kawinan boh dina Perjanjian Old jeung Anyar miboga diménsi distinctly taat jeung spiritual sabab iman ka Allah ieu anyaman kana poean. lawon tina kahirupan kulawarga Ibrani.

Upacara Perjangjian

"Kamus Alkitabiah Easton" ngajelaskeun yén kecap Ibrani pikeun perjangjian nyaéta berit , anu asalna tina akar hartina "neukteuk". Perjangjian getih mangrupikeun perjanjian anu resmi, solemn, sareng mengikat — sumpah atanapi ikrar — antara dua pihak anu dilakukeun ku "motong" atanapi ngabagi sato janten dua bagian.

Dina Kajadian 15:9–10, perjangjian getih dimimitian ku kurban sato. Saatos beulah aranjeunna persis dina satengah, bagian sato disusun sabalikna dina taneuh, ninggalkeun jalur antara aranjeunna. Dua pihak nyieun covenant bakalleumpang ti tungtung jalan, papanggih di tengah.

Tempat papanggihan antara potongan sato dianggap taneuh suci. Di dinya éta dua jalma bakal motong dampal leungeun katuhu maranéhna lajeng ngahijikeun leungeun ieu babarengan nalika aranjeunna saling ikrar ikrar, ngajangjikeun sakabéh hak maranéhanana, harta, jeung kauntungan pikeun nu séjén. Salajengna, dua bakal tukeur sabuk jeung jas luar maranéhanana, sarta dina ngalakukeun kitu, nyokot sababaraha bagian tina ngaran jalma séjén.

Upacara kawinan sorangan mangrupa gambaran tina perjangjian getih. Hayu urang nempo salajengna ayeuna mertimbangkeun significance Alkitabiah loba tradisi kawinan Kristen kiwari.

Linggihna Kulawarga di Sisi Sabalikan Garéja

Kulawarga jeung babaturan ti panganten awewe jeung panganten lalaki linggih di sisi sabalikna gareja pikeun melambangkan motong tina covenant getih. Kulawarga, réréncangan, sareng tamu ondangan ieu sanés ngan ukur saksi, aranjeunna sadayana pamilon dina perjanjian kawinan. Loba geus nyieun kurban pikeun mantuan nyiapkeun pasangan pikeun nikah jeung ngarojong maranéhna dina persatuan suci maranéhanana.

Lorong Tengah jeung Lumpat Bodas

Lorong tengah ngalambangkeun tempat papanggih atawa jalur antara potongan sato tempat perjanjian getih ditetepkeun. Lumpat bodas ngalambangkeun taneuh suci dimana dua nyawa dihijikeun jadi hiji ku Allah (Budalan 3:5, Mateus 19:6).

Tempat Duduk Kolot

Dina jaman Alkitabiah, kolotpanganten awewe jeung panganten lalaki éta pamustunganana jawab discerning bakal Allah ngeunaan pilihan pasangan pikeun barudak maranéhanana. Tradisi kawinan ditempatkeun kolotna di tempat prominence dimaksudkeun pikeun ngakuan tanggung jawab maranéhanana pikeun union pasangan urang.

Panganten lalaki Lebet Kahiji

Epesus 5:23–32 ngungkabkeun yén perkawinan di bumi mangrupikeun gambaran persatuan garéja sareng Kristus. Allah ngagagas hubungan ngaliwatan Kristus, anu disebut jeung datang pikeun Suharto-Na, gareja. Kristus teh Panganten lalaki, anu ngadegkeun covenant getih munggaran diprakarsai ku Allah. Ku sabab kitu, panganten lalaki asup ka auditorium gereja munggaran.

Bapa Ngiringan jeung Ngiringkeun Panganten

Dina tradisi Yahudi, éta kawajiban bapa pikeun nampilkeun putri-Na pikeun nikah salaku panganten parawan murni. Salaku kolot, bapa jeung pamajikanana ogé nyokot tanggung jawab pikeun endorsing pilihan putri maranéhanana di salaki. Ku escorting dirina handap Barisan nu, bapa nyebutkeun, "Kuring geus dipigawé pisan pangalusna kuring nampilkeun anjeun, putri abdi, salaku Suharto murni. Kuring approve lalaki ieu salaku pilihan Anjeun pikeun salaki, sarta ayeuna kuring mawa anjeun ka anjeunna. " Nalika menteri naros, "Saha anu masihan awéwé ieu?" Bapana ngawaler, "Indungna sareng kuring." Pemberian panganten awewe ieu nunjukkeun berkah kolotna kana persatuan sareng transfer perawatan sareng tanggung jawab ka salaki.

Pakéan Kawin Bodas

Pakéan kawinan bodas miboga asignificance dua kali. Éta lambang kasucian pamajikan dina haté jeung kahirupan, ogé katakwaanana ka Allah. Éta ogé gambaran ngeunaan kabeneran Kristus anu dijelaskeun dina Wahyu 19:7-8:

Isa Al Masih ngagem panganten-Na, gareja, dina kabeneran-Na sorangan salaku pakean "the finest tina linen bodas murni."

Jilbab Panganten

Henteu ngan ukur jilbab panganten anu nunjukkeun kasederhanaan sareng kamurnian panganten awewe sareng hormat ka Gusti, éta ogé ngingetkeun urang kana jilbab kuil anu robek dua nalika Kristus pupus dina salib. Nyoplokkeun jilbab nyokot jauh separation antara Allah jeung manusa, méré mukmin aksés kana pisan ayana Allah. Kusabab nikah Kristen mangrupakeun gambar tina union antara Kristus jeung gareja, urang tingali cerminan sejen tina hubungan ieu dina ngaleupaskeun jilbab bridal. Ngaliwatan perkawinan, pasangan ayeuna gaduh aksés pinuh ka anu sanés (1 Korinta 7: 4).

Ngahijikeun Leungeun Katuhu

Dina perjangjian getih, dua jalma bakal ngahijikeun dampal leungeun katuhuna anu ngaluarkeun getih. Nalika getihna campur, aranjeunna bakal tukeur sumpah, salamina ngajangjikeun sadaya hak sareng sumber dayana ka anu sanés. Dina hiji pernikahan, salakupanganten awewe jeung panganten lalaki nyanghareupan hiji sarua séjén pikeun ngucapkeun vows maranéhanana, maranéhanana babarengan leungeun katuhu jeung umum bunuh sagalana maranehna, jeung sagalana maranehna boga, dina hubungan covenant. Aranjeunna ninggalkeun kulawarga maranéhanana, forsake sakabeh batur, sarta jadi hiji jeung salaki maranéhanana.

Tukeur Cingcin

Sedengkeun cingcin kawinan mangrupa simbol lahiriah tina beungkeutan batin pasangan, ngagambarkeun kalawan bunderan unending kualitas langgeng cinta, éta nandakeun malah leuwih dina lampu tina covenant getih. . Hiji cingcin dipaké salaku segel otoritas. Nalika dipencet kana lilin panas, kesan cingcin ditinggalkeun hiji segel resmi dina dokumén légal. Ku alatan éta, pasangan maké cingcin kawinan demonstrating kaluman maranéhna pikeun otoritas Allah dina nikah maranéhanana. Panganten éta ngakuan yén Gusti ngahijikeun aranjeunna sareng yén anjeunna aub dina unggal bagian tina hubungan perjanjianna.

Cincin ogé ngagambarkeun sumberdaya. Nalika pasangan silih tukeur cingcin kawinan, ieu ngalambangkeun masihan sadaya sumber daya-kakayaan, harta banda, bakat, émosi-ka anu sanés dina nikah. Dina perjangjian getih, dua pihak silih tukeur sabuk, anu ngabentuk bunderan nalika dianggo. Ku kituna, nu exchanging tina cingcin tanda sejen tina hubungan covenant maranéhanana. Nya kitu, Allah milih katumbiri, nu ngabentuk bunderan, salaku tanda covenant-Na jeung Nuh (Genesis 9:12-16).

Pengumuman Salaki jeung Pamajikan

Thepronouncement resmi nyatakeun yén panganten awewe jeung panganten lalaki ayeuna salaki jeung pamajikan. Momen ieu netepkeun awal anu tepat tina perjanjianna. Duanana ayeuna hiji dina panon Allah.

Presentasi Pasangan

Nalika mentri ngenalkeun pasangan ka tamu kawinan, anjeunna narik perhatian kana identitas anyar maranéhanana sarta parobahan ngaran disababkeun ku nikah. Nya kitu, dina perjangjian getih, dua pihak nukeurkeun sababaraha bagian tina ngaran maranéhanana. Dina Kajadian 15, Allah masihan Abram nami énggal, Abraham, ku nambihan hurup tina namina nyalira, Yéhuwa.

Resepsi

Tepung upacara biasana mangrupa bagian tina perjangjian getih. Dina resepsi kawinan, sémah babagi kalawan pasangan dina berkah tina covenant. Resepsi ogé ngagambarkeun jamuan kawinan Anak Domba anu dijelaskeun dina Wahyu 19.

Motong sareng Nyoco Kue

Motong jajan mangrupikeun gambar sanés tina motong perjanjian. Lamun panganten awewe jeung panganten lalaki nyokot potongan jajan jeung eupan eta ka silih, sakali deui, maranéhanana mintonkeun maranéhanana geus dibikeun maranéhanana kabéh ka séjén jeung bakal miara silih salaku hiji daging. Dina hiji pernikahan Kristen, motong jeung dahar jajan bisa dipigawé joyfully tapi kudu dipigawé lovingly jeung reverently, dina cara nu honors hubungan covenant.

Malédogkeun béas

Tradisi ngalungkeun béas dina kawinan asalna tina lémparan béas.siki. Ieu dimaksudkeun pikeun ngingetkeun pasangan tina salah sahiji tujuan utama nikah-nyiptakeun kulawarga nu bakal ngawula jeung ngahargaan Yéhuwa. Ku alatan éta, sémah simbolis ngalungkeun béas salaku gesture berkah pikeun fruitfulness spiritual jeung jasmani nikah.

Ku diajar pentingna alkitabiah tina adat-istiadat kawinan kiwari, poé husus Sadérék tangtu bakal leuwih bermakna.