Wat is mistiek? Definisie en voorbeelde

Die woord mistiek kom van die Griekse woord mystes, wat verwys na 'n ingewyde van 'n geheime kultus. Dit beteken die strewe of bereiking van persoonlike gemeenskap met of aansluiting by God (of 'n ander vorm van die goddelike of uiteindelike waarheid). 'n Persoon wat sulke gemeenskap suksesvol nastreef en verkry, kan 'n mistikus genoem word.

Alhoewel die ervarings van mistici beslis buite die alledaagse ervaring is, word hulle oor die algemeen nie as paranormaal of magies beskou nie. Dit kan verwarrend wees omdat die woorde "misties" (soos in "die mistieke prestasies van die Groot Houdini") en "geheimsinnig" so nou gekoppel is aan die woorde "misties" en "mistiek."

Sleutel wegneemetes: Wat is mistiek?

• Mistiek is die persoonlike ervaring van die absolute of goddelike.
• In sommige gevalle ervaar mistici hulself as deel van die goddelik; in ander gevalle is hulle bewus van die goddelike as apart van hulleself.
• Mistici het deur die geskiedenis heen, regoor die wêreld bestaan, en kan van enige godsdienstige, etniese of ekonomiese agtergrond kom. Mistiek is vandag steeds 'n belangrike deel van godsdienservaring.
• Sommige bekende mistici het 'n diepgaande impak op filosofie, godsdiens en politiek gehad.

Mistiek Definisie en Oorsig

Mistici het en kom steeds voort uit baie verskillende godsdienstige tradisies, insluitend die Christendom, Judaïsme, Boeddhisme, Islam, Hindoeïsme,Taoïsme, Suid-Asiatiese godsdienste en animistiese en totemistiese godsdienste regoor die wêreld. Trouens, baie tradisies bied spesifieke paaie waardeur praktisyns mistici kan word. 'n Paar voorbeelde van mistiek in tradisionele godsdienste sluit in:

• Die frase "Atman is Brahman" in Hindoeïsme, wat rofweg vertaal word as "die siel is een met God."
• Die Boeddhis ervarings van tathata, wat beskryf kan word as die "hierdie werklikheid" buite alledaagse sintuiglike persepsie, of die ervarings van Zen of Nirvana in Boeddhisme.
• Die Joodse kabbalistiese ervaring van die sephirot, of aspekte van God wat , wanneer dit verstaan ​​word, kan buitengewone insigte in die goddelike skepping verskaf.
• Sjamanistiese ervarings met geeste of verbinding met die goddelike in verband met genesing, interpretasie van drome, ens.
• Christelike ervarings van persoonlike openbarings van of gemeenskap met God.
• Sufisme, die mistieke tak van Islam, waardeur praktisyns strewe na gemeenskap met die goddelike deur "min slaap, min praatjies, min kos."

Alhoewel al hierdie voorbeelde as vorme van mistiek beskryf kan word, is hulle nie identies aan mekaar nie. In Boeddhisme en sommige vorme van Hindoeïsme, byvoorbeeld, is die mistikus eintlik verbind met en deel van die goddelike. In die Christendom, Judaïsme en Islam, aan die ander kant, kommunikeer mistici met en betrek hulle met die goddelike, maar blyskei.

Net so is daar diegene wat glo dat 'n "ware" mistieke ervaring nie in woorde beskryf kan word nie; 'n "onuitspreeklike" of onbeskryflike mistieke ervaring word dikwels na verwys as apofaties . Alternatiewelik is daar diegene wat voel dat mistieke ervarings in woorde beskryf kan en moet word; katafatiese mistici maak spesifieke aansprake oor mistieke ervaring.

Hoe mense mistici word

Mistiek is nie gereserveer vir die godsdienstiges of 'n bepaalde groep mense nie. Vroue is net so geneig as mans (of dalk meer geneig) om mistieke ervarings te hê. Dikwels word openbarings en ander vorme van mistiek deur die armes, die ongeletterdes en die obskure ervaar.

Daar is in wese twee paaie om 'n mistikus te word. Baie mense streef na gemeenskap met die goddelike deur 'n reeks aktiwiteite wat enigiets kan insluit van meditasie en dreunsang tot asketisme tot dwelm-geïnduseerde beswymingstoestande. Ander, in wese, het mistiek op hulle gedruk as gevolg van onverklaarbare ervarings wat visioene, stemme of ander nie-liggaamlike gebeurtenisse kan insluit.

Een van die bekendste mistici was Joan of Arc. Joan was 'n 13-jarige boermeisie met geen formele opleiding nie wat beweer het dat sy visioene en stemme van engele ervaar het wat haar gelei het om Frankryk tot oorwinning oor Engeland tydens die Honderdjarige Oorlog te lei. Daarenteen is Thomas Merton 'n hoogsopgevoede en gerespekteerde kontemplatiewe Trappiste-monnik wie se lewe aan gebed en skryf gewy is.

Mystics Through History

Mistiek was 'n deel van menslike ervaring regoor die wêreld vir die hele opgetekende geskiedenis. Alhoewel mistici van enige klas, geslag of agtergrond kan wees, het slegs 'n relatief paar 'n beduidende impak op filosofiese, politieke of godsdienstige gebeure gehad.

Antieke mistici

Daar was bekende mistici regoor die wêreld selfs in antieke tye. Baie was natuurlik obskuur of net in hul plaaslike gebiede bekend, maar ander het eintlik die verloop van die geskiedenis verander. Die volgende is 'n kort lys van sommige van die mees invloedryke.

• Die groot Griekse wiskundige Pythagoras is in 570 vC gebore en was bekend vir sy openbarings en leringe oor die siel.
• Gebore omstreeks 563 vC, Siddhārtha Gautama (die Boeddha) is gesê dat hy verligting bereik het toe hy onder 'n bodhi-boom gesit het. Sy leringe het 'n diepgaande impak op die wêreld gehad.
• Confucius. Gebore omstreeks 551 vC, Confucius was 'n Chinese diplomaat, filosoof en mistikus. Sy leringe was betekenisvol in sy tyd, en het deur die jare baie herlewings in gewildheid gesien.

Middeleeuse mistici

Gedurende die Middeleeue in Europa was daar baie mistici wat beweer het dat heiliges sien of hoor of vorme van gemeenskap met die absolute ervaar. Sommige van die meesteberoemd ingesluit:

• Meister Eckhart, 'n Dominikaanse teoloog, skrywer en mistikus, is omstreeks 1260 gebore. Eckhart word steeds as een van die grootste Duitse mistici beskou, en sy werke is steeds invloedryk.
• St. Teresa van Avila, 'n Spaanse non, het gedurende die 1500's geleef. Sy was een van die groot mistici, skrywers en leermeesters van die Katolieke Kerk.
• Eleazar ben Judah, wat teen die einde van die 1100's gebore is, was 'n Joodse mistikus en geleerde wie se boeke vandag nog gelees word.

Kontemporêre mistici

Mistiek het voortgegaan om 'n beduidende deel van godsdienstige ervaring te wees, verby die Middeleeue en tot vandag toe. Sommige van die belangrikste gebeurtenisse van die 1700's en verder kan na mistieke ervarings herlei word. 'n Paar voorbeelde sluit in:

• Martin Luther, die stigter van die Reformasie, het baie van sy denke op die werke van Meister Eckhart gebaseer en was dalk self 'n mistikus.
• Moeder Ann Lee, die stigter van die Shakers, het visioene en openbarings ervaar wat haar na die Verenigde State gelei het.
• Joseph Smith, die stigter van Mormonisme en die Latter Day Saint-beweging, het sy werk onderneem nadat hy 'n reeks visioene beleef het.

Is mistiek werklik?

Daar is geen manier om die waarheid van persoonlike mistieke ervaring absoluut te bewys nie. Trouens, baie sogenaamde mistieke ervarings kan heel moontlik die gevolg wees van geestesongesteldheid, epilepsie, ofdwelm-geïnduseerde hallusinasies. Nietemin is godsdienstige en sielkundige geleerdes en navorsers geneig om saam te stem dat die ervarings van bona fide mistici betekenisvol en belangrik is. Sommige van die argumente wat hierdie perspektief ondersteun, sluit in:

• Die universaliteit van mistieke ervaring: dit was 'n deel van menslike ervaring deur die geskiedenis, regoor die wêreld, ongeag faktore wat verband hou met ouderdom, geslag, rykdom , onderwys of godsdiens.
• Die impak van mistieke ervaring: baie mistieke ervarings het diepgaande en moeilik verklaarbare impakte op mense regoor die wêreld gehad. Joan of Arc se visioene het byvoorbeeld gelei tot die Franse oorwinning in die Honderdjarige Oorlog.
• Die onvermoë van neuroloë en ander hedendaagse wetenskaplikes om ten minste sommige mistieke ervarings te verduidelik as "alles in die kop."

Soos die groot sielkundige en filosoof William James gesê het in sy boek The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature, "Alhoewel so soortgelyk aan gevoelstoestande, mistieke toestande blyk vir diegene wat dit ervaar ook toestande van kennis te wees (...) Hulle is verligting, openbaringe, vol betekenis en belangrikheid, almal onartikuleer al bly hulle; en as 'n reël dra hulle saam met hulle 'n eienaardige gevoel van gesag vir na die tyd."

Bronne

• Gellman, Jerome. "Mistisisme." Stanford Ensiklopedie vanFilosofie , Stanford Universiteit, 31 Julie 2018, //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Goodman, Russell. “William James.” Stanford Encyclopedia of Philosophy , Stanford Universiteit, 20 Okt. 2017, //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. "Mistisisme." Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.