Ano ang Mistisismo? Kahulugan at Mga Halimbawa

Ang salitang mysticism ay nagmula sa salitang Griyego na mystes, na tumutukoy sa isang nagsisimula ng isang lihim na kulto. Nangangahulugan ito ng paghahangad o pagkamit ng personal na pakikipag-isa o pagsama sa Diyos (o iba pang anyo ng banal o tunay na katotohanan). Ang isang tao na matagumpay na nagpapatuloy at nakakamit ng gayong pakikipag-isa ay maaaring tawaging isang mistiko .

Bagama't ang mga karanasan ng mga mistiko ay tiyak na wala sa pang-araw-araw na karanasan, hindi ito karaniwang itinuturing na paranormal o mahiwagang. Ito ay maaaring nakalilito dahil ang mga salitang "mystical" (tulad ng sa "the mystical feats of the Great Houdini") at "mysterious" ay napakalapit na nauugnay sa mga salitang "mystic" at "mysticism."

Mga Pangunahing Takeaway: Ano ang Mysticism?

• Ang mistisismo ay ang personal na karanasan ng ganap o banal.
• Sa ilang mga kaso, nararanasan ng mga mystic ang kanilang sarili bilang bahagi ng banal; sa ibang mga kaso, alam nila ang banal na hiwalay sa kanilang sarili.
• Ang mga mistiko ay umiral sa buong kasaysayan, sa buong mundo, at maaaring nagmula sa anumang relihiyon, etniko, o pang-ekonomiyang background. Ang mistisismo ay isa pa ring mahalagang bahagi ng karanasan sa relihiyon ngayon.
• Ang ilang sikat na mistiko ay nagkaroon ng malalim na epekto sa pilosopiya, relihiyon, at pulitika.

Kahulugan at Pangkalahatang-ideya ng Mysticism

Ang mga mistiko ay umusbong pa rin mula sa maraming iba't ibang tradisyon ng relihiyon kabilang ang Kristiyanismo, Hudaismo, Budismo, Islam, Hinduismo,Taoismo, mga relihiyon sa Timog Asya, at mga animistic at totemistic na relihiyon sa buong mundo. Sa katunayan, maraming mga tradisyon ang nag-aalok ng mga tiyak na landas kung saan ang mga practitioner ay maaaring maging mystics. Ang ilang halimbawa ng mistisismo sa mga tradisyonal na relihiyon ay kinabibilangan ng:

• Ang pariralang "Atman ay Brahman" sa Hinduismo, na halos isinasalin bilang "ang kaluluwa ay kaisa ng Diyos."
• Ang Budista mga karanasan ng tathata, na maaaring ilarawan bilang ang "ito ng katotohanan" sa labas ng pang-araw-araw na pang-unawa sa pang-unawa, o ang mga karanasan ni Zen o Nirvana sa Budismo.
• Ang Jewish kabbalistic na karanasan ng sephirot, o mga aspeto ng Diyos na , kapag naunawaan, ay maaaring magbigay ng mga pambihirang pananaw sa banal na nilikha.
• Mga karanasang shamanistiko sa mga espiritu o koneksyon sa banal na may kaugnayan sa pagpapagaling, interpretasyon ng mga panaginip, atbp.
• Mga karanasang Kristiyano sa mga personal na paghahayag mula o pakikipag-isa sa Diyos.
• Sufism, ang mistikal na sangay ng Islam, kung saan ang mga practitioner ay nagsusumikap para sa pakikipag-ugnayan sa Diyos sa pamamagitan ng "kaunting tulog, kaunting usapan, kaunting pagkain."

Habang ang lahat ng mga halimbawang ito ay maaaring ilarawan bilang mga anyo ng mistisismo, hindi sila magkapareho sa isa't isa. Sa Budismo at ilang anyo ng Hinduismo, halimbawa, ang mistiko ay aktuwal na kaakibat at bahagi ng banal. Sa Kristiyanismo, Hudaismo, at Islam, sa kabilang banda, ang mga mistiko ay nakikipag-ugnayan at nakikipag-ugnayan sa banal, ngunit nananatilimagkahiwalay.

Gayundin, may mga naniniwala na ang isang "tunay" na karanasang mistikal ay hindi mailalarawan sa mga salita; ang isang "hindi maipaliwanag" o hindi maipaliwanag na mystical na karanasan ay madalas na tinutukoy bilang apophatic . Bilang kahalili, may mga nakadarama na ang mga karanasang mystical ay maaari at dapat ilarawan sa mga salita; kataphatic ang mga mystic ay gumagawa ng mga partikular na claim tungkol sa mystical na karanasan.

Paano Nagiging Mystics ang mga Tao

Ang mistisismo ay hindi nakalaan para sa relihiyoso o isang partikular na grupo ng mga tao. Ang mga babae ay kasing-lamang ng mga lalaki (o mas malamang) na magkaroon ng mystical na mga karanasan. Kadalasan, ang mga paghahayag at iba pang anyo ng mistisismo ay nararanasan ng mga mahihirap, hindi marunong magbasa, at malabo.

Mayroong dalawang paraan upang maging isang mistiko. Maraming mga tao ang nagsusumikap para sa pakikipag-ugnayan sa banal sa pamamagitan ng isang hanay ng mga aktibidad na maaaring kabilang ang anumang bagay mula sa pagmumuni-muni at pag-awit hanggang sa asetisismo hanggang sa mga estado ng kawalan ng ulirat sa droga. Ang iba, sa esensya, ay may mistisismo na itinulak sa kanila bilang isang resulta ng hindi maipaliwanag na mga karanasan na maaaring kabilang ang mga pangitain, boses, o iba pang hindi-korporeal na kaganapan.

Isa sa pinakatanyag na mystics ay si Joan of Arc. Si Joan ay isang 13-taong-gulang na babaeng magsasaka na walang pormal na edukasyon na nagsasabing nakaranas siya ng mga pangitain at tinig mula sa mga anghel na gumabay sa kanya upang pamunuan ang France sa tagumpay laban sa Inglatera sa panahon ng Hundred Years' War. Sa kabaligtaran, si Thomas Merton ay isang mataasedukado at iginagalang na mapagnilay-nilay na Trappist na monghe na ang buhay ay inialay sa panalangin at pagsusulat.

Mystics Through History

Ang mistisismo ay naging bahagi ng karanasan ng tao sa buong mundo para sa lahat ng naitala na kasaysayan. Bagama't ang mga mystic ay maaaring maging sa anumang uri, kasarian, o background, iilan lamang ang may malaking epekto sa mga kaganapang pilosopikal, pampulitika, o relihiyon.

Mga Sinaunang Mistiko

May mga kilalang mistiko sa buong mundo kahit noong sinaunang panahon. Marami, siyempre, ay nakakubli o kilala lamang sa kanilang mga lokal na lugar, ngunit ang iba ay talagang nagbago ng takbo ng kasaysayan. Ang sumusunod ay isang maikling listahan ng ilan sa mga pinaka-maimpluwensyang.

• Isinilang ang dakilang Greek mathematician na si Pythagoras noong 570 BCE at kilala sa kanyang mga paghahayag at turo tungkol sa kaluluwa.
• Ipinanganak noong mga 563 BCE, si Siddhārtha Gautama (ang Buddha) ay sinabing nakamit ang kaliwanagan kapag nakaupo sa ilalim ng puno ng bodhi. Ang kanyang mga turo ay nagkaroon ng malalim na epekto sa mundo.
• Confucius. Ipinanganak noong mga 551 BCE, si Confucius ay isang Chinese diplomat, pilosopo, at mistiko. Ang kanyang mga turo ay makabuluhan sa kanyang panahon, at nakakita ng maraming muling pagsikat sa katanyagan sa paglipas ng mga taon.

Medieval Mystics

Noong middle ages sa Europe, maraming mystics ang nag-claim na makita o marinig ang mga santo o maranasan ang mga anyo ng pakikipag-isa sa ganap. Ilan sa pinakasikat na kasama ang:

• Si Meister Eckhart, isang Dominican theologian, manunulat, at mistiko, ay isinilang noong 1260. Si Eckhart ay itinuturing pa rin na isa sa mga pinakadakilang German mystics, at ang kanyang mga gawa ay maimpluwensyahan pa rin.
• St. Si Teresa ng Avila, isang Espanyol na madre, ay nabuhay noong 1500s. Isa siya sa mga dakilang mistiko, manunulat, at guro ng Simbahang Katoliko.
• Si Eleazar ben Judah, na isinilang sa pagtatapos ng 1100s, ay isang Judiong mistiko at iskolar na ang mga aklat ay binabasa pa rin hanggang ngayon.

Mga Kontemporaryong Mistiko

Ang mistisismo ay patuloy na naging mahalagang bahagi ng karanasang pangrelihiyon sa nakalipas na kalagitnaan ng edad at hanggang sa kasalukuyan. Ang ilan sa mga pinakamahalagang kaganapan noong 1700s at higit pa ay maaaring masubaybayan sa mga mystical na karanasan. Kabilang sa ilang halimbawa ang:

• Si Martin Luther, ang tagapagtatag ng Repormasyon, ay nakabatay sa karamihan ng kanyang pag-iisip sa mga gawa ni Meister Eckhart at maaaring mismong mistiko.
• Si Nanay Ann Si Lee, ang nagtatag ng mga Shaker, ay nakaranas ng mga pangitain at paghahayag na humantong sa kanya sa Estados Unidos.
• Si Joseph Smith, ang tagapagtatag ng Mormonismo at ang kilusang Banal sa mga Huling Araw, ay nagsagawa ng kanyang gawain pagkatapos makaranas ng serye ng mga pangitain.

Totoo ba ang Mistisismo?

Walang paraan upang ganap na patunayan ang katotohanan ng personal na karanasang mistikal. Sa katunayan, maraming tinatawag na mystical na karanasan ang maaaring resulta ng sakit sa isip, epilepsy, oguni-guni na dulot ng droga. Gayunpaman, ang mga relihiyoso at sikolohikal na iskolar at mga mananaliksik ay may posibilidad na sumang-ayon na ang mga karanasan ng mga bona fide mystics ay makabuluhan at mahalaga. Ang ilan sa mga argumento na sumusuporta sa pananaw na ito ay kinabibilangan ng:

• Ang pagiging pangkalahatan ng mystical na karanasan: naging bahagi ito ng karanasan ng tao sa buong kasaysayan, sa buong mundo, anuman ang mga salik na nauugnay sa edad, kasarian, kayamanan , edukasyon, o relihiyon.
• Ang epekto ng mystical na karanasan: maraming mystical na karanasan ang nagkaroon ng malalim at mahirap ipaliwanag na epekto sa mga tao sa buong mundo. Ang mga pangitain ni Joan of Arc, halimbawa, ay humantong sa tagumpay ng France sa Hundred Years' War.
• Ang kawalan ng kakayahan ng mga neurologist at iba pang kontemporaryong siyentipiko na ipaliwanag ang hindi bababa sa ilang mga mystical na karanasan bilang "all in the head."

Gaya ng sinabi ng mahusay na psychologist at pilosopo na si William James sa kanyang aklat na The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature, "Kahit na katulad ng mga estado ng pakiramdam, ang mga mystical na estado ay tila sa mga nakakaranas ng mga ito ay mga estado din ng kaalaman.(...) Ang mga ito ay mga iluminasyon, mga paghahayag, puno ng kahalagahan at kahalagahan, lahat ay hindi maliwanag bagama't sila ay nananatili; at bilang isang panuntunan, sila ay may dalang kasama. sa kanila ng isang kakaibang pakiramdam ng awtoridad para sa pagkatapos ng oras."

Mga Pinagmulan

• Gellman, Jerome. “Mistisismo.” Stanford Encyclopedia ngPhilosophy , Stanford University, 31 July 2018, //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Goodman, Russell. "William James." Stanford Encyclopedia of Philosophy , Stanford University, 20 Okt. 2017, //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. “Mistisismo.” Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.