Zer da mistizismoa? Definizioa eta Adibideak

Mistika hitza grezierazko mystes hitzetik dator, eta horrek kultu sekretu baten hasiberriari egiten dio erreferentzia. Jainkoarekin (edo jainkozko edo azken egiaren beste formaren bat) jainkoarekin komunztadura pertsonala lortu edo lortzea esan nahi du. Komunio hori arrakastaz lortu eta lortzen duen pertsonari mistika dei daiteke.

Mistikoen esperientziak eguneroko esperientziatik kanpo dauden arren, oro har ez dira paranormal edo magikotzat hartzen. Hau nahasgarria izan daiteke, "mistikoa" ("Houdini Handiaren balentria mistikoetan bezala") eta "misteriotsua" hitzak "mistiko" eta "mistika" hitzekin oso lotuta daudelako.

Oinarri nagusiak: zer da mistizismoa?

• Mistizismoa absolutuaren edo jainkozkoaren esperientzia pertsonala da.
• Kasu batzuetan, mistikoek beren buruaren zati gisa bizi dute. jainkozko; beste kasu batzuetan, jainkotiarra eurengandik bereizita dagoela jakitun dira.
• Mistikoak historian zehar egon dira, munduan zehar, eta edozein jatorri erlijioso, etniko edo ekonomikotatik etor daitezke. Mistizismoa oraindik ere erlijio-esperientziaren zati garrantzitsu bat da gaur egun.
• Mistika ospetsu batzuek eragin handia izan dute filosofian, erlijioan eta politikan.

Mistizismoaren definizioa eta ikuspegi orokorra

Mistikoak erlijio-tradizio askotatik sortzen dira eta oraindik ere sortzen dira, besteak beste, kristautasuna, judaismoa, budismoa, islamismoa, hinduismoa,Taoismoa, Hego Asiako erlijioak eta mundu osoko erlijio animistak eta totemikoak. Izan ere, tradizio askok bide zehatzak eskaintzen dituzte praktikatzaileak mistiko bihur daitezkeen. Erlijio tradizionaletako mistizismoaren adibide batzuk honako hauek dira:

• Hinduismoan "Atman da Brahman" esaldia, gutxi gorabehera "arima Jainkoarekin bat da".
• Budista. Tathataren esperientziak, eguneroko zentzumen-pertzepziotik kanpoko "errealitatearen hau" gisa deskriba daitezke, edo Zen edo Nirvanaren esperientziak budismoan.
• Sephirot-en esperientzia kabbalistikoa edo Jainkoaren alderdiak. , ulertzen denean, jainkozko sorkuntzari buruzko ikuspegi apartak eman ditzake.
• Espirituekin izandako esperientzia xamanistikoak edo jainkoarekiko lotura sendatzearekin, ametsen interpretazioarekin, etab.
• Errebelazio pertsonalen kristau esperientziak. Jainkoarengandik edo komunztadura.
• Sufismoa, Islamaren adar mistikoa, zeinaren bitartez praktikatzaileak jainkozkoarekin komunikatzeko ahalegina egiten duten "lo gutxi, hitz gutxi, janari gutxi"ren bidez.

Adibide hauek guztiak mistizismo forma gisa deskriba daitezkeen arren, ez dira bata bestearen berdinak. Budismoan eta hinduismo forma batzuetan, adibidez, mistikoa benetan jainkozkoarekin batu eta parte da. Kristautasunean, judaismoan eta islamismoan, berriz, mistikoak jainkozkoarekin komunikatzen eta harekin aritzen dira, baina jarraitzen dute.bereizi.

Era berean, bada «benetako» esperientzia mistiko bat hitzez deskribatu ezin dela uste dutenak; esperientzia mistiko "eskaezina" edo deskribaezina apofatikoa deitzen zaio maiz. Bestela, badira esperientzia mistikoak hitzez deskriba daitezkeela eta deskribatu behar direla sentitzen dutenak; kataphatic mistikoek esperientzia mistikoari buruzko aldarrikapen zehatzak egiten dituzte.

Jendea nola bihurtzen den mistiko

Mistizismoa ez dago erlijiosoentzat edo pertsona talde jakin baterako gordeta. Emakumeek gizonek bezain litekeena da (edo agian gehiago) esperientzia mistikoak izateko. Askotan, errebelazio eta beste mistizismo forma batzuk bizi dituzte pobreek, analfabetoek eta ilunek.

Funtsean, bi bide daude mistiko bihurtzeko. Jende askok jainkoarekin komunikatzeko ahalegina egiten du meditaziotik eta kantuetatik aszetismotik drogak eragindako trantze-egoeretaraino. Beste batzuek, funtsean, mistizismoa eragiten diete ikusmenak, ahotsak edo gorputzezkoak ez diren beste gertakari batzuk izan ditzaketen esplikatu gabeko esperientzien ondorioz.

Mistiko ospetsuenetako bat Joana Arkokoa izan zen. Joan 13 urteko neska nekazari bat zen, heziketa formalik gabekoa, Ehun Urteko Gerran Frantzia Ingalaterrako garaipenera bideratu zuten aingeruen ikuspegiak eta ahotsak bizi zituela esaten zuena. Aitzitik, Thomas Merton oso bat dafraide kontenplatzaile hezi eta errespetatua, zeinaren bizitza otoitz eta idazkerari eskainia izan den.

Mistikak historian zehar

Mistizismoa mundu osoko giza esperientziaren parte izan da erregistratutako historia guztian. Mistikoak edozein klase, genero edo jatorritakoak izan daitezkeen arren, gutxi batzuk baino ez dute eragin nabarmena gertaera filosofiko, politiko edo erlijiosoetan.

Antzinako mistikoak

Antzinatean ere mundu osoan mistiko ezagunak zeuden. Asko, noski, ilunak ziren edo bertako eremuetan bakarrik ezagutzen ziren, baina beste batzuk benetan aldatu zuten historiaren ibilbidea. Jarraian eragin handiena dutenen zerrenda laburra da.

• K.a. 570ean jaio zen Pitagoras greziar matematikari handia eta ezaguna zen arimaren inguruko errebelazio eta irakaspenengatik.
• K.a. 563 inguruan jaioa, Siddhārtha Gautama (Buda) da. bodhi zuhaitz baten azpian esertzean argitasuna lortu zuela esaten da. Bere irakaspenek eragin handia izan dute munduan.
• Konfuzio. K.a. 551 inguruan jaioa, Konfuzio Txinako diplomazialari, filosofo eta mistikoa izan zen. Haren irakaspenak esanguratsuak izan ziren bere garaian, eta ospea berpiztu egin dute urteetan zehar.

Erdi Aroko mistikoak

Erdi Aroan Europan, asko izan ziren mistikoak esaten zutenak. santuak ikusi edo entzun edo absolutuarekin komunikatzeko moduak bizi. Gehienetako batzukOspetsuak honako hauek izan ziren:

• Meister Eckhart, teologo, idazle eta mistikoa dominikar bat, 1260 inguruan jaio zen. Eckhart oraindik Alemaniako mistiko handienetako bat dela kontsideratzen da, eta bere lanek eragina dute oraindik.
• San. Teresa Avilakoa , espainiar moja, 1500. urtean bizi izan zen. Eliza Katolikoko mistiko, idazle eta irakasle handietako bat izan zen.
• Eleazar ben Judah, 1100eko hamarkadaren amaiera aldera jaio zena, judu mistiko eta jakintsu bat izan zen, eta gaur egun oraindik irakurtzen diren liburuak.

Gaur egungo mistikoak

Mistizismoak Erdi Arotik eta gaur egunera arte erlijio-esperientziaren zati garrantzitsu bat izaten jarraitu du. 1700eko eta haragoko gertaera esanguratsuenetako batzuk esperientzia mistikoetara jo daitezke. Adibide batzuk honako hauek dira:

• Martin Luterok, Erreformaren sortzaileak, bere pentsamenduaren zati handi bat Meister Eckharten lanetan oinarritu zuen eta baliteke bera mistikoa izatea.
• Ama Ann. Leek, Shakers-en sortzaileak, Estatu Batuetara eraman zuten ikuskera eta errebelazio bizi izan zituen.
• Joseph Smith-ek, Mormonismoaren eta Azken Eguneko Santu mugimenduaren sortzaileak, bere lanari ekin zion ikuskera sorta bat bizi ondoren.

Mistizismoa benetakoa al da?

Ez dago esperientzia mistiko pertsonalaren egia erabat frogatzeko modurik. Izan ere, esperientzia mistiko deritzon asko buruko gaixotasunen, epilepsiaren edodrogak eragindako haluzinazioak. Hala ere, erlijio eta psikologiko jakintsu eta ikertzaileek ados egon ohi dira fede oneko mistikoen esperientziak esanguratsuak eta garrantzitsuak direla. Ikuspegi hau onartzen duten argudioetako batzuk honako hauek dira:

• Esperientzia mistikoaren unibertsaltasuna: historian zehar, mundu osoan zehar, giza esperientziaren parte izan da, adinarekin, generoarekin, aberastasunarekin zerikusia duten faktoreak kontuan hartu gabe. , hezkuntza edo erlijioa.
• Esperientzia mistikoaren eragina: esperientzia mistiko askok eragin sakonak eta azaltzeko zailak izan dituzte mundu osoko pertsonengan. Joana Arkuaren ikuskerak, adibidez, Ehun Urteko Gerran frantsesen garaipena ekarri zuen.
• Neurologoek eta beste zientzialari garaikideek esperientzia mistiko batzuk behintzat «buruan denak» zirela azaltzeko ezintasuna.

William James psikologo eta filosofo handiak The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature liburuan zioen bezala, "Hain antzekoa izan arren. sentimendu-egoerak, egoera mistikoak ezagutza-egoerak ere badirela iruditzen zaie haiek bizi dituztenei. (...) Argiztapenak, errebelazioak dira, esanguraz eta garrantziaz beteak, denak artikulatu gabe geratzen diren arren; eta, oro har, batera daramate. aginte-sentsazio bitxia dute gerorako".

Iturriak

• Gellman, Jerome. "Mistika". Stanfordeko EntziklopediaFilosofia , Stanfordeko Unibertsitatea, 2018ko uztailaren 31a, //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Goodman, Russell. "William James". Stanford Encyclopedia of Philosophy , Stanfordeko Unibertsitatea, 2017ko urriaren 20a, //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. "Mistika". Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.