Chủ nghĩa thần bí là gì? Định nghĩa và ví dụ

Từ thần bí bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp mystes, dùng để chỉ người khởi xướng một giáo phái bí mật. Nó có nghĩa là theo đuổi hoặc đạt được sự hiệp thông cá nhân với hoặc kết hợp với Chúa (hoặc một số hình thức khác của chân lý thiêng liêng hoặc tối thượng). Một người theo đuổi thành công và đạt được sự hiệp thông như vậy có thể được gọi là nhà thần bí .

Mặc dù trải nghiệm của các nhà thần bí chắc chắn nằm ngoài trải nghiệm hàng ngày, nhưng chúng thường không được coi là điều huyền bí hoặc ma thuật. Điều này có thể gây nhầm lẫn vì các từ "thần bí" (như trong "những chiến công thần bí của Houdini vĩ đại") và "bí ẩn" được liên kết rất chặt chẽ với các từ "thần bí" và "chủ nghĩa thần bí".

Những điểm rút ra chính: Chủ nghĩa thần bí là gì?

• Chủ nghĩa thần bí là trải nghiệm cá nhân về sự tuyệt đối hoặc thần thánh.
• Trong một số trường hợp, các nhà thần bí trải nghiệm bản thân như một phần của thần thánh; trong các trường hợp khác, họ nhận thức được thần thánh tách biệt với bản thân họ.
• Những người thần bí đã tồn tại trong suốt lịch sử, trên khắp thế giới và có thể đến từ bất kỳ nền tảng tôn giáo, sắc tộc hoặc kinh tế nào. Thuyết thần bí vẫn là một phần quan trọng trong trải nghiệm tôn giáo ngày nay.
• Một số nhà thần bí nổi tiếng đã có tác động sâu sắc đến triết học, tôn giáo và chính trị.

Định nghĩa và tổng quan về thuyết thần bí

Thần bí đã và vẫn xuất hiện từ nhiều truyền thống tôn giáo khác nhau bao gồm Cơ đốc giáo, Do Thái giáo, Phật giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo,Đạo giáo, các tôn giáo Nam Á, và các tôn giáo vật linh và vật tổ trên khắp thế giới. Trên thực tế, nhiều truyền thống đưa ra những con đường cụ thể mà theo đó các học viên có thể trở thành nhà thần bí. Một vài ví dụ về chủ nghĩa thần bí trong các tôn giáo truyền thống bao gồm:

• Cụm từ "Atman is Brahman" trong Ấn Độ giáo, tạm dịch là "linh hồn là một với Chúa".
• Phật giáo những trải nghiệm về tathata, có thể được mô tả là "tính hiện tại của thực tại" bên ngoài nhận thức cảm tính hàng ngày, hoặc những trải nghiệm về Thiền hay Niết bàn trong Phật giáo.
• Trải nghiệm kinh nghiệm Kabbalistic của người Do Thái về sephirot, hoặc các khía cạnh của Chúa mà , khi được hiểu, có thể cung cấp những hiểu biết sâu sắc phi thường về sự sáng tạo thần thánh.
• Những trải nghiệm của thầy cúng với các linh hồn hoặc mối liên hệ với thần linh liên quan đến việc chữa bệnh, giải thích các giấc mơ, v.v.
• Những trải nghiệm của Cơ đốc giáo về những điều mặc khải cá nhân từ hoặc hiệp thông với Chúa.
• Sufism, nhánh thần bí của đạo Hồi, qua đó các học viên cố gắng để hiệp thông với thần thánh thông qua "ít ngủ, ít nói, ít ăn".

Mặc dù tất cả các ví dụ này có thể được mô tả là các hình thức của chủ nghĩa thần bí, nhưng chúng không giống nhau. Ví dụ, trong Phật giáo và một số hình thức của Ấn Độ giáo, nhà thần bí thực sự được kết hợp với và là một phần của thần thánh. Mặt khác, trong Cơ đốc giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo, các nhà thần bí giao tiếp và gắn bó với thần thánh, nhưng vẫnchia.

Tương tự, có những người tin rằng trải nghiệm thần bí "có thật" không thể diễn tả bằng lời; một trải nghiệm thần bí "không thể diễn tả" hoặc không thể diễn tả được thường được gọi là apophatic . Ngoài ra, có những người cảm thấy rằng những trải nghiệm thần bí có thể và nên được mô tả bằng lời; kataphatic các nhà thần bí đưa ra những tuyên bố cụ thể về trải nghiệm thần bí.

Con người trở thành nhà thần bí như thế nào

Thuyết thần bí không dành riêng cho tôn giáo hay một nhóm người cụ thể nào. Phụ nữ cũng có khả năng như đàn ông (hoặc có lẽ nhiều khả năng hơn) có những trải nghiệm thần bí. Thông thường, những điều mặc khải và các hình thức thần bí khác được trải nghiệm bởi người nghèo, người mù chữ và người mù mờ.

Về cơ bản có hai con đường để trở thành một nhà thần bí. Nhiều người cố gắng giao tiếp với thần thánh thông qua một loạt các hoạt động có thể bao gồm bất cứ điều gì từ thiền định và tụng kinh đến khổ hạnh đến trạng thái thôi miên do ma túy gây ra. Về bản chất, những người khác bị thuyết thần bí thúc đẩy do kết quả của những trải nghiệm không giải thích được có thể bao gồm tầm nhìn, giọng nói hoặc các sự kiện phi vật chất khác.

Một trong những nhà thần bí nổi tiếng nhất là Joan of Arc. Joan là một cô gái nông dân 13 tuổi không được học hành chính quy, người tuyên bố đã trải qua những hình ảnh và giọng nói từ các thiên thần, những người đã hướng dẫn cô dẫn dắt nước Pháp chiến thắng nước Anh trong Chiến tranh Trăm năm. Ngược lại, Thomas Merton là mộtmột tu sĩ dòng Trappist có học thức và được kính trọng, người đã cống hiến cả cuộc đời cho việc cầu nguyện và viết lách.

Thần bí xuyên suốt lịch sử

Thần bí đã là một phần trải nghiệm của con người trên khắp thế giới trong suốt lịch sử được ghi lại. Mặc dù các nhà thần bí có thể thuộc bất kỳ tầng lớp, giới tính hay xuất thân nào, nhưng chỉ một số tương đối ít có tác động đáng kể đến các sự kiện triết học, chính trị hoặc tôn giáo.

Những nhà thần bí cổ đại

Có những nhà thần bí nổi tiếng trên khắp thế giới ngay cả trong thời cổ đại. Tất nhiên, nhiều người không biết đến hoặc chỉ được biết đến trong khu vực địa phương của họ, nhưng những người khác thực sự đã thay đổi tiến trình lịch sử. Sau đây là một danh sách ngắn của một số có ảnh hưởng nhất.

• Nhà toán học vĩ đại người Hy Lạp Pythagoras sinh năm 570 TCN và nổi tiếng với những khám phá và lời dạy về linh hồn.
• Sinh khoảng năm 563 TCN, Siddhārtha Gautama (Đức Phật) là được cho là đã đạt được giác ngộ khi ngồi dưới gốc cây bồ đề. Những lời dạy của ông đã có tác động sâu sắc đến thế giới.
• Khổng Tử. Sinh khoảng năm 551 TCN, Khổng Tử là một nhà ngoại giao, triết gia và nhà thần bí người Trung Quốc. Những lời dạy của ông rất có ý nghĩa vào thời của ông và đã chứng kiến ​​nhiều sự nổi tiếng trở lại trong những năm qua.

Thần bí thời trung cổ

Trong thời trung cổ ở châu Âu, có nhiều nhà thần bí tuyên bố nhìn thấy hoặc nghe thấy các vị thánh hoặc trải nghiệm các hình thức hiệp thông với cái tuyệt đối. Một số nhấtnổi tiếng bao gồm:

• Meister Eckhart, một nhà thần học, nhà văn và nhà thần bí người Dominica, sinh khoảng năm 1260. Eckhart vẫn được coi là một trong những nhà thần bí người Đức vĩ đại nhất, và các tác phẩm của ông vẫn còn nhiều ảnh hưởng.
• St. Teresa of Avila, một nữ tu người Tây Ban Nha, sống vào những năm 1500. Bà là một trong những nhà thần bí, nhà văn và giáo viên vĩ đại của Giáo hội Công giáo.
• Eleazar ben Judah, sinh vào cuối những năm 1100, là một nhà thần bí và học giả người Do Thái, người vẫn còn đọc sách cho đến ngày nay.

Thần bí đương đại

Thuyết thần bí tiếp tục là một phần quan trọng trong trải nghiệm tôn giáo từ thời trung cổ cho đến ngày nay. Một số sự kiện quan trọng nhất của những năm 1700 và hơn thế nữa có thể bắt nguồn từ những trải nghiệm thần bí. Một vài ví dụ bao gồm:

• Martin Luther, người sáng lập phong trào Cải cách, phần lớn suy nghĩ của ông dựa trên các tác phẩm của Meister Eckhart và bản thân ông có thể cũng là một nhà thần bí.
• Mẹ Ann Lee, người sáng lập Shakers, đã trải qua những khải tượng và điều mặc khải đã dẫn cô đến Hoa Kỳ.
• Joseph Smith, người sáng lập Đạo Mormon và phong trào Thánh hữu Ngày sau, đã đảm nhận công việc của mình sau khi trải qua một loạt khải tượng.

Thần bí có thật không?

Không có cách nào để chứng minh tuyệt đối sự thật của trải nghiệm thần bí cá nhân. Trên thực tế, nhiều cái gọi là trải nghiệm thần bí có thể là kết quả của bệnh tâm thần, động kinh hoặcảo giác do thuốc gây ra. Tuy nhiên, các học giả và nhà nghiên cứu về tôn giáo và tâm lý học có xu hướng đồng ý rằng những trải nghiệm của các nhà thần bí chân chính là có ý nghĩa và quan trọng. Một số lập luận ủng hộ quan điểm này bao gồm:

• Tính phổ quát của trải nghiệm thần bí: nó đã là một phần trải nghiệm của con người trong suốt lịch sử, trên khắp thế giới, bất kể các yếu tố liên quan đến tuổi tác, giới tính, sự giàu có. , giáo dục hoặc tôn giáo.
• Tác động của trải nghiệm thần bí: nhiều trải nghiệm thần bí đã có những tác động sâu sắc và khó giải thích đối với mọi người trên khắp thế giới. Ví dụ, tầm nhìn của Joan of Arc đã dẫn đến chiến thắng của Pháp trong Chiến tranh Trăm năm.
• Các nhà thần kinh học và các nhà khoa học đương đại khác không thể giải thích ít nhất một số trải nghiệm thần bí là "tất cả đều ở trong đầu".

Như nhà tâm lý học và triết gia vĩ đại William James đã nói trong cuốn sách Sự đa dạng của trải nghiệm tôn giáo: Nghiên cứu về bản chất con người, "Mặc dù rất giống với những trạng thái của cảm giác, những trạng thái thần bí dường như đối với những người trải nghiệm chúng cũng là những trạng thái của tri thức (...) Chúng là những sự soi sáng, những khám phá, đầy ý nghĩa và tầm quan trọng, tất cả đều không thể diễn đạt thành lời mặc dù chúng tồn tại; và như một quy luật, chúng mang theo cho họ một cảm giác tò mò về quyền lực sau thời gian."

Nguồn

• Gellman, Jerome. “Thần bí học.” Bách khoa toàn thư Stanford vềTriết học , Đại học Stanford, ngày 31 tháng 7 năm 2018, //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Goodman, Russell. “William James.” Stanford Encyclopedia of Philosophy , Đại học Stanford, ngày 20 tháng 10 năm 2017, //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. “Thần bí học.” Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.