جدول المحتويات
كلمة التصوف تأتي من الكلمة اليونانية الألغاز ، التي تشير إلى بدء طائفة سرية. إنه يعني السعي وراء أو تحقيق الشركة الشخصية مع الله أو الانضمام إليه (أو أي شكل آخر من الحقيقة الإلهية أو الحقيقة المطلقة). يمكن أن يُطلق على الشخص الذي يسعى إلى تحقيق هذه الشركة وتحقيقها بنجاح اسم صوفي .
في حين أن تجارب الصوفيين هي بالتأكيد خارج التجربة اليومية ، إلا أنها لا تعتبر عمومًا خوارق أو سحرية. قد يكون هذا محيرًا لأن كلمتي "صوفي" (كما في "مآثر هوديني العظيم") و "غامضة" ترتبط ارتباطًا وثيقًا بكلمتَي "الصوفي" و "التصوف".
الخلاصات الرئيسية: ما هو التصوف؟
- التصوف هو التجربة الشخصية للمطلق أو الإلهي.
- في بعض الحالات ، يختبر الصوفيون أنفسهم كجزء من إلهي؛ في حالات أخرى ، يدركون أن الألوهية منفصلة عن أنفسهم.
- كان الصوفيون موجودين عبر التاريخ ، في جميع أنحاء العالم ، وقد يأتون من أي خلفية دينية أو عرقية أو اقتصادية. لا يزال التصوف جزءًا مهمًا من التجربة الدينية اليوم.
- كان لبعض الصوفيين المشهورين تأثير عميق على الفلسفة والدين والسياسة.
التصوف تعريف ونظرة عامة
لقد ظهر الصوفيون وما زالوا ينشأون من العديد من التقاليد الدينية المختلفة بما في ذلك المسيحية واليهودية والبوذية والإسلام والهندوسية ،الطاوية وأديان جنوب آسيا والأديان الروحانية والطوطمية حول العالم. في الواقع ، تقدم العديد من التقاليد مسارات محددة يمكن أن يصبح الممارسون من خلالها متصوفين. بعض الأمثلة على التصوف في الأديان التقليدية تشمل:
- عبارة "Atman is Brahman" في الهندوسية ، والتي تُترجم تقريبًا على أنها "الروح واحدة مع الله".
- البوذي تجارب تاتاتا ، والتي يمكن وصفها بأنها "هذا الواقع" خارج الإدراك الحسي اليومي ، أو تجارب Zen أو Nirvana في البوذية.
- التجربة الكابالية اليهودية للسفيروت ، أو جوانب الله التي عند فهمه ، يمكن أن يقدم رؤى غير عادية للخليقة الإلهية.
- التجارب الشامانية مع الأرواح أو الارتباط بالإله فيما يتعلق بالشفاء وتفسير الأحلام وما إلى ذلك.
- التجارب المسيحية للإيحاءات الشخصية من أو الشركة مع الله.
- الصوفية ، الفرع الصوفي للإسلام ، الذي يسعى الممارسون من خلاله إلى التواصل مع الإلهي من خلال "قلة النوم ، والكلام القليل ، والقليل من الطعام".
بينما يمكن وصف كل هذه الأمثلة بأنها أشكال من التصوف ، إلا أنها ليست متطابقة مع بعضها البعض. في البوذية وبعض أشكال الهندوسية ، على سبيل المثال ، الصوفي مرتبط بالفعل مع الإلهي وجزء منه. في المسيحية واليهودية والإسلام ، من ناحية أخرى ، يتواصل الصوفيون مع الإلهي ويتعاملون معه ، لكنهم يظلونمتفرق.
وبالمثل ، هناك من يعتقد أن التجربة الصوفية "الحقيقية" لا يمكن وصفها بالكلمات. غالبًا ما يشار إلى تجربة صوفية "لا توصف" أو لا توصف على أنها أبوفاتية . بدلاً من ذلك ، هناك من يشعر أن التجارب الصوفية يمكن وينبغي وصفها بالكلمات ؛ يقدم المتصوفون kataphatic ادعاءات محددة حول التجربة الصوفية.
كيف يصبح الناس متصوفين
التصوف ليس مقصورًا على المتدينين أو لمجموعة معينة من الناس. من المرجح أن يكون لدى النساء تجارب صوفية مثل الرجال (أو ربما أكثر). في كثير من الأحيان ، الوحي وأشكال التصوف الأخرى يختبرها الفقراء والأميين والمجهولون.
هناك طريقان أساسيان لتصبح متصوفًا. يسعى الكثير من الناس إلى التواصل مع الإلهي من خلال مجموعة من الأنشطة التي قد تشمل أي شيء من التأمل والترانيم إلى الزهد إلى حالات الغيبوبة التي يسببها المخدرات. البعض الآخر ، في جوهره ، قد فرض عليهم التصوف نتيجة لتجارب غير مفسرة قد تشمل رؤى أو أصواتًا أو أحداثًا أخرى غير جسدية.
أنظر أيضا: رؤساء الكنيسة والأنبياء LDS يقودون جميع المورمونكانت جان دارك واحدة من أشهر المتصوفات. كانت جوان فتاة تبلغ من العمر 13 عامًا لم تحصل على تعليم رسمي وادعت أنها اختبرت الرؤى والأصوات من الملائكة الذين وجهوها لقيادة فرنسا إلى النصر على إنجلترا خلال حرب المائة عام. على النقيض من ذلك ، فإن توماس ميرتون هو شخصية عاليةمتعلم ومحترم راهب ترابيست تأملي كرست حياته للصلاة والكتابة.
الصوفيون عبر التاريخ
التصوف كان جزءًا من التجربة الإنسانية في جميع أنحاء العالم لكل التاريخ المسجل. في حين أن الصوفيين يمكن أن يكونوا من أي فئة أو جنس أو خلفية ، إلا أن عددًا قليلاً نسبيًا كان لهم تأثير كبير على الأحداث الفلسفية أو السياسية أو الدينية.
الصوفيون القدماء
كان هناك متصوفة مشهورون حول العالم حتى في العصور القديمة. كان الكثير منهم ، بالطبع ، غامضًا أو معروفًا فقط في مناطقهم المحلية ، لكن آخرين غيروا بالفعل مجرى التاريخ. فيما يلي قائمة قصيرة ببعض من أكثرهم تأثيرًا.
- ولد عالم الرياضيات اليوناني العظيم فيثاغورس في عام 570 قبل الميلاد وكان معروفًا بوحيه وتعاليمه عن الروح.
- ولد حوالي عام 563 قبل الميلاد ، سيدهارثا غوتاما (بوذا) هو يقال أنه حقق التنوير عند الجلوس تحت شجرة بودهي. كان لتعاليمه تأثير عميق على العالم.
- كونفوشيوس. ولد كونفوشيوس حوالي عام 551 قبل الميلاد ، وكان دبلوماسيًا وفيلسوفًا وصوفيًا صينيًا. كانت تعاليمه مهمة في عصره ، وشهدت العديد من الانتعاش في شعبيتها على مر السنين.
متصوفو العصور الوسطى
خلال العصور الوسطى في أوروبا ، كان هناك العديد من المتصوفة الذين ادعوا رؤية أو سماع القديسين أو تجربة أشكال الشركة مع المطلق. بعض الاغلبيهمن بين المشاهير:
- ولد مايستر إيكهارت ، عالم اللاهوت الدومينيكي والكاتب والصوفي ، حوالي عام 1260. لا يزال إيكهارت يعتبر أحد أعظم المتصوفة الألمان ، ولا تزال أعماله مؤثرة.
- St. عاشت تيريزا من أفيلا ، وهي راهبة إسبانية ، خلال القرن الخامس عشر الميلادي. كانت واحدة من كبار المتصوفة والكتاب والمعلمين في الكنيسة الكاثوليكية.
- العازار بن يهوذا ، الذي ولد في أواخر القرن الحادي عشر الميلادي ، كان صوفيًا وعالمًا يهوديًا ما زالت كتبه تُقرأ حتى اليوم.
الصوفيون المعاصرون
استمر التصوف في كونه جزءًا مهمًا من التجربة الدينية في ما بعد العصور الوسطى وحتى يومنا هذا. يمكن إرجاع بعض أهم الأحداث في القرن الثامن عشر وما بعده إلى التجارب الصوفية. بعض الأمثلة تشمل:
- مارتن لوثر ، مؤسس الإصلاح ، اعتمد كثيرًا من تفكيره على أعمال مايستر إيكهارت وربما كان صوفيًا هو نفسه.
- الأم آن اختبرت لي ، مؤسسة Shakers ، رؤى وإيحاءات قادتها إلى الولايات المتحدة.
- قام جوزيف سميث ، مؤسس حركة المورمونية وحركة Latter Day Saint ، بعمله بعد تجربة سلسلة من الرؤى.
هل التصوف حقيقي؟
لا توجد طريقة لإثبات حقيقة التجربة الصوفية الشخصية بشكل مطلق. في الواقع ، قد تكون العديد من التجارب الصوفية المزعومة نتيجة لمرض عقلي أو صرع أوالهلوسة التي يسببها المخدرات. ومع ذلك ، يميل العلماء والباحثون الدينيون والنفسيون إلى الاتفاق على أن تجارب الصوفيين الحقيقيين ذات مغزى وهامة. تتضمن بعض الحجج التي تدعم هذا المنظور ما يلي:
- عالمية التجربة الصوفية: لقد كانت جزءًا من التجربة الإنسانية عبر التاريخ ، حول العالم ، بغض النظر عن العوامل المتعلقة بالعمر والجنس والثروة أو التعليم أو الدين.
- تأثير التجربة الصوفية: العديد من التجارب الصوفية كان لها تأثيرات عميقة ويصعب تفسيرها على الناس في جميع أنحاء العالم. أدت رؤى جان دارك ، على سبيل المثال ، إلى الانتصار الفرنسي في حرب المائة عام.
- عدم قدرة أطباء الأعصاب وغيرهم من العلماء المعاصرين على تفسير بعض التجارب الصوفية على الأقل بأنها "في الرأس".
كما قال عالم النفس والفيلسوف العظيم ويليام جيمس في كتابه أصناف الخبرة الدينية: دراسة في الطبيعة البشرية ، حالات المشاعر ، تبدو الحالات الصوفية لأولئك الذين يختبرونها على أنها أيضًا حالات معرفة. لهم إحساسًا غريبًا بالسلطة لما بعد الوقت ".
أنظر أيضا: قائمة بأسماء سبعة مطربين وموسيقيين مسلمين مشهورينالمصادر
- جيلمان ، جيروم. "التصوف". موسوعة ستانفوردالفلسفة ، جامعة ستانفورد ، 31 يوليو 2018 ، //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
- Goodman، Russell. "وليام جيمس". موسوعة ستانفورد للفلسفة ، جامعة ستانفورد ، 20 أكتوبر 2017 ، //plato.stanford.edu/entries/james/.
- Merkur ، Dan. "التصوف". Encyclopædia Britannica ، Encyclopædia Britannica، Inc.، //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.
