ਰਹੱਸਵਾਦ ਕੀ ਹੈ? ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਨਾਂ

ਰਹੱਸਵਾਦ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਮਾਈਸਟਸ, ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਪੰਥ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ (ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਸੱਚ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰੂਪ) ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਸਾਂਝ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜਾਂ ਜਾਦੂਈ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਰਹੱਸਵਾਦੀ" (ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਮਹਾਨ ਹੂਡਿਨੀ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਕਾਰਨਾਮੇ" ਵਿੱਚ) ਅਤੇ "ਰਹੱਸਮਈ" ਸ਼ਬਦ "ਰਹੱਸਵਾਦੀ" ਅਤੇ "ਰਹੱਸਵਾਦ" ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਉਪਾਅ: ਰਹੱਸਵਾਦ ਕੀ ਹੈ?

• ਰਹੱਸਵਾਦ ਪੂਰਨ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।
• ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮ; ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
• ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ, ਨਸਲੀ, ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰਹੱਸਵਾਦ ਅੱਜ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
• ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ।

ਰਹੱਸਵਾਦ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਈਸਾਈਅਤ, ਯਹੂਦੀ, ਬੁੱਧ, ਇਸਲਾਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।ਤਾਓਵਾਦ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਟੋਟੇਮਿਸਟਿਕ ਧਰਮ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਖਾਸ ਮਾਰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਕੰਸ਼ "ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ", ਜਿਸਦਾ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ "ਆਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈ।"
• ਬੋਧੀ ਤਥਾਟਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ "ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਇਹਤਾ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਨ ਜਾਂ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਅਨੁਭਵ।
• ਸੇਫਿਰੋਟ ਦਾ ਯਹੂਦੀ ਕਾਬਲਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ, ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਜੋ , ਜਦੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਅਸਧਾਰਨ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• ਇਲਾਹੀ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਆਦਿ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧ।
• ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝ।
• ਸੂਫੀਵਾਦ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਾਖਾ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਭਿਆਸੀ "ਥੋੜੀ ਨੀਂਦ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਭੋਜਨ" ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਈਸਾਈਅਤ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨਵੱਖਰਾ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਸੱਚੇ" ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇੱਕ "ਅਕਾਰਥ" ਜਾਂ ਵਰਣਨਯੋਗ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਪੋਫੈਟਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ; ਕਟਾਫੇਟਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲੋਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ

ਰਹੱਸਵਾਦ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਰਦਾਂ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ) ਹੈ। ਅਕਸਰ, ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਗਰੀਬ, ਅਨਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਬਣਨ ਦੇ ਦੋ ਰਸਤੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਜਾਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਸ਼ਾ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਟਰਾਂਸ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ, ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਣਜਾਣ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਸਰੀਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਸੀ। ਜੋਨ ਇੱਕ 13 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਿਸਾਨ ਕੁੜੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਥਾਮਸ ਮੇਰਟਨ ਇੱਕ ਉੱਚ ਹੈਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਟ੍ਰੈਪਿਸਟ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਿਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਰਾਹੀਂ ਰਹੱਸਵਾਦ

ਰਹੱਸਵਾਦ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਲਿੰਗ ਜਾਂ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਹੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀ

ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਰਾਹ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।

• ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦਾ ਜਨਮ 570 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਖੁਲਾਸੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ।
• 563 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ (ਬੁੱਧ) ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਧੀ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠ ਕੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ।
• ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ। 551 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਡਿਪਲੋਮੈਟ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇਖੇ ਹਨ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ

ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜਾਂ ਸੁਣੋ ਜਾਂ ਪੂਰਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ। ਸਭ ਦੇ ਕੁਝਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਮੇਸਟਰ ਏਕਹਾਰਟ, ਇੱਕ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਦਾ ਜਨਮ 1260 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਏਕਹਾਰਟ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਜਰਮਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ।
• ਸੈਂਟ. ਅਵੀਲਾ ਦੀ ਟੇਰੇਸਾ, ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਨ, 1500 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
• ਏਲਾਜ਼ਾਰ ਬੇਨ ਜੂਡਾਹ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ 1100 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅੱਜ ਵੀ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ

ਰਹੱਸਵਾਦ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। 1700 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ, ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤੀ ਸੋਚ ਮੀਸਟਰ ਏਕਹਾਰਟ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੀ।
• ਮਦਰ ਐਨ ਲੀ, ਸ਼ੇਕਰਜ਼ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਅਨੁਭਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਲੈ ਗਈ।
• ਮੌਰਮੋਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਲੈਟਰ ਡੇ ਸੇਂਟ ਮੂਵਮੈਂਟ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਨੇ ਕਈ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਕੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਸਲੀ ਹੈ?

ਨਿੱਜੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਖੌਤੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ, ਮਿਰਗੀ, ਜਾਂਡਰੱਗ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭਰਮ। ਫਿਰ ਵੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਸਾਰਥਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕਤਾ: ਇਹ ਉਮਰ, ਲਿੰਗ, ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। , ਸਿੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਧਰਮ।
• ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
• ਨਿਊਰੋਲੋਜਿਸਟਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ "ਸਭ ਸਿਰ ਵਿੱਚ" ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ: ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ, ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ। (...) ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਤਸੁਕ ਭਾਵਨਾ."

ਸਰੋਤ

• ਗੇਲਮੈਨ, ਜੇਰੋਮ। "ਰਹੱਸਵਾਦ।" ਦਾ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆਫਿਲਾਸਫੀ , ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 31 ਜੁਲਾਈ 2018, //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• ਗੁਡਮੈਨ, ਰਸਲ। "ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼." ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਫਿਲਾਸਫੀ , ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 20 ਅਕਤੂਬਰ 2017, //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. "ਰਹੱਸਵਾਦ।" ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ , ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ, ਇੰਕ., //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.