Tasavvuf nima? Ta'rif va misollar

Tasavvuf so'zi yunoncha mystes so'zidan kelib chiqqan bo'lib, yashirin kultning tashabbuskori degan ma'noni anglatadi. Bu Xudo bilan shaxsiy aloqada bo'lish yoki unga qo'shilish (yoki ilohiy yoki yakuniy haqiqatning boshqa shakli) intilish yoki erishishni anglatadi. Muvaffaqiyatli ta'qib qilgan va bunday muloqotga erishgan odamni mistik deb atash mumkin.

Garchi mistiklarning tajribalari, albatta, kundalik tajribadan tashqarida bo'lsa-da, ular odatda paranormal yoki sehrli deb hisoblanmaydi. Bu chalkash bo'lishi mumkin, chunki "mistik" ("Buyuk Xudinining mistik jasoratlari" kabi) va "sirli" so'zlari "mistik" va "tasavvuf" so'zlari bilan juda chambarchas bog'liq.

Asosiy xulosalar: Tasavvuf nima?

• Tasavvuf - bu mutlaq yoki ilohiylikning shaxsiy tajribasi.
• Ba'zi hollarda tasavvufchilar o'zlarini tasavvufning bir qismi sifatida his qilishadi. ilohiy; boshqa hollarda, ular ilohiyni o'zlaridan alohida bilishadi.
• Tasavvufchilar butun tarix davomida, butun dunyoda mavjud bo'lgan va har qanday diniy, etnik yoki iqtisodiy kelib chiqishi mumkin. Tasavvuf bugungi kunda ham diniy tajribaning muhim qismidir.
• Ba'zi mashhur tasavvufchilar falsafa, din va siyosatga chuqur ta'sir ko'rsatgan.

Tasavvufning ta'rifi va umumiy ko'rinishi

Tasavvufchilar turli diniy urf-odatlardan, jumladan, nasroniylik, iudaizm, buddizm, islom, hinduizm,Daoizm, Janubiy Osiyo dinlari va butun dunyoda animistik va totemistik dinlar. Darhaqiqat, ko'plab an'analar amaliyotchilarning tasavvufga aylanishi mumkin bo'lgan o'ziga xos yo'llarni taklif qiladi. An'anaviy dinlardagi tasavvufning bir nechta misollari quyidagilardan iborat:

• Hinduizmdagi "Atman - Brahman" iborasi, bu taxminan "ruh Xudo bilan bir" deb tarjima qilinadi.
• Buddist Tathata tajribalari, ularni kundalik idrok etishdan tashqari "haqiqatning buligi" yoki Buddizmdagi Zen yoki Nirvana tajribalari deb ta'riflash mumkin.
• Sefirotning yahudiylarning kabbalistik tajribasi yoki Xudoning aspektlari. , tushunilsa, ilohiy yaratilish haqida g'ayrioddiy tushunchalar berishi mumkin.
• Ruhlar bilan shamanistik tajribalar yoki ilohiy bilan shifolash, tushlarni ta'birlash va boshqalar bilan bog'liqlik.
• Shaxsiy vahiylarning nasroniy tajribasi Xudodan yoki Xudo bilan aloqada bo'lish.
• Tasavvuf, islomning tasavvuf yo'nalishi bo'lib, u orqali amaliyotchilar "oz uyqu, oz gapirish, oz ovqat" orqali ilohiy bilan muloqot qilishga intilishadi.

Bu misollarning barchasini tasavvufning shakllari sifatida tavsiflash mumkin bo'lsa-da, ular bir-biriga o'xshash emas. Buddizm va hinduizmning ba'zi shakllarida, masalan, tasavvuf aslida ilohiy bilan birlashtirilgan va uning bir qismidir. Xristianlik, iudaizm va islomda esa tasavvufchilar ilohiy bilan muloqot qiladilar va ular bilan aloqada bo'lishadi.alohida.

Xuddi shunday, "haqiqiy" mistik tajribani so'z bilan tasvirlab bo'lmaydi, deb hisoblaydiganlar ham bor; "ta'riflab bo'lmaydigan" yoki ta'riflab bo'lmaydigan mistik tajriba ko'pincha apofatik deb ataladi. Shu bilan bir qatorda, mistik kechinmalarni so‘z bilan tasvirlash mumkin va kerak, deb hisoblaydiganlar ham bor; katafatik tasavvufchilar mistik tajriba haqida aniq da'volar qiladilar.

Qanday qilib odamlar tasavvufga aylanishadi

Tasavvuf diniy yoki ma'lum bir guruh odamlar uchun ajratilmagan. Ayollar erkaklar kabi (yoki ehtimol ko'proq) mistik tajribaga ega. Ko'pincha vahiylar va tasavvufning boshqa shakllarini kambag'allar, savodsizlar va noaniqlar boshdan kechiradilar.

Tasavvufchi bo'lishning ikkita yo'li bor. Ko'p odamlar meditatsiya va qo'shiq aytishdan tortib asketizmgacha, giyohvand moddalar bilan bog'liq trans holatlarigacha bo'lgan har qanday faoliyatni o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan bir qator faoliyatlar orqali ilohiy bilan muloqot qilishga intiladi. Boshqalar, mohiyatan, vahiylar, ovozlar yoki boshqa jismoniy bo'lmagan hodisalarni o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan tushunarsiz tajribalar natijasida tasavvufga ega.

Eng mashhur tasavvufchilardan biri Joan d'Ark edi. Joan hech qanday rasmiy ma'lumotga ega bo'lmagan 13 yoshli dehqon qiz bo'lib, u yuz yillik urush paytida Frantsiyani Angliya ustidan g'alaba qozonish uchun unga rahbarlik qilgan farishtalarning vahiylari va ovozlarini boshdan kechirganini da'vo qilgan. Aksincha, Tomas Merton juda yuqorihayotini ibodat va yozishga bag'ishlagan o'qimishli va hurmatli tafakkurchi Trappist rohib.

Tarix orqali mistiklar

Tasavvuf butun tarix davomida butun dunyo bo'ylab insoniyat tajribasining bir qismi bo'lib kelgan. Tasavvufchilar har qanday sinf, jins yoki kelib chiqishi bo'lishi mumkin bo'lsa-da, faqat nisbiy ozchilik falsafiy, siyosiy yoki diniy voqealarga sezilarli ta'sir ko'rsatgan.

Qadimgi tasavvuf ahli

Qadim zamonlarda ham dunyoda mashhur tasavvuf vakillari bo'lgan. Ko'pchilik, albatta, noaniq yoki faqat o'zlarining mahalliy hududlarida ma'lum bo'lgan, ammo boshqalar aslida tarixni o'zgartirgan. Quyida eng ta'sirlilarning qisqa ro'yxati keltirilgan.

• Buyuk yunon matematigi Pifagor miloddan avvalgi 570 yilda tug'ilgan va ruh haqidagi vahiylari va ta'limotlari bilan mashhur bo'lgan.
• Miloddan avvalgi 563 yilda tug'ilgan Siddharta Gautama (Budda) bodxi daraxti ostida o'tirganda ma'rifatga erishganligini aytdi. Uning ta'limoti dunyoga katta ta'sir ko'rsatdi.
• Konfutsiy. Miloddan avvalgi 551 yilda tug'ilgan Konfutsiy xitoylik diplomat, faylasuf va mistik edi. Uning ta'limotlari o'z davrida muhim edi va yillar davomida mashhurlikning ko'p qayta tiklanishiga guvoh bo'ldi.

O'rta asr mistiklari

O'rta asrlarda Evropada ko'plab tasavvufchilar bo'lgan. azizlarni ko'rish yoki eshitish yoki mutlaq bilan muloqot qilish shakllarini boshdan kechirish. Eng ba'zilarimashhur:

• Dominikanlik ilohiyotshunos, yozuvchi va mistik Meister Ekxart taxminan 1260 yilda tug'ilgan. Ekxart hanuzgacha eng buyuk nemis mistiklaridan biri hisoblanadi va uning asarlari hali ham ta'sirchan.
• St. Ispan rohibasi Avilalik Tereza 1500-yillarda yashagan. U katolik cherkovining buyuk mistiklari, yozuvchilari va o'qituvchilaridan biri edi.
• 1100-yillarning oxirlarida tug'ilgan Eleazar ben Yahudo yahudiy tasavvufchisi va olimi bo'lib, uning kitoblari hozir ham o'qiladi.

Zamonaviy mistiklar

Tasavvuf o'rta asrlar va hozirgi kungacha diniy tajribaning muhim qismi bo'lib kelgan. 1700-yillar va undan keyingi davrlarning eng muhim voqealaridan ba'zilari mistik tajribalarda kuzatilishi mumkin. Bir nechta misollar quyidagilardan iborat:

• Reformatsiya asoschisi Martin Lyuter o'zining ko'p fikrlarini Meister Ekxart asarlariga asoslagan va o'zi ham mistik bo'lgan bo'lishi mumkin.
• Ona Ann. Shakers asoschisi Li, uni Qo'shma Shtatlarga olib borgan vahiylar va vahiylarni boshdan kechirdi.
• Mormonizm va oxirgi kun avliyo harakati asoschisi Jozef Smit bir qator vahiylarni boshdan kechirganidan keyin o'z ishini boshladi.

Tasavvuf haqiqatmi?

Shaxsiy mistik tajribaning haqiqatini mutlaqo isbotlashning iloji yo'q. Aslida, ko'plab mistik tajribalar ruhiy kasalliklar, epilepsiya yoki epilepsiyaning natijasi bo'lishi mumkin.giyohvand moddalar bilan bog'liq gallyutsinatsiyalar. Shunga qaramay, diniy va psixologik olimlar va tadqiqotchilar halol tasavvufchilarning tajribalari mazmunli va muhim ekanligiga qo'shilishadi. Ushbu nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlaydigan ba'zi dalillarga quyidagilar kiradi:

• Tasavvuf tajribasining universalligi: u yosh, jins, boylik bilan bog'liq bo'lgan omillardan qat'i nazar, butun dunyo bo'ylab tarix davomida insoniyat tajribasining bir qismi bo'lib kelgan. , ta'lim yoki din.
• Mistik tajribaning ta'siri: ko'plab mistik tajribalar butun dunyo bo'ylab odamlarga chuqur va tushuntirish qiyin ta'sir ko'rsatdi. Jumladan, Jan of Arkning vahiylari, Frantsiyaning Yuz yillik urushdagi g'alabasiga olib keldi.
• Nevrologlar va boshqa zamonaviy olimlarning hech bo'lmaganda ba'zi mistik tajribalarni "barchasi boshda" deb tushuntirishga qodir emasligi.

Buyuk psixolog va faylasuf Uilyam Jeyms o'zining Diniy tajribaning xilma-xilligi: inson tabiatini o'rganish, "Unga o'xshash bo'lsa-da. his-tuyg'u holatlari, tasavvufiy holatlar ularni boshdan kechirganlar uchun ham bilim holatlari bo'lib ko'rinadi.(...) Ular ma'no va ahamiyatga to'la nurlar, vahiylardir, garchi ular saqlanib qolsa ham, ular noma'lumdir va qoida tariqasida ular bilan birga olib boradi. ularda keyingi vaqt uchun qiziquvchan hokimiyat hissi."

Manbalar

• Gellman, Jerom. "Tasavvuf." Stenford EntsiklopediyasiFalsafa , Stenford universiteti, 2018 yil 31 iyul, //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Godman, Rassel. "Uilyam Jeyms." Stenford Falsafa Entsiklopediyasi , Stenford Universiteti, 2017 yil 20 oktyabr, //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. "Tasavvuf." Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.