Што е мистицизам? Дефиниција и примери

Зборот мистицизам доаѓа од грчкиот збор mystes, што се однесува на иницијатор на таен култ. Тоа значи стремеж или постигнување на лична заедница со Бог или приклучување кон Бога (или некоја друга форма на божествената или крајната вистина). Личноста која успешно ја следи и стекнува таква заедница може да се нарече мистик .

Иако искуствата на мистиците се секако надвор од секојдневното искуство, тие генерално не се сметаат за паранормални или магични. Ова може да биде збунувачки бидејќи зборовите „мистична“ (како во „мистичните подвизи на големиот Худини“) и „мистериозно“ се толку тесно поврзани со зборовите „мистик“ и „мистицизам“.

Клучни совети: Што е мистицизмот?

• Мистицизмот е лично искуство на апсолутното или божественото.
• Во некои случаи, мистиците се доживуваат себеси како дел од божествена; во други случаи, тие се свесни за божественото како одвоено од себе.
• Мистите постоеле низ историјата, низ целиот свет и може да потекнуваат од која било религиозна, етничка или економска позадина. Мистицизмот сè уште е важен дел од религиозното искуство денес.
• Некои познати мистици имале големо влијание врз филозофијата, религијата и политиката.

Дефиниција и преглед на мистицизмот

Мистиците се појавуваат и сè уште се појавуваат од многу различни религиозни традиции, вклучувајќи христијанство, јудаизам, будизам, ислам, хиндуизам,Таоизам, јужноазиски религии и анимистички и тотемистички религии низ целиот свет. Всушност, многу традиции нудат специфични патишта по кои практичарите можат да станат мистици. Неколку примери на мистицизам во традиционалните религии вклучуваат:

• Фразата „Атман е Брахман“ во хиндуизмот, што грубо се преведува како „душата е едно со Бога“.
• Будистот искуства на татата, што може да се опише како „оваа реалност“ надвор од секојдневната сетилна перцепција, или искуствата на Зен или Нирвана во будизмот.
• Еврејското кабалистичко искуство на сефирот, или аспекти на Бог кои , кога се разбира, може да обезбеди извонредни увиди во божественото создание.
• Шаманистички искуства со духови или поврзаност со божественото во врска со исцелување, толкување на соништата итн.
• Христијански искуства на лични откровенија од или заедница со Бога.
• Суфизам, мистичната гранка на исламот, преку која практичарите се стремат кон заедница со божественото преку „малку сон, малку разговор, малку храна“.

Иако сите овие примери можат да се опишат како форми на мистицизам, тие не се идентични еден со друг. Во будизмот и во некои форми на хиндуизмот, на пример, мистикот е всушност споен и дел од божественото. Во христијанството, јудаизмот и исламот, од друга страна, мистиците комуницираат и се занимаваат со божественото, но остануваатодвои.

Слично, има и такви кои веруваат дека „вистинското“ мистично искуство не може да се опише со зборови; „неискажливо“ или неописливо мистично искуство често се нарекува апофатично . Алтернативно, има и такви кои сметаат дека мистичните искуства можат и треба да се опишат со зборови; катафатичните мистиците даваат конкретни тврдења за мистичното искуство.

Како луѓето стануваат мистици

Мистицизмот не е резервиран за религиозните или за одредена група луѓе. Жените имаат мистични искуства исто како и мажите (или можеби поверојатно). Често, откровенијата и другите форми на мистицизам ги доживуваат сиромашните, неписмените и нејасните.

Во суштина, постојат два начини да се стане мистик. Многу луѓе се стремат кон заедништво со божественото преку низа активности кои може да вклучуваат сè, од медитација и пеење до аскетизам до состојби на транс предизвикани од дрога. Други, во суштина, имаат мистицизам наметнат врз нив како резултат на необјаснети искуства кои може да вклучуваат визии, гласови или други нетелесни настани.

Еден од најпознатите мистици беше Јованка Орлеанка. Џоан беше 13-годишна селанка без формално образование, која тврдеше дека доживеала визии и гласови од ангелите кои ја воделе да ја одведе Франција до победа над Англија за време на Стогодишната војна. Спротивно на тоа, Томас Мертон е високообразован и почитуван контемплативен трапист монах чиј живот е посветен на молитвата и пишувањето.

Мистиците низ историјата

Мистицизмот е дел од човечкото искуство ширум светот за целата запишана историја. Додека мистиците можат да бидат од која било класа, пол или потекло, само мал број имале значително влијание врз филозофските, политичките или религиозните настани.

Антички мистици

Имаше добро познати мистици низ светот дури и во античко време. Многумина, се разбира, беа нејасни или познати само во нивните локални области, но други всушност го променија текот на историјата. Следното е кратка листа на некои од највлијателните.

• Големиот грчки математичар Питагора е роден во 570 п.н.е. и бил добро познат по своите откритија и учења за душата.
• Роден околу 563 п.н.е. се вели дека постигнал просветлување кога седел под боди дрво. Неговите учења имаа големо влијание врз светот.
• Конфучие. Роден околу 551 година п.н.е., Конфучие бил кинески дипломат, филозоф и мистик. Неговите учења биле значајни во негово време, и забележале многу популарност во текот на годините.

Средновековни мистици

Во текот на средниот век во Европа, имало многу мистици кои тврделе дека гледајте или слушајте светци или искусете облици на заедница со апсолутното. Некои од повеќетопознат вклучи:

• Мајстер Екхарт, доминикански теолог, писател и мистик, е роден околу 1260 година. Екхарт сè уште се смета за еден од најголемите германски мистици, а неговите дела сè уште се влијателни. 8>
• Св. Тереза ​​од Авила, шпанска калуѓерка, живеела во 1500-тите. Таа беше една од големите мистици, писатели и учители на Католичката црква.
• Елеазар бен Јуда, кој е роден кон крајот на 1100-тите, бил еврејски мистик и научник чии книги се читаат и денес.

Современи мистици

Мистицизмот продолжи да биде значаен дел од религиозното искуство од средниот век и до денес. Некои од најзначајните настани од 1700-тите и пошироко може да се проследат до мистични искуства. Неколку примери вклучуваат:

• Мартин Лутер, основачот на реформацијата, засновал голем дел од своето размислување на делата на Мајстер Екхарт и можеби самиот бил мистик.
• Мајка Ен Ли, основачот на Шејкерс, доживеа визии и откровенија кои ја одведоа во Соединетите Држави.
• Џозеф Смит, основачот на мормонизмот и движењето на светците од последниот ден, ја презеде својата работа откако доживеа серија визии.

Дали мистиката е реална?

Не постои начин апсолутно да се докаже вистинитоста на личното мистично искуство. Всушност, многу таканаречени мистични искуства може да бидат резултат на ментална болест, епилепсија илихалуцинации предизвикани од дрога. Сепак, религиозните и психолошките научници и истражувачи имаат тенденција да се согласат дека искуствата на искрените мистици се значајни и важни. Некои од аргументите кои ја поддржуваат оваа перспектива вклучуваат:

• Универзалноста на мистичното искуство: тоа е дел од човечкото искуство низ историјата, ширум светот, без оглед на факторите поврзани со возраста, полот, богатството , образование или религија.
• Влијанието на мистичното искуство: многу мистични искуства имале длабоки и тешко објаснети влијанија врз луѓето ширум светот. Визиите на Јованка Орлеанка, на пример, доведоа до француската победа во Стогодишната војна.
• Неспособноста на невролозите и другите современи научници да објаснат барем некои мистични искуства како „сите во глава“.

Како што вели големиот психолог и филозоф Вилијам Џејмс во својата книга Разновидните религиозни искуства: студија во човековата природа, „Иако е толку слична на состојби на чувство, мистичните состојби им се чини на оние кои ги доживуваат како и состојби на знаење (...) Тие се илуминации, откровенија, полни со значење и важност, сите неартикулирани иако остануваат; и по правило, носат тие имаат љубопитно чувство на авторитет за подоцна“.

Извори

• Гелман, Џером. „Мистицизам“. Стенфорд енциклопедија наФилозофија , Универзитет Стенфорд, 31 јули 2018 година, //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Гудман, Расел. „Вилијам Џејмс“. Стенфордска енциклопедија за филозофија , Универзитет Стенфорд, 20 октомври 2017 година, //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. „Мистицизам“. Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.