Czym jest mistycyzm? Definicja i przykłady

Słowo mistycyzm pochodzi od greckiego słowa tajemnice, Oznacza dążenie lub osiągnięcie osobistej komunii z Bogiem (lub inną formą boskiej lub ostatecznej prawdy). Osoba, która z powodzeniem dąży do takiej komunii i ją osiąga, może być nazwana mistyk .

Podczas gdy doświadczenia mistyków z pewnością wykraczają poza codzienne doświadczenie, nie są one ogólnie uważane za paranormalne lub magiczne. Może to być mylące, ponieważ słowa "mistyczny" (jak w "mistycznych wyczynach Wielkiego Houdiniego") i "tajemniczy" są tak blisko związane ze słowami "mistyczny" i "mistycyzm".

Kluczowe wnioski: Czym jest mistycyzm?

• Mistycyzm to osobiste doświadczenie absolutu lub boskości.
• W niektórych przypadkach mistycy doświadczają siebie jako części boskości; w innych przypadkach są świadomi boskości jako odrębnej od nich samych.
• Mistycy istnieli w całej historii, na całym świecie i mogą pochodzić z dowolnego środowiska religijnego, etnicznego lub ekonomicznego. Mistycyzm jest dziś nadal ważną częścią doświadczenia religijnego.
• Niektórzy słynni mistycy wywarli głęboki wpływ na filozofię, religię i politykę.

Definicja i przegląd mistycyzmu

Mistycy pojawiali się i nadal pojawiają w wielu różnych tradycjach religijnych, w tym w chrześcijaństwie, judaizmie, buddyzmie, islamie, hinduizmie, taoizmie, religiach południowoazjatyckich oraz religiach animistycznych i totemistycznych na całym świecie. W rzeczywistości wiele tradycji oferuje określone ścieżki, dzięki którym praktykujący mogą stać się mistykami. Kilka przykładów mistycyzmu w tradycyjnych religiach obejmuje:

• Wyrażenie "Atman jest Brahmanem" w hinduizmie, co z grubsza tłumaczy się jako "dusza jest jednym z Bogiem".
• Buddyjskie doświadczenia tathata, które można opisać jako "tość rzeczywistości" poza codzienną percepcją zmysłową, lub doświadczenia zen lub nirwany w buddyzmie.
• Żydowskie kabalistyczne doświadczenie sefirot, czyli aspektów Boga, których zrozumienie może zapewnić niezwykły wgląd w boskie stworzenie.
• Szamanistyczne doświadczenia z duchami lub połączenie z boskością w związku z uzdrawianiem, interpretacją snów itp.
• Chrześcijańskie doświadczenia osobistych objawień lub komunii z Bogiem.
• Sufizm, mistyczna gałąź islamu, poprzez którą praktykujący dążą do komunii z boskością poprzez "mało snu, mało rozmów, mało jedzenia".

Chociaż wszystkie te przykłady można opisać jako formy mistycyzmu, nie są one identyczne. Na przykład w buddyzmie i niektórych formach hinduizmu mistyk jest faktycznie połączony z boskością i jest jej częścią. Z drugiej strony w chrześcijaństwie, judaizmie i islamie mistycy komunikują się z boskością i angażują się w nią, ale pozostają oddzieleni.

Podobnie, są tacy, którzy wierzą, że "prawdziwego" doświadczenia mistycznego nie da się opisać słowami; "niewysłowione" lub nieopisywalne doświadczenie mistyczne jest często określane jako apofatyczny Alternatywnie, są tacy, którzy uważają, że mistyczne doświadczenia mogą i powinny być opisane słowami; kataphatic Mistycy wysuwają konkretne twierdzenia na temat doświadczenia mistycznego.

Jak ludzie stają się mistykami

Mistycyzm nie jest zarezerwowany dla osób religijnych lub określonej grupy ludzi. Kobiety są tak samo prawdopodobne jak mężczyźni (a może nawet bardziej), aby mieć mistyczne doświadczenia. Często objawienia i inne formy mistycyzmu są doświadczane przez biednych, niepiśmiennych i niejasnych.

Istnieją zasadniczo dwie drogi do zostania mistykiem. Wiele osób dąży do komunii z boskością poprzez szereg działań, które mogą obejmować wszystko, od medytacji i śpiewu po ascezę i stany transu wywołane narkotykami. Inni, w istocie, mają mistycyzm narzucony im w wyniku niewyjaśnionych doświadczeń, które mogą obejmować wizje, głosy lub inne zdarzenia bezcielesne.

Jedną z najsłynniejszych mistyczek była Joanna d'Arc. Joanna była 13-letnią wieśniaczką bez formalnego wykształcenia, która twierdziła, że doświadczyła wizji i głosów aniołów, które poprowadziły ją do zwycięstwa Francji nad Anglią podczas wojny stuletniej. Dla kontrastu, Thomas Merton jest wysoko wykształconym i szanowanym kontemplacyjnym mnichem trapistą, którego życie poświęcone było modlitwie i pisaniu.

Mistycy na przestrzeni dziejów

Mistycyzm był częścią ludzkiego doświadczenia na całym świecie przez całą zapisaną historię. Chociaż mistycy mogą być dowolnej klasy, płci lub pochodzenia, tylko nieliczni mieli znaczący wpływ na wydarzenia filozoficzne, polityczne lub religijne.

Starożytni mistycy

Już w czasach starożytnych na całym świecie istnieli znani mistycy. Wielu z nich było oczywiście mało znanych lub znanych tylko w swoich lokalnych regionach, ale inni faktycznie zmienili bieg historii. Poniżej znajduje się krótka lista niektórych z najbardziej wpływowych.

• Wielki grecki matematyk Pitagoras urodził się w 570 r. p.n.e. i był dobrze znany ze swoich objawień i nauk o duszy.
• Urodzony około 563 r. p.n.e. Siddhārtha Gautama (Budda) osiągnął oświecenie siedząc pod drzewem bodhi. Jego nauki wywarły ogromny wpływ na świat.
• Konfucjusz, urodzony około 551 r. p.n.e., był chińskim dyplomatą, filozofem i mistykiem. Jego nauki były znaczące w jego czasach, a na przestrzeni lat wielokrotnie zyskiwały na popularności.

Średniowieczni mistycy

W średniowieczu w Europie było wielu mistyków, którzy twierdzili, że widzą lub słyszą świętych lub doświadczają form komunii z absolutem. Niektórzy z najbardziej znanych to:

• Meister Eckhart, dominikański teolog, pisarz i mistyk, urodził się około 1260 r. Eckhart jest nadal uważany za jednego z największych niemieckich mistyków, a jego dzieła są nadal wpływowe.
• Święta Teresa z Avila, hiszpańska zakonnica, żyła w 1500 r. Była jedną z największych mistyczek, pisarek i nauczycielek Kościoła katolickiego.
• Eleazar ben Juda, który urodził się pod koniec 1100 roku, był żydowskim mistykiem i uczonym, którego książki są nadal czytane.

Współcześni mistycy

Mistycyzm nadal stanowił istotną część doświadczenia religijnego po średniowieczu i do dnia dzisiejszego. Niektóre z najważniejszych wydarzeń z 1700 roku i później można przypisać mistycznym doświadczeniom. Kilka przykładów obejmuje:

• Marcin Luter, założyciel reformacji, oparł wiele swoich myśli na dziełach Meistera Eckharta i być może sam był mistykiem.
• Matka Ann Lee, założycielka Shakersów, doświadczyła wizji i objawień, które doprowadziły ją do Stanów Zjednoczonych.
• Józef Smith, założyciel mormonizmu i ruchu Świętych w Dniach Ostatnich, podjął się swojej pracy po doświadczeniu serii wizji.

Czy mistycyzm jest prawdziwy?

Nie ma sposobu, aby absolutnie udowodnić prawdziwość osobistych doświadczeń mistycznych. W rzeczywistości wiele tak zwanych doświadczeń mistycznych może być wynikiem choroby psychicznej, epilepsji lub halucynacji wywołanych przez narkotyki. Niemniej jednak religijni i psychologiczni uczeni i badacze zwykle zgadzają się, że doświadczenia prawdziwych mistyków są znaczące i ważne. Niektóre z argumentów, które wspierająta perspektywa obejmuje:

• Uniwersalność doświadczenia mistycznego: było ono częścią ludzkiego doświadczenia w całej historii, na całym świecie, niezależnie od czynników związanych z wiekiem, płcią, zamożnością, wykształceniem czy religią.
• Wpływ doświadczeń mistycznych: wiele doświadczeń mistycznych miało głęboki i trudny do wyjaśnienia wpływ na ludzi na całym świecie. Na przykład wizje Joanny d'Arc doprowadziły do zwycięstwa Francji w wojnie stuletniej.
• Niezdolność neurologów i innych współczesnych naukowców do wyjaśnienia przynajmniej niektórych mistycznych doświadczeń jako "wszystkiego w głowie".

Jak powiedział wielki psycholog i filozof William James w swojej książce Odmiany doświadczenia religijnego: studium natury ludzkiej, "Chociaż tak podobne do stanów uczuciowych, stany mistyczne wydają się tym, którzy ich doświadczają, być również stanami wiedzy (...) Są iluminacjami, objawieniami, pełnymi znaczenia i wagi, choć pozostają nieartykułowane; i z reguły niosą ze sobą dziwne poczucie autorytetu na czas późniejszy".

Źródła

• Gellman, Jerome. "Mistycyzm". Stanford Encyclopedia of Philosophy , Uniwersytet Stanforda, 31 lipca 2018 r., //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Goodman, Russell, "William James". Stanford Encyclopedia of Philosophy , Stanford University, 20 października 2017 r., //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. "Mistycyzm". Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc, //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.