Ce este misticismul? definiție și exemple

Cuvântul misticism provine din cuvântul grecesc mystes, care se referă la un inițiat al unui cult secret. Înseamnă urmărirea sau realizarea unei comuniuni personale cu Dumnezeu (sau o altă formă a adevărului divin sau suprem) sau unirea cu acesta. O persoană care urmărește și obține cu succes o astfel de comuniune poate fi numită un mistic .

Deși experiențele misticilor sunt cu siguranță în afara experienței cotidiene, ele nu sunt în general considerate paranormale sau magice. Acest lucru poate fi derutant deoarece cuvintele "mistic" (ca în "isprăvile mistice ale Marelui Houdini") și "misterios" sunt atât de strâns legate de cuvintele "mistic" și "misticism".

Principalele concluzii: Ce este misticismul?

• Misticismul este experiența personală a absolutului sau a divinului.
• În unele cazuri, misticii se simt pe ei înșiși ca parte a divinului; în alte cazuri, ei sunt conștienți de divin ca fiind separat de ei înșiși.
• Misticii au existat de-a lungul istoriei, în întreaga lume, și pot proveni din orice mediu religios, etnic sau economic. Misticismul este și astăzi o parte importantă a experienței religioase.
• Unii mistici celebri au avut un impact profund asupra filozofiei, religiei și politicii.

Misticismul Definiție și prezentare generală

Misticii au apărut și încă apar în multe tradiții religioase diferite, inclusiv în creștinism, iudaism, budism, islam, hinduism, taoism, religiile din Asia de Sud și religiile animiste și totemiste din întreaga lume. De fapt, multe tradiții oferă căi specifice prin care practicanții pot deveni mistici. Câteva exemple de misticism în religiile tradiționale includ:

• Expresia "Atman este Brahman" în hinduism, care se traduce aproximativ prin "sufletul este una cu Dumnezeu".
• Experiențele budiste ale lui tathata, care pot fi descrise ca fiind "realitatea" în afara percepției senzoriale de zi cu zi, sau experiențele Zen sau Nirvana în budism.
• Experiența cabalistică evreiască a sefiroturilor sau a aspectelor lui Dumnezeu care, atunci când sunt înțelese, pot oferi o perspectivă extraordinară asupra creației divine.
• Experiențe șamanice cu spiritele sau legătura cu divinitatea în legătură cu vindecarea, interpretarea viselor etc.
• Experiențe creștine de revelații personale de la Dumnezeu sau de comuniune cu Dumnezeu.
• Sufismul, ramura mistică a islamului, prin care practicanții se străduiesc să intre în comuniune cu divinitatea prin "puțin somn, puțină vorbărie, puțină mâncare".

În timp ce toate aceste exemple pot fi descrise ca forme de misticism, ele nu sunt identice între ele. În budism și în unele forme de hinduism, de exemplu, misticul este de fapt unit cu divinul și face parte din el. În creștinism, iudaism și islam, pe de altă parte, misticii comunică cu divinul și se angajează cu el, dar rămân separați.

În mod similar, există cei care cred că o experiență mistică "adevărată" nu poate fi descrisă în cuvinte; o experiență mistică "inefabilă" sau indescriptibilă este adesea menționată ca fiind apofatic Alternativ, există cei care consideră că experiențele mistice pot și ar trebui să fie descrise în cuvinte; kataphatic misticii fac afirmații specifice despre experiența mistică.

Cum devin oamenii mistici

Misticismul nu este rezervat persoanelor religioase sau unui anumit grup de oameni. Femeile sunt la fel de susceptibile ca și bărbații (sau poate chiar mai susceptibile) de a avea experiențe mistice. Adesea, revelațiile și alte forme de misticism sunt experimentate de cei săraci, analfabeți și obscuri.

Există, în esență, două căi pentru a deveni mistic. Mulți oameni se străduiesc să intre în comuniune cu divinul printr-o serie de activități care pot include orice, de la meditație și incantații la ascetism și până la stări de transă induse de droguri. Alții, în esență, au misticismul impus ca rezultat al unor experiențe inexplicabile care pot include viziuni, voci sau alte evenimente necorporale.

Unul dintre cei mai faimoși mistici a fost Ioana d'Arc. Ioana a fost o țărancă de 13 ani, fără educație formală, care a pretins că a avut viziuni și voci de îngeri care au călăuzit-o să conducă Franța spre victoria asupra Angliei în timpul Războiului de o sută de ani. În schimb, Thomas Merton este un călugăr trappist contemplativ foarte educat și respectat, a cărui viață a fost dedicată rugăciunii și scrisului.

Mistici prin istorie

În timp ce misticismul a făcut parte din experiența umană din întreaga lume de-a lungul întregii istorii înregistrate. Deși misticii pot fi de orice clasă, sex sau origine, doar câțiva au avut un impact semnificativ asupra evenimentelor filosofice, politice sau religioase.

Mistica antică

Au existat mistici bine cunoscuți în întreaga lume, chiar și în antichitate. Mulți dintre ei, desigur, erau obscuri sau cunoscuți doar în zonele lor locale, dar alții au schimbat efectiv cursul istoriei. În cele ce urmează este o scurtă listă a unora dintre cei mai influenți.

• Marele matematician grec Pitagora s-a născut în anul 570 î.Hr. și a fost bine cunoscut pentru revelațiile și învățăturile sale despre suflet.
• Născut în jurul anului 563 î.Hr., se spune că Siddhārtha Gautama (Buddha) a atins iluminarea când stătea sub un copac Bodhi. Învățăturile sale au avut un impact profund asupra lumii.
• Confucius. Născut în jurul anului 551 î.Hr., Confucius a fost un diplomat, filozof și mistic chinez. Învățăturile sale au fost importante în vremea sa și au cunoscut numeroase reveniri în popularitate de-a lungul anilor.

Mistica medievală

În timpul Evului Mediu, în Europa, au existat mulți mistici care pretindeau că văd sau aud sfinți sau că experimentează forme de comuniune cu absolutul. Printre cei mai cunoscuți se numără:

• Meister Eckhart, teolog, scriitor și mistic dominican, născut în jurul anului 1260, este considerat în continuare unul dintre cei mai mari mistici germani, iar operele sale continuă să aibă influență.
• Sfânta Tereza de Avila, o călugăriță spaniolă, a trăit în anii 1500 și a fost una dintre marile mistice, scriitoare și profesoare ale Bisericii Catolice.
• Eleazar ben Judah, care s-a născut la sfârșitul anilor 1100, a fost un mistic și un erudit evreu ale cărui cărți sunt citite și astăzi.

Mistica contemporană

Misticismul a continuat să fie o parte semnificativă a experienței religioase și după Evul Mediu și până în zilele noastre. Unele dintre cele mai importante evenimente din anii 1700 și de după pot fi puse pe seama experiențelor mistice. Câteva exemple includ:

• Martin Luther, fondatorul Reformei, și-a bazat o mare parte din gândire pe lucrările lui Meister Eckhart și este posibil să fi fost el însuși un mistic.
• Maica Ann Lee, fondatoarea Shakerilor, a avut viziuni și revelații care au condus-o în Statele Unite.
• Joseph Smith, fondatorul mormonismului și al mișcării Latter Day Saint, și-a întreprins lucrarea după ce a avut o serie de viziuni.

Este misticismul real?

Nu există nicio modalitate de a dovedi în mod absolut adevărul experiențelor mistice personale. De fapt, multe dintre așa-numitele experiențe mistice pot fi rezultatul unor boli mintale, al epilepsiei sau al halucinațiilor induse de droguri. Cu toate acestea, cercetătorii și specialiștii în religie și psihologie tind să fie de acord că experiențele misticilor de bună credință sunt semnificative și importante. Unele dintre argumentele care susținaceastă perspectivă includ:

• Universalitatea experienței mistice: aceasta a făcut parte din experiența umană de-a lungul istoriei, în întreaga lume, indiferent de factorii legați de vârstă, sex, avere, educație sau religie.
• Impactul experienței mistice: multe experiențe mistice au avut un impact profund și greu de explicat asupra oamenilor din întreaga lume. Viziunile Ioanei d'Arc, de exemplu, au dus la victoria franceză în Războiul de 100 de ani.
• Incapacitatea neurologilor și a altor oameni de știință contemporani de a explica cel puțin unele experiențe mistice ca fiind "doar în cap".

Așa cum spunea marele psiholog și filozof William James în cartea sa Varietățile experienței religioase: un studiu asupra naturii umane, "Deși atât de asemănătoare cu stările de simțire, stările mistice par celor care le trăiesc a fi și stări de cunoaștere. (...) Ele sunt iluminări, revelații, pline de semnificație și importanță, toate nearticulate, deși rămân; și, de regulă, poartă cu ele un curios sentiment de autoritate pentru vremurile de după."

Surse

• Gellman, Jerome. "Mysticism". Enciclopedia Stanford de Filosofie , Stanford University, 31 iulie 2018, //plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Goodman, Russell, "William James". Enciclopedia Stanford de Filosofie , Stanford University, 20 oct. 2017, //plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkur, Dan. "Misticism". Enciclopedie Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., //www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.