Tawhid: Guds enhed i islam

Kristendom, jødedom og islam betragtes alle som monoteistiske trosretninger, men for islam eksisterer princippet om monoteisme i en ekstrem grad. For muslimer ses selv det kristne princip om den hellige treenighed som en forringelse af Guds essentielle "enhed".

Af alle trosartikler i islam er den mest grundlæggende en streng monoteisme. Det arabiske udtryk Tawhid Tawhid kommer fra et arabisk ord, der betyder "forening" eller "enhed" - det er et komplekst begreb med mange betydningsdybder i islam.

Muslimer tror frem for alt, at Allah, eller Gud, er den eneste guddommelige guddom, som ikke deler sin guddommelighed med andre partnere. Der er tre traditionelle kategorier af Tawhid: Enheden af herredømme, Enheden af tilbedelse og Enheden af Allahs navne. Disse kategorier overlapper hinanden, men hjælper muslimer med at forstå og rense deres tro og tilbedelse.

Tawhid Ar-Rububiyah: Enhed af herredømme

Muslimer tror, at Allah har skabt alle ting. Allah er den eneste, der har skabt og opretholder alle ting. Allah har ikke brug for hjælp eller assistance til at skabe. Selvom muslimer har stor respekt for deres profeter, herunder Muhammed og Jesus, adskiller de dem klart fra Allah.

Om dette punkt siger Koranen:

Sig: "Hvem er det, der giver jer næring fra himmel og jord, eller hvem er det, der har den fulde magt over jeres hørelse og syn? Og hvem er det, der frembringer det levende af det døde og frembringer det døde af det levende? Og hvem er det, der styrer alt, hvad der eksisterer?" Og de vil svare: "Det er Gud." (Koranen 10:31)

Tawhid Al-Uluhiyah/'Ebadah: Enhed i tilbedelse

Fordi Allah er den eneste skaber og opretholder af universet, er det kun til Allah, at muslimer retter deres tilbedelse. Gennem historien har mennesker engageret sig i bøn, påkaldelse, faste, bønfaldelse og endda dyre- eller menneskeofringer for naturens, menneskers og falske guders skyld. Islam lærer, at det eneste væsen, der er værdigt til tilbedelse, er Allah. Allah alene er værdig til bønner, lovprisning og tilbedelse,lydighed og håb.

Hver gang en muslim påkalder sig en særlig "lykkeamulet", beder om "hjælp" fra forfædre eller aflægger et løfte "i" bestemte menneskers navn, styrer de utilsigtet væk fra Tawhid al-Uluhiyah. Glider ind i shirk ( den praksis at tilbede falske guder eller afgudsdyrkelse) ved denne adfærd er farlig for ens tro: shirk er den eneste utilgivelige synd i den muslimske religion.

Hver eneste dag, flere gange om dagen, reciterer muslimer visse vers i bønnen. Blandt dem er denne påmindelse: "Dig alene tilbeder vi, og til dig alene vender vi os for at få hjælp" (Koranen 1:5).

Se også: Sådan skriver du din egen magiske besværgelse

Koranen siger endvidere:

Sig: "Se, min bøn og (alle) mine tilbedelseshandlinger, og mit liv og min død er for Gud [alene], opretholderen af alle verdener, i hvis guddommelighed ingen har andel: for således er jeg blevet budt - og jeg vil [altid] være den fremmeste blandt dem, der overgiver sig til Ham." (Koranen 6:162-163) Sagde [Abraham]: "Tilbeder du så i stedet for Gud noget, der ikke kan gavne dig på nogen måde,Fy for jer og for alt det, I tilbeder i stedet for Gud! Vil I så ikke bruge jeres fornuft?" (Koranen 21:66-67)

Koranen advarer specifikt mod dem, der hævder, at de tilbeder Allah, når de i virkeligheden søger hjælp fra mellemmænd eller forbønnere. Islam lærer, at der ikke er behov for forbøn, fordi Allah er tæt på sine tilbedere:

Og hvis Mine tjenere spørger dig om Mig - se, Jeg er nær; Jeg svarer på kaldet fra den, der kalder, når som helst han kalder på Mig: lad dem så svare Mig og tro på Mig, så de kan følge den rette vej. . (Koranen 2:186) Skyldes al oprigtig tro ikke Gud alene? Og dog plejer de, der tager noget andet end Ham til deres beskyttere, at sige: "Vi tilbeder dem af ingen anden grund, end at de bringer os nærmere Gud." Se, Gud vil dømme mellem dem [på opstandelsens dag] med hensyn til alt det, de er uenige om; for sandelig, Gud giver ikke nåde med sin vejledning til nogen, der er opsat på atlyver [for sig selv og er] stædigt utaknemmelig! (Koranen 39:3)

Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat: Enhed af Allahs egenskaber og navne

Koranen er fyldt med beskrivelser af Allahs natur, ofte gennem egenskaber og særlige navne. Den Barmhjertige, Den Altseende, Den Storslåede osv. er alle navne, der beskriver Allahs natur. Allah ses som forskellig fra sin skabning. Som mennesker tror muslimer, at man kan stræbe efter at forstå og efterligne visse værdier, men Allah alene har disse egenskaber perfekt, fuldt og helt.i deres helhed.

Se også: Det islamiske kald til bøn (Adhan) oversat til engelsk

Koranen siger:

Og Guds [Alene] er fuldkommenhedens egenskaber; påkald Ham derfor ved disse, og hold afstand til alle, der fordrejer betydningen af Hans egenskaber: De vil blive gengældt for alt, hvad de havde for vane at gøre!"(Koranen 7:180)

Forståelse Tawhid er nøglen til at forstå islam og de grundlæggende elementer i en muslims tro. At opstille åndelige "partnere" ved siden af Allah er den eneste utilgivelige synd i islam:

Sandelig, Allah tilgiver ikke, at partnere skal sættes op med ham i tilbedelse, men han tilgiver undtagen det (noget andet) til hvem han behager (Koranen 4:48). Citer denne artikel Formater din henvisning Huda. "Tawhid: det islamiske princip om Guds enhed." Lær religioner, 27. august 2020, learnreligions.com/tawhid-2004294. Huda. (2020, 27. august). Tawhid: det islamiske princip om Guds enhed.Hentet fra //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda. "Tawhid: the Islamic Principle of God's Oneness." Learn Religions. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (tilgået 25. maj 2023). kopi henvisning