ತೌಹಿದ್: ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಏಕತೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ನಂಬಿಕೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯ ತತ್ವವು ತೀವ್ರ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವವು ದೇವರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ "ಏಕತ್ವ" ದಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯಾಗಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಪದ ತೌಹಿದ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೌಹಿದ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದರೆ "ಏಕೀಕರಣ" ಅಥವಾ "ಏಕತೆ"-ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪದವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲ್ಲಾ, ಅಥವಾ ದೇವರು ತನ್ನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಇತರ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಏಕೈಕ ದೈವಿಕ ದೇವತೆ ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತೌಹಿದ್‌ನ ಮೂರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ: ಏಕತೆ ಏಕತೆ, ಆರಾಧನೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾನ ಹೆಸರುಗಳ ಏಕತೆ. ಈ ವರ್ಗಗಳು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ತೌಹಿದ್ ಅರ್-ರುಬುಬಿಯಾ: ಪ್ರಭುತ್ವದ ಏಕತೆ

ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹನೊಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾನಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಹೇಳು: "ನಿಮಗೆ ಜೀವನಾಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವವರು ಯಾರು?ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಅಥವಾ [ನಿಮ್ಮ] ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಸತ್ತಿರುವದರಿಂದ ಜೀವಂತವನ್ನು ಹೊರತರುವ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವದರಿಂದ ಸತ್ತವರನ್ನು ಹೊರತರುವವನು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಳುವವರು ಯಾರು?" ಮತ್ತು ಅವರು [ಖಂಡಿತವಾಗಿ] ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "[ಅದು] ದೇವರು."(ಕುರಾನ್ 10:31)

ತೌಹಿದ್ ಅಲ್-ಉಲುಹಿಯಾ/ 'Ebadah: ಆರಾಧನೆಯ ಏಕತೆ

ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಏಕೈಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. , ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ದೇವತೆಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ ಕೂಡ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನು ಅಲ್ಲಾ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪ್ರಶಂಸೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗೆ ಅರ್ಹನು.

ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ವಿಶೇಷವಾದ "ಅದೃಷ್ಟ" ಮೋಡಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಪೂರ್ವಜರಿಂದ "ಸಹಾಯ" ಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದರೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ "ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ತೌಹಿದ್ ಅಲ್-ಉಲುಹಿಯಾದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. 3>ಈ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಶಿರ್ಕ್ ( ಅಭ್ಯಾಸ ಸುಳ್ಳು ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ)ಗೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಬ್ಬರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ: ಶಿರ್ಕ್ ಎಂದರೆ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮ

ಪ್ರತಿ ದಿನ, ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜ್ಞಾಪನೆ ಇದೆ: "ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ" (ಕುರಾನ್ 1:5).

ಖುರಾನ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಹೇಳು: "ಇಗೋ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು (ಎಲ್ಲಾ) ನನ್ನ ಆರಾಧನಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಣವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಪೋಷಕನಾದ ದೇವರಿಗಾಗಿ. , ಅವರ ದೈವತ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪಾಲು ಇಲ್ಲ: ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ - ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನಾನು [ಯಾವಾಗಲೂ] ಅಗ್ರಗಣ್ಯನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ." (ಕುರಾನ್ 6: 162-163) ಹೇಳಿದರು [ಅಬ್ರಹಾಂ]: "ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಆರಾಧನೆ, ದೇವರ ಬದಲಿಗೆ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದ ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ? ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬದಲಿಗೆ ನೀವು ಆರಾಧಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹಾನಿ! ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?" (ಕುರಾನ್ 21:66-67 )

ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಖುರಾನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ:

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೇವಕರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ - ಇಗೋ, ನಾನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಕರೆ ಮಾಡುವವನ ಕರೆಗೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ: ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಲಿ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. .(ಕುರಾನ್ 2:186) ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು, "ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೊರತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ." ಇಗೋ, ದೇವರು ಅವರ ನಡುವೆ [ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು] ಅವರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ನಿಜವಾಗಿ, ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ[ತನಗೆ ತಾನೇ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದ] ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ! (ಕುರಾನ್ 39:3)

ತೌಹಿದ್ ಅದ್-ಧಾತ್ ವಾಲ್-ಅಸ್ಮಾ' ಎಂಬುದು-ಸಿಫತ್: ಅಲ್ಲಾಹನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳ ಏಕತೆ

ಕುರಾನ್ ಅಲ್ಲಾನ ಸ್ವಭಾವದ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ. ಕರುಣಾಮಯಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ, ಭವ್ಯವಾದ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್: ಮುಸ್ಲಿಮರು ಆಚರಿಸಬೇಕೇ?

ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ದೇವರ [ಏಕಾಂಗಿ] ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು; ಆತನನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ, ನಂತರ, ಇವುಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಿರಿ: ಅವರು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ!" (ಕುರಾನ್ 7:180)

ತಿಳುವಳಿಕೆ ತೌಹೀದ್ 3> ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಜೊತೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ಪಾಲುದಾರರನ್ನು" ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ:

ನಿಜವಾಗಿ, ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು (ಕುರಾನ್ 4:48) ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕುರಾನ್ 4:48). ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಉಲ್ಲೇಖ ಹುದಾವನ್ನು ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಮಾಡಿ. "ತೌಹೀದ್: ದೇವರ ಏಕತೆಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತತ್ವ." ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 27, 2020, ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. com/tawhid-2004294. Huda. (2020, ಆಗಸ್ಟ್ 27). ತೌಹಿದ್: ದಿದೇವರ ಏಕತೆಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತತ್ವ. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 ಹುಡಾದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. "ತೌಹಿದ್: ದೇವರ ಏಕತೆಯ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತತ್ವ." ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (ಮೇ 25, 2023 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ). ನಕಲು ಉಲ್ಲೇಖ