Tawhid: ienheid fan God yn 'e islam

Tawhid: ienheid fan God yn 'e islam
Judy Hall

Kristiendom, joadendom en islam wurde allegear beskôge as monoteïstyske leauwen, mar foar de islam bestiet it prinsipe fan monoteïsme yn in ekstreme graad. Foar moslims wurdt sels it kristlike prinsipe fan 'e Hillige Trije-ienheid sjoen as in ôflieding fan 'e wêzentlike "ienheid" fan God.

Sjoch ek: LDS-tsjerkefoarsitters en profeten liede alle mormoanen

Fan alle artikels fan leauwen yn 'e islam is de meast fûnemintele in strang monoteïsme. De Arabyske term Tawhid wurdt brûkt om dit leauwen yn 'e absolute ienheid fan God te beskriuwen. Tawhid komt fan in Arabysk wurd dat "ieniging" of "ienheid" betsjut - it is in komplekse term mei in protte djipten fan betsjutting yn 'e islam.

Moslims leauwe, boppe alles, dat Allah, of God, de ienige godlike godheid is, dy't syn godheid net dielt mei oare partners. D'r binne trije tradisjonele kategoryen fan Tawhid: de ienheid fan hearskip, de ienheid fan oanbidding, en de ienheid fan Allah's nammen. Dizze kategoryen oerlappe, mar helpe moslims har leauwen en oanbidding te begripen en te suverjen.

Tawhid Ar-Rububiyah: Eenheid fan hearskip

Moslims leauwe dat Allah alle dingen feroarsake hat. Allah is de iennichste dy't alle dingen skepen en ûnderhâldt. Allah hat gjin help of bystân nedich oer de skepping. Wylst moslims tige respektearje harren profeten, ynklusyf Mohammad en Jezus, se skieden se stevich fan Allah.

Op dit punt seit de Koran:

Sis: "Wa is it dy't jo fan it libben foarsjocht úthimel en ierde, of hwa is it dy't folsleine macht hat oer [jins] harkjen en sicht? En hwa is it, dy't de libbenen út it deade bringt, en de deaden út it libbene bringt? En wa is it dy't alles regearret dat bestiet?" En se sille [wis] antwurdzje: "[It is] God."(Koran 10:31)

Tawhid Al-Uluhiyah/ 'Ebadah: Eenheid fan oanbidding

Om't Allah de ienige skepper en ûnderhâlder fan it universum is, is it allinnich oan Allah dat moslims har oanbidding rjochtsje. , smeekjen, en sels dier- of minskeoffers om 'e wille fan 'e natuer, minsken en falske goden. Islam leart dat it iennichste wêzen dat weardich is om te oanbidden is Allah. Allah allinnich is wurdich fan gebeden, lof, hearrigens en hope.

Elke kear as in moslim in spesjale "lokkige" sjarme opropt, "help" ropt fan foarâlden of in gelofte docht "yn 'e namme fan" spesifike minsken, stjoere se ûnbedoeld fuort fan Tawhid al-Uluhiyah. Slippe yn shirk ( de praktyk fan it oanbidden fan falske goaden of ôfgoaderij) troch dit gedrach is gefaarlik foar it leauwen: shirk is de iene ûnferjitlike sûnde yn 'e Moslimreligy

Elke dei, ferskate kearen deis, sizze moslims bepaalde fersen yn gebed. Under harren is dizze herinnering: "Jo allinich oanbidde wy, en nei jo allinich wende wy ús om help" (Koran 1:5).

De Koran seit fierder:

Siz: "Sjoch, myn gebed, en (al) myn dieden fan oanbidding, en myn libben en myn stjerren binne foar God [allinne], de Underhâlder fan alle wrâlden , yn waans godlikens gjin diel hat: want sa bin ik oanbean - en ik sil [altyd] foarop stean ûnder dyjingen dy't harsels oan Him oerjaan." (Koran 6:162-163) Sei [Abraham]: "Dou dan oanbidde, yn stee fan God, eat dat jo op gjin inkelde manier profitearje kin, en jo net kwea kinne? Fie op jo en oer alles wat jo oanbidde ynstee fan God! Wolle jo dan jo reden net brûke?" (Koran 21:66-67) )

De Koran warskôget spesifyk foar dyjingen dy't beweare dat se Allah oanbidde as se echt help sykje fan tuskenpersoanen of foarbidders. Islam leart dat d'r gjin foarbea nedich is om't Allah tichtby syn oanbidders is:

En as Myn tsjinstfeinten freegje jo oer My - sjoch, ik bin tichtby; Ik reagearje op 'e rop fan' e dy't ropt, as er nei My ropt: lit se dan op My antwurdzje en yn My leauwe, dat se de rjochte wei folgje kinne .(Koran 2:186) Is it net oan God allinich dat alle oprjocht leauwen te krijen is? En dochs, dejingen dy't foar har beskermers neat neist Him nimme [gewoan te sizzen], "Wy oanbidde har om gjin oare reden dan dat se ús tichter by God bringe." Sjuch, God sil tusken har oardielje [op de dei fan 'e opstanning] oangeande alles wêryn't se ferskille; want, wier, God genede net mei Synbegeliede elkenien dy't derop leit om [foar himsels te ligen en] koppig ûnrêstich is! (Koran 39:3)

Tawhid Adh-Dhat wal-Asma'was-Sifat: Ienheid fan Allah's attributen en nammen

De Koran is fol mei beskriuwingen fan Allah's natuer, faaks troch attributen en spesjale nammen. De Barmhertige, de Alziende, de Prachtige, ensfh binne allegear nammen dy't Allah syn natuer beskriuwe. Allah wurdt sjoen as ûnderskieden fan syn skepping. As minsken leauwe moslims dat men stribje kin om bepaalde wearden te begripen en te emulearjen, mar Allah allinich hat dizze attributen perfekt, folslein en yn har gehiel.

De Koran seit:

En Gods [Allinne] binne de attributen fan folsleinens; rop Him dan, troch dizze, en stean op ôfstân fan allegearre dy't de betsjutting fan syn attributen ferdraaie: se sille fergoede wurde foar alles wat se wend wiene te dwaan!" (Koran 7:180)

Begryp Tawhid is de kaai foar it begripen fan de islam en de fûneminten fan it leauwen fan in moslim. It opsetten fan geastlike "partners" neist Allah is de iene ûnferjitlike sûnde yn 'e islam:

Sjoch ek: Konverzje fan bibelske mjittingenWiswier, Allah ferjit net dat partners mei Him yn oanbidding opsteld wurde moatte, mar Hy ferjout útsein dat (alles oars) oan wa't Hy wol (Koran 4:48). Sitearje dit artikel Opmaak Jo sitaat Huda. "Tawhid: it islamityske prinsipe fan Gods ienheid. " Learn Religions, 27 aug. 2020, learnreligions. com/tawhid-2004294. Huda. (2020, 27 augustus). Tawhid: deIslamityske prinsipe fan Gods ienheid. Untfongen fan //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda. "Tawhid: it islamityske prinsipe fan 'e ienheid fan God." Learje religys. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (tagong op 25 maaie 2023). kopiearje sitaat



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall is in ynternasjonaal ferneamde auteur, learaar en kristalekspert dy't mear dan 40 boeken skreaun hat oer ûnderwerpen fariearjend fan geastlike genêzing oant metafysika. Mei in karriêre fan mear dan 40 jier, hat Judy ûntelbere yndividuen ynspireare om te ferbinen mei har geastlike sels en de krêft fan genêzende kristallen te benutten.Judy's wurk wurdt ynformeare troch har wiidweidige kennis fan ferskate geastlike en esoteryske dissiplines, ynklusyf astrology, tarot, en ferskate genêzingsmodaliteiten. Har unike oanpak fan spiritualiteit kombinearret âlde wiisheid mei moderne wittenskip, en biedt lêzers praktyske ark foar it berikken fan grutter lykwicht en harmony yn har libben.As se net skriuwt of leart, kin Judy de wrâld reizgje op syk nei nije ynsjoch en ûnderfiningen. Har passy foar ferkenning en libbenslang learen is evident yn har wurk, dat geastlike sikers oer de hiele wrâld bliuwt ynspirearje en bemachtigje.