Turinys
Krikščionybė, judaizmas ir islamas laikomi monoteistiniais tikėjimais, tačiau islame monoteizmo principas egzistuoja kraštutiniu laipsniu. Musulmonai net krikščioniškąjį Švenčiausiosios Trejybės principą laiko nukrypimu nuo esminės Dievo "vienybės".
Iš visų islamo tikėjimo straipsnių svarbiausias yra griežtas monoteizmas. Arabiškas terminas Tawhid Tavhidas kilęs iš arabiško žodžio, reiškiančio "suvienijimą" arba "vienybę" - tai sudėtingas terminas, turintis daugybę reikšmių islame.
Musulmonai visų pirma tiki, kad Alachas, arba Dievas, yra vienintelė dieviškoji dievybė, kuri nesidalina savo dieviškumu su kitais partneriais. Yra trys tradicinės tavhido kategorijos: Viešpatavimo vienybė, garbinimo vienybė ir Alacho vardų vienybė. Šios kategorijos persidengia, tačiau padeda musulmonams suprasti ir išgryninti savo tikėjimą ir garbinimą.
Tawhid Ar-Rububiyah: Viešpatavimo vienybė
Musulmonai tiki, kad Alachas sukėlė visus daiktus. Alachas yra vienintelis, kuris sukūrė ir palaiko visus daiktus. Alachui nereikia pagalbos ar pagalbos kuriant. Nors musulmonai labai gerbia savo pranašus, įskaitant Mahometą ir Jėzų, jie tvirtai atskiria juos nuo Alacho.
Šiuo klausimu Korane sakoma:
Sakyk: "Kas jus maitina iš dangaus ir žemės, kas turi visą valdžią [jūsų] klausai ir regėjimui? Ir kas yra tas, kuris atgaivina gyvuosius iš to, kas mirę, ir atgaivina mirusiuosius iš to, kas gyva? Ir kas yra tas, kuris valdo visa, kas egzistuoja?" Ir jie [tikrai] atsakys: "[Tai] Dievas". (Koranas 10:31)Tawhid Al-Uluhiyah/'Ebadah: Kulto vienovė
Kadangi Alachas yra vienintelis visatos kūrėjas ir prižiūrėtojas, musulmonai garbina tik Alachą. Per visą istoriją žmonės meldėsi, šaukėsi, pasninkavo, meldėsi ir net aukojo gyvulius ar žmones dėl gamtos, žmonių ir netikrų dievybių. Islamas moko, kad vienintelė garbinimo verta būtybė yra Alachas. Tik Alachas yra vertas maldų, šlovinimo,paklusnumą ir viltį.
Taip pat žr: Prakaito ložės ceremonijų gydomoji naudaKiekvieną kartą, kai musulmonas pasitelkia specialų "laimės" talismaną, šaukiasi protėvių "pagalbos" arba duoda įžadą "vardan" konkrečių žmonių, jis netyčia nusigręžia nuo Tawhid al-Uluhiyah. Slydimas į išsisukinėjimas ( . praktika garbinti netikrus dievus arba stabmeldystė), toks elgesys yra pavojingas tikėjimui: išsisukinėjimas yra vienintelė neatleistina nuodėmė musulmonų religijoje.
Taip pat žr: Musulmonai, laikantys šunis kaip naminius gyvūnusKiekvieną dieną, kelis kartus per dieną, musulmonai melsdamiesi kartoja tam tikras eilutes. Tarp jų yra ir šis priminimas: "Tave vieną mes garbiname ir į tave vieną kreipiamės pagalbos" (Koranas 1, 5).
Korane taip pat sakoma:
Sakyk: "Štai mano malda ir visi mano garbinimo veiksmai, mano gyvenimas ir mano mirtis yra skirti [tik] Dievui, visų pasaulių Palaikytojui, kurio dieviškume niekas neturi dalies: nes taip man buvo liepta - ir aš [visada] būsiu pirmas tarp tų, kurie Jam atsiduoda." (Koranas 6:162-163) Sakė [Abraomas]: "Argi jūs garbinate vietoj Dievo kažką, kas negali jums duoti jokios naudos?" (Koranas 6:162-163),ar pakenkti jums? Vargas jums ir visiems, kuriuos garbinate vietoj Dievo! Argi nesinaudosite savo protu?" (Koranas 21:66-67).Koranas ypač įspėja apie tuos, kurie tvirtina, kad garbina Allahą, nors iš tikrųjų ieško pagalbos pas tarpininkus ar užtarėjus. Islamas moko, kad užtarėjų nereikia, nes Allahas yra arti savo garbintojų:
Ir jei Mano tarnai klausia tavęs apie Mane - štai, Aš esu arti; Aš atsiliepiu į šaukiančiojo šauksmą, kada tik jis manęs šaukiasi; tegul jie atsiliepia į Mane ir tiki Manimi, kad eitų teisingu keliu. . (Koranas 2:186) Argi ne tik Dievui priklauso visas nuoširdus tikėjimas? O tie, kurie savo globėjais pasirenka ne tik Jį, bet ir kitus žmones, sako: "Mes juos garbiname tik dėl to, kad jie priartina mus prie Dievo." Štai Dievas [Prisikėlimo dieną] teis juos dėl visko, dėl ko jie skiriasi, nes, iš tiesų, Dievas nepagaili savo vadovavimo tiems, kurie linkęmeluoja [sau ir yra] atkakliai nedėkingas! (Koranas 39: 3)Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat: Alacho atributų ir vardų vienovė
Korane gausu Alacho prigimties apibūdinimų, dažnai per atributus ir specialius vardus. Gailestingasis, Visagalis, Didingasis ir t. t. Tai vardai, apibūdinantys Alacho prigimtį. Alachas laikomas skirtingu nuo savo kūrinių. Musulmonai tiki, kad kaip žmonės gali stengtis suprasti ir mėgdžioti tam tikras vertybes, tačiau tik Alachas turi šias savybes tobulai, visiškai irvisa apimtimi.
Korane sakoma:
Ir Dievo [Vienintelio] savybės yra tobulumo atributai; tad šaukiasi Jo šiais atributais ir laikosi atokiai nuo visų, kurie iškraipo Jo savybių prasmę: jiems bus atlyginta už viską, ką jie norėjo daryti!" (Koranas 7:180).Suprasti Tawhid yra raktas į islamo ir musulmonų tikėjimo pagrindų supratimą. Dvasinių "partnerių" statymas šalia Alacho yra vienintelė neatleistina nuodėmė islame:
Iš tiesų, Dievas neatleidžia, kad garbinant Jį būtų statomi partneriai, bet Jis atleidžia, išskyrus tai (ką nors kita), kam Jam patinka (Koranas 4:48). Cituokite šį straipsnį Format Your Citation Huda. "Tawhid: the Islamic Principle of God's Oneness." Learn Religions, August 27, 2020, learnreligions.com/tawhid-2004294. Huda. (2020, August 27). Tawhid: the Islamic Principle of God's Oneness.Gauta iš //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda. "Tawhid: the Islamic Principle of God's Oneness." Learn Religions. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (žiūrėta 2023 m. gegužės 25 d.). kopijos citata.