අන්තර්ගත වගුව
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, යුදෙව් ආගම සහ ඉස්ලාම් යන සියල්ලම ඒකදේවවාදී ඇදහිලි ලෙස සලකනු ලැබේ, නමුත් ඉස්ලාම් සඳහා, ඒකදේවවාදයේ මූලධර්මය අන්ත මට්ටමට පවතී. මුස්ලිම්වරුන් සඳහා, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ ක්‍රිස්තියානි මූලධර්මය පවා දෙවියන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය "ඒකීයභාවය" අඩු කිරීමක් ලෙස සැලකේ.
ඉස්ලාමයේ ඇති සියලුම ඇදහිලි ලිපි අතුරින් වඩාත්ම මූලික වන්නේ දැඩි ඒකදේවවාදයයි. අරාබි පදය තව්හිද් දෙවියන්ගේ පරම ඒකීයභාවය පිළිබඳ මෙම විශ්වාසය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි. තව්හිඩ් පැමිණෙන්නේ "ඒකාබද්ධ කිරීම" හෝ "ඒකීයභාවය" යන අර්ථය ඇති අරාබි වචනයකිනි - එය ඉස්ලාමයේ බොහෝ ගැඹුරු අර්ථයන් සහිත සංකීර්ණ යෙදුමකි.
මුස්ලිම්වරු විශ්වාස කරන්නේ, අන් සියල්ලටමත් වඩා, අල්ලාහ්, හෝ දෙවියන්, වෙනත් හවුල්කරුවන් සමඟ තම දේවත්වය බෙදා නොගන්නා එකම දිව්‍ය දෙවියා බවයි. තව්හිද්හි සාම්ප්‍රදායික කාණ්ඩ තුනක් තිබේ: ස්වාමිත්වයේ ඒකීයභාවය, නමස්කාරයේ ඒකීයභාවය සහ අල්ලාහ්ගේ නම්වල ඒකීයභාවය. මෙම ප්‍රවර්ග අතිච්ඡාදනය වන නමුත් මුස්ලිම්වරුන්ට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ නමස්කාරය තේරුම් ගැනීමට සහ පිරිසිදු කිරීමට උපකාර කරයි.
බලන්න: ගැලවීමේ යාච්ඤාවක් කියන්න සහ අදම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පිළිගන්නතව්හිද් අර්-රුබුබියා: ස්වාමිත්වයේ ඒකීයභාවය
මුස්ලිම්වරු විශ්වාස කරන්නේ අල්ලාහ් සියල්ල පැවතීමට හේතු වූ බවයි. සියලු දේ මවා නඩත්තු කරන්නේ අල්ලාහ් පමණි. මැවීම සම්බන්ධයෙන් අල්ලාහ්ට උදව් හෝ උපකාර අවශ්‍ය නොවේ. මුස්ලිම්වරුන් මොහොමඩ් සහ ජේසුස් ඇතුළු ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට බෙහෙවින් ගරු කරන අතර, ඔවුන් ඔවුන්ව අල්ලාහ්ගෙන් දැඩි ලෙස වෙන් කරති.
බලන්න: උපත් සලකුණු වල මිථ්‍යා විශ්වාස සහ අධ්‍යාත්මික අර්ථයන්මෙම කරුණ සම්බන්ධයෙන් අල් කුර්ආනය මෙසේ පවසයි:
කියන්න: "ඔබට ආහාර සපයන්නේ කවුද?අහසත් පොළොවත්, නැතහොත් [ඔබේ] ඇසීම සහ පෙනීම කෙරෙහි පූර්ණ බලය ඇත්තේ කවුද? යමෙක් මළවුන්ගෙන් පණ ඇති දේ මතු කරන්නේද, පණ ඇති දෙයින් මළවුන් මතු කරන්නේද? පවතින සියල්ල පාලනය කරන්නේ කවුද?" ඔවුන් [නිසැකවම] පිළිතුරු දෙනු ඇත: "[එය] දෙවියන්ය."(කුරානය 10:31)තව්හිද් අල්-උලුහියා/ 'Ebadah: නමස්කාරයේ ඒකීයභාවය
විශ්වයේ එකම නිර්මාතෘ සහ නඩත්තු කරන්නා අල්ලාහ් වන බැවින්, මුස්ලිම්වරුන් තම නමස්කාරය මෙහෙයවන්නේ අල්ලාහ්ට පමණි.ඉතිහාසය පුරා මිනිසුන් යාඥා, ආයාචනා, උපවාසවල නිරත වී ඇත. , අයැදීම, සහ ස්වභාවධර්මය, මිනිසුන් සහ ව්‍යාජ දෙවිවරුන් වෙනුවෙන් සතුන් හෝ මිනිස් බිලි පූජා කිරීම පවා. නමස්කාරයට සුදුසු එකම තැනැත්තා අල්ලාහ් බව ඉස්ලාමය උගන්වයි. යාඥා, ප්‍රශංසාව, කීකරුකම සහ බලාපොරොත්තුව අල්ලාහ්ට පමණක් සුදුසු වේ.
ඕනෑම අවස්ථාවක මුස්ලිම්වරයෙකු විශේෂ "වාසනාවන්ත" ආමන්ත්‍රණයක් ඉල්ලා සිටින විට, මුතුන් මිත්තන්ගෙන් "උදව්" ඉල්ලා සිටින විට හෝ විශේෂිත පුද්ගලයින්ගේ "නාමයෙන්" භාරයක් කරන විට, ඔවුන් නොදැනුවත්වම තව්හිද් අල්-උලුහියාහ් වෙතින් ඉවත් වේ. 3>මෙම හැසිරීම මගින් ෂිර්ක් ( ප්‍රායෝගිකව බොරු දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම හෝ රූප වන්දනාව) වෙත ලිස්සා යාම කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ලට භයානක ය: ෂිර්ක් යනු සමාව දිය නොහැකි වරදකි. මුස්ලිම් ආගම
සෑම දිනකම, දිනකට කිහිප වතාවක්, මුස්ලිම්වරු යාච්ඤාවේ දී ඇතැම් වාක්‍ය කියති. ඔවුන් අතර මෙම සිහිගැන්වීමද ඇත: "අපි ඔබට පමණක් නමස්කාර කරන්නෙමු; අපි ඔබ වෙත පමණක් උපකාරය සඳහා යොමු වෙමු" (කුරානය 1:5).
අල් කුර්ආනය තවදුරටත් මෙසේ පවසයි:
මෙසේ පවසන්න: "බලන්න, මාගේ යාච්ඤාව සහ (සියලුම) මාගේ නමස්කාර ක්‍රියාවන්, මාගේ ජීවත්වීම සහ මාගේ මරණය සියලු ලෝකවල පෝෂක [පමණක්] දෙවියන් වහන්සේටය. , කිසිවකුගේ දිව්‍යත්වයේ කොටසක් නැත: මක්නිසාද මෙසේ මට ආරාධනා කර ඇත-එසේම ඔහු වෙත තමන්වම යටත් කරගන්නා අය අතර මම [සෑම විටම] ප්‍රමුඛයා වන්නෙමි." (කුරානය 6:162-163) [ඒබ්‍රහම්] මෙසේ පැවසීය: "එසේ නම් ඔබ කරන්නේද? දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට නමස්කාර කරන්න, ඔබට කිසිම ආකාරයකින් ප්‍රයෝජනයක් හෝ ඔබට හානියක් කළ නොහැකි දෙයක්? ඔබටත් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට ඔබ නමස්කාර කරන සියල්ලන්ටත් වද වේ! එසේ නම්, ඔබ ඔබේ තර්කය භාවිතා නොකරන්නේද?" (කුරානය 21:66-67) )ඇත්ත වශයෙන්ම අතරමැදියන්ගෙන් හෝ මැදිහත්කරුවන්ගෙන් උපකාර පතන විට තමන් අල්ලාහ්ට නමස්කාර කරන බව පවසන අය ගැන අල් කුර්ආනය විශේෂයෙන් අනතුරු අඟවයි.ඉස්ලාමය උගන්වන්නේ අල්ලාහ් ඔහුගේ නමස්කාරකයන්ට සමීප බැවින් මැදිහත් වීමක් අවශ්‍ය නොවන බවයි:
සහ මගේ නම් සේවකයෝ මා ගැන ඔබෙන් අසති-බලන්න, මම ළංව සිටිමි; ඔහු මට අඬගසන සෑමවිටම මම කැඳවන තැනැත්තාගේ ඇමතුමට මම ප්‍රතිචාර දක්වමි. .(අල් කුර්ආනය 2:186) සියලු අවංක ඇදහිල්ල ලැබිය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේට පමණක් නොවේද? තවද, ඔහු හැර අන් කිසිවක් තම ආරක්ෂකයින් ලෙස ගන්නා අය, "අපි ඔවුන්ට නමස්කාර කරන්නේ අන් කිසිවක් නිසා නොව, ඔවුන් අපව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට සමීප කරවන නිසා ය." බලන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් අතර වෙනස් වන සියල්ල සම්බන්ධයෙන් [නැවත නැඟිටීමේ දිනයේ] විනිශ්චය කරනු ඇත. මක්නිසාද යත්, සැබවින්ම, දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේට කරුණාව නොදක්වයි[තමන්ටම බොරු කීමට] නැමුණු සහ මුරණ්ඩු ලෙස ස්තුතිවන්ත වන ඕනෑම කෙනෙකුට මග පෙන්වීම! (අල් කුර්ආනය 39:3)තව්හිද් අද්-ධාත් වල්-අස්මා' යනු-සිෆාත්: අල්ලාහ්ගේ ගුණාංග සහ නම්වල ඒකීයභාවය
අල් කුර්ආනය බොහෝ විට අල්ලාහ්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳ විස්තර වලින් පිරී ඇත. ගුණාංග සහ විශේෂ නම් හරහා. දයානුකම්පිත, සර්වබලධාරී, අසිරිමත් යනාදී සියල්ල අල්ලාහ්ගේ ස්වභාවය විස්තර කරන නම් වේ. අල්ලාහ් ඔහුගේ මැවිල්ලට වඩා වෙනස් ලෙස සැලකේ. මිනිසුන් වශයෙන්, මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ යමෙකු යම් යම් සාරධර්ම තේරුම් ගැනීමට සහ අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි නමුත්, අල්ලාහ්ට පමණක් මෙම ගුණාංග පරිපූර්ණව, සම්පූර්ණයෙන් සහ සම්පූර්ණයෙන් ඇත.
අල් කුර්ආනය පවසයි:
තවද දෙවියන්ගේ [තනිවම] පරිපූර්ණත්වයේ ගුණාංග වේ; ඔහුව ආයාචනා කරන්න, එසේ නම්, මේවායින්, ඔහුගේ ගුණාංගවල අර්ථය විකෘති කරන සියල්ලන්ගෙන් ඈත් වී සිටින්න: ඔවුන් කිරීමට පුරුදුව සිටි සියල්ල සඳහා ඔවුන්ට විපාක දෙනු ලැබේ!" (අල් කුර්ආනය 7:180)අවබෝධය තව්හිද් ඉස්ලාමය සහ මුස්ලිම්වරයෙකුගේ ඇදහිල්ලේ මූලික කරුණු අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්‍රධාන වේ.අල්ලාහ් සමඟ අධ්‍යාත්මික "හවුල්කරුවන්" පිහිටුවීම ඉස්ලාමයේ සමාව දිය නොහැකි පාපයකි:
ඇත්තෙන්ම, අල්ලාහ් ඔහුට නමස්කාරයේදී හවුල්කරුවන් පිහිටුවීමට සමාව නොදේ. නමුත් ඔහු කැමති අයට (අල් කුර්ආනය 4:48) හැර ඔහු සමාව දෙයි (අල් කුර්ආනය 4:48) මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීම හුදා. "තව්හිද්: දෙවියන්ගේ ඒකීයත්වයේ ඉස්ලාමීය මූලධර්මය." ආගම් ඉගෙන ගන්න, අගෝස්තු 27, 2020, ආගම් ඉගෙන ගන්න. com/tawhid-2004294. Huda. (2020, අගෝස්තු 27) තව්හිඩ්: දදෙවියන්ගේ ඒකීයභාවය පිළිබඳ ඉස්ලාමීය මූලධර්මය. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "තව්හිඩ්: දෙවියන්ගේ ඒකීයත්වයේ ඉස්ලාමීය මූලධර්මය." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (2023 මැයි 25 ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම