Թավհիդ. Աստծո միասնությունը իսլամում

Քրիստոնեությունը, հուդայականությունը և իսլամը բոլորը համարվում են միաստվածական հավատքներ, սակայն իսլամի համար միաստվածության սկզբունքը գոյություն ունի ծայրահեղ աստիճանի: Մուսուլմանների համար նույնիսկ Սուրբ Երրորդության քրիստոնեական սկզբունքը դիտվում է որպես Աստծո էական «միասնության» նսեմացում:

Տես նաեւ: Գալուստի սեզոնը կաթոլիկ եկեղեցում

Իսլամի հավատքի բոլոր դրույթներից ամենահիմնականը խիստ միաստվածությունն է: Արաբական Թավհիդ տերմինն օգտագործվում է Աստծո բացարձակ Միության մասին այս հավատքը նկարագրելու համար: Թավհիդը գալիս է արաբերեն բառից, որը նշանակում է «միավորում» կամ «միասնություն»՝ դա բարդ տերմին է, որն ունի շատ խոր իմաստներ իսլամում:

Մուսուլմանները, ամենից առաջ, հավատում են, որ Ալլահը կամ Աստված միակ աստվածային աստվածությունն է, ով չի կիսում իր աստվածությունը այլ գործընկերների հետ: Գոյություն ունեն թավհիդների երեք ավանդական կատեգորիաներ՝ տերության միասնություն, պաշտամունքի միասնություն և ալլահի անունների միասնություն: Այս կատեգորիաները համընկնում են, բայց օգնում են մուսուլմաններին հասկանալ և մաքրել իրենց հավատքն ու երկրպագությունը:

Tawhid Ar-Rububiyah. Տիրության միասնություն

Մուսուլմանները հավատում են, որ Ալլահը ստեղծել է ամեն ինչ: Ալլահը միակն է, ով ստեղծել և պահպանում է ամեն ինչ: Ալլահը արարչագործության հարցում օգնության կամ օգնության կարիք չունի: Մինչ մուսուլմանները մեծապես հարգում են իրենց մարգարեներին, ներառյալ Մուհամմադին և Հիսուսին, նրանք հաստատապես բաժանում են նրանց Ալլահից:

Տես նաեւ: 10 ամառային արևադարձի աստվածներ և աստվածուհիներ

Այս մասին Ղուրանն ասում է.

Ասա.երկինքն ու երկիրը, կամ ո՞վ է, որ լիակատար զորություն ունի [ձեր] լսողության և տեսողության վրա: Իսկ ո՞վ է նա, որ մեռածից կենդանի է հանում, իսկ կենդանիից մեռելին հանում։ Եվ ո՞վ է այն, որ կառավարում է այն ամենը, ինչ գոյություն ունի»։ Եվ նրանք [անկասկած] կպատասխանեն. «[Դա] Աստված է»։(Ղուրան 10:31) «Էբադահ.Երկրպագության միասնություն

Քանի որ Ալլահը տիեզերքի միակ ստեղծողն ու պահպանողն է, մուսուլմանները միայն Ալլահին են ուղղորդում իրենց պաշտամունքը: Պատմության ընթացքում մարդիկ զբաղվել են աղոթքով, աղաչանքով, ծոմապահությամբ: , աղաչանք և նույնիսկ կենդանիների կամ մարդկային զոհաբերություններ հանուն բնության, մարդկանց և կեղծ աստվածների: Իսլամը սովորեցնում է, որ երկրպագության արժանի միակ էակը Ալլահն է: Միայն Ալլահն է արժանի աղոթքների, գովասանքի, հնազանդության և հույսի:

Ամեն անգամ, երբ մահմեդականը դիմում է հատուկ «հաջողակ» հմայքի, կանչում է «օգնություն» նախնիներին կամ երդվում «հանուն» կոնկրետ մարդկանց, նրանք ակամայից հեռանում են Թավհիդ ալ-Ուլուհիայից: 3>Այս պահվածքով շիրկի մեջ սայթաքելը ( կեղծ աստվածներին կամ կռապաշտությանը երկրպագելու գործելակերպը ) վտանգավոր է մարդու հավատքի համար. շիրքը միակ աններելի մեղքն է աշխարհում: Մահմեդական կրոն

Ամեն օր, օրը մի քանի անգամ, մուսուլմանները կարդում են որոշ հատվածներ աղոթքի ժամանակ: Դրանցից է այս հիշեցումը. «Միայն Քեզ ենք մենք երկրպագում, և միայն քեզ ենք դիմում օգնության համար» (Ղուրան 1:5):

Ղուրանն այնուհետև ասում է.

Ասա. «Ահա, իմ աղոթքը և (բոլոր) պաշտամունքները, իմ ապրելն ու մահը Աստծո համար են՝ բոլոր աշխարհների պահպանողը։ , որի աստվածության մեջ ոչ ոք բաժին չունի, քանի որ այսպիսով ինձ հրամայված է, և ես [միշտ] կլինեմ ամենաառաջինը նրանցից, ովքեր կհանձնվեն Նրան» (Ղուրան 6:162–163) ասաց [Աբրահամ]. Երկրպագի՛ր Աստծո փոխարեն մի բան, որը քեզ ոչ մի օգուտ չի կարող բերել, ոչ էլ վնասել քեզ: Հակառակ է քեզ և այն ամենին, ինչ դու երկրպագում ես Աստծո փոխարեն: Ուրեմն չե՞ս օգտագործի քո բանականությունը» (Ղուրան 21:66-67): )

Ղուրանը հատուկ զգուշացնում է նրանց մասին, ովքեր պնդում են, որ իրենք երկրպագում են Ալլահին, երբ նրանք իսկապես օգնություն են փնտրում միջնորդներից կամ միջնորդներից: Իսլամը սովորեցնում է, որ բարեխոսության կարիք չկա, քանի որ Ալլահը մոտ է իր երկրպագուներին.

Եվ եթե իմ ծառաները քեզ հարցնում են Իմ մասին. ահա, ես մոտ եմ, ես պատասխանում եմ նրա կանչին, ով կանչում է, երբ նա կանչում է Ինձ։ .(Ղուրան 2:186) Մի՞թե միայն Աստծուն չէ, որ ամբողջ անկեղծ հավատքը պայմանավորված է: Եվ այնուհանդերձ, նրանք, ովքեր Իր կողքին որևէ բան են վերցնում իրենց պաշտպանների համար [սովորաբար ասում են]. Ահա, Աստված դատելու է նրանց միջև [Հարության օրը] այն ամենի վերաբերյալ, որտեղ նրանք տարբերվում են. քանզի, իրոք, Աստված չի շնորհում Նրանառաջնորդել նրան, ով ձգտում է ստել [իրեն] և համառորեն երախտապարտ է: (Ղուրան 39:3)

Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat. Ալլահի հատկանիշների և անունների միասնությունը

Ղուրանը լցված է Ալլահի բնության նկարագրություններով, հաճախ. հատկանիշների և հատուկ անունների միջոցով: Ողորմածը, Ամենատեսը, Հոյակապը և այլն բոլորն անուններ են, որոնք նկարագրում են Ալլահի էությունը: Ալլահը տարբերվում է իր ստեղծագործությունից: Որպես մարդ՝ մուսուլմանները հավատում են, որ մարդը կարող է ձգտել հասկանալ և ընդօրինակել որոշ արժեքներ, սակայն միայն Ալլահն ունի այդ հատկանիշները կատարելապես, ամբողջությամբ և ամբողջությամբ:

Ղուրանն ասում է. Ուրեմն կանչիր Նրան սրանով և հեռու մնա բոլոր նրանցից, ովքեր խեղաթյուրում են Նրա հատկանիշների իմաստը. 3> կարևոր է իսլամը և մուսուլմանների հավատքի հիմունքները հասկանալու համար: Ալլահի կողքին հոգևոր «գործընկերներ» ստեղծելը իսլամի միակ աններելի մեղքն է. բայց Նա ներում է, բացառությամբ (որևէ այլ բան), ում կամենա (Ղուրան 4:48): Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Հուդա: «Թավհիդ. Աստծո Միասնության իսլամական սկզբունքը»: Սովորեք կրոններ, օգոստոսի 27, 2020, սովորող կրոններ: com/tawhid-2004294. Huda. (2020, օգոստոսի 27): Թավհիդ.Աստծո Միասնության իսլամական սկզբունքը. Վերցված է //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda-ից: «Թավհիդ. Աստծո Միասնության իսլամական սկզբունքը»: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը