Tartalomjegyzék
A kereszténység, a judaizmus és az iszlám mind egyistenhitnek számít, de az iszlám számára az egyistenhit elve szélsőséges mértékben létezik. A muszlimok számára még a Szentháromság keresztény elve is Isten alapvető "egységének" elvonatkoztatását jelenti.
Az iszlám hitcikkelyei közül a legalapvetőbb a szigorú monoteizmus. Az arab kifejezés Tawhid A tawhid egy arab szóból származik, amelynek jelentése "egyesülés" vagy "egység" - ez egy összetett kifejezés, amelynek jelentése az iszlámban sokféle mélységű.
A muszlimok mindenekelőtt abban hisznek, hogy Allah, vagyis Isten az egyetlen isteni istenség, aki nem osztja meg istenségét más partnerekkel. A Tawhidnak három hagyományos kategóriája van: az uralom egysége, az istentisztelet egysége és Allah neveinek egysége. Ezek a kategóriák átfedik egymást, de segítenek a muszlimoknak megérteni és megtisztítani hitüket és istentiszteletüket.
Tawhid Ar-Rububiyah: Az uraság egysége
A muszlimok hisznek abban, hogy Allah okozta minden dolog létezését. Allah az egyetlen, aki minden dolgot teremtett és fenntart. Allahnak nincs szüksége segítségre vagy támogatásra a teremtés felett. Bár a muszlimok nagyra becsülik prófétáikat, beleértve Mohamedet és Jézust is, határozottan elválasztják őket Allahtól.
Erről a Korán azt mondja:
Mondd: "Ki az, aki az égből és a földből táplál benneteket, vagy ki az, aki teljes hatalommal bír [a] hallásotok és a látásotok felett? És ki az, aki a halottból életre kelti az élőt, és az élőből kihozza a halottat? És ki az, aki mindent irányít, ami létezik?" És ők [biztosan] azt fogják válaszolni: "[Az] Isten.". (Korán 10:31)Tawhid Al-Uluhiyah/'Ebadah: Az istentisztelet egysége
Mivel Allah a világegyetem egyedüli teremtője és fenntartója, a muszlimok egyedül Allahhoz irányítják imádatukat. A történelem során az emberek imádkoztak, imádkoztak, fohászkodtak, böjtöltek, könyörögtek, sőt állat- vagy emberáldozatot mutattak be a természet, az emberek és a hamis istenségek kedvéért. Az iszlám azt tanítja, hogy az egyetlen lény, aki méltó az imádatra, az Allah. Allah egyedül méltó az imádatra, a dicséretre,engedelmesség és remény.
Lásd még: A Vodou (Voodoo) vallás alapvető hiedelmeiBármikor, amikor egy muszlim egy különleges "szerencsehozó" varázsszert hív meg, "segítséget" kér az ősöktől, vagy fogadalmat tesz "bizonyos emberek nevében", akaratlanul is eltávolodik a "szerencsehozó" varázsszertől. Tawhid al-Uluhiyah. Csúszás a shirk ( a gyakorlat a hamis istenek imádása vagy bálványimádás) ezzel a viselkedéssel veszélyes az ember hitére: a shirk az egyetlen megbocsáthatatlan bűn a muszlim vallásban.
A muszlimok minden egyes nap, naponta többször is elmondanak bizonyos verseket az imában. Ezek között van ez az emlékeztető: "Egyedül téged imádunk, és egyedül hozzád fordulunk segítségért" (Korán 1:5).
A Korán továbbá azt mondja:
Lásd még: Mit jelent a rendes idő a katolikus egyházban Mondd: "Íme, az imám és (minden) imádságom, az életem és a halálom [egyedül] Istennek szól, az összes világok Fenntartójának, akinek istenségében senkinek sincs része: mert így lettem megparancsolva - és így leszek [mindig] az első azok között, akik átadják magukat Neki." (Korán 6:162-163) Mondta [Ábrahám]: "Imádtok-e tehát Isten helyett valamit, ami semmilyen módon nem tud hasznotokra válni,és nem árt nektek? Jaj nektek és mindannak, akit Isten helyett imádtok! Nem használjátok hát az eszeteket?" (Korán 21:66-67).A Korán kifejezetten figyelmeztet azokra, akik azt állítják, hogy Allahot imádják, miközben valójában közvetítők vagy közbenjárók segítségét kérik. Az iszlám azt tanítja, hogy nincs szükség közbenjárásra, mert Allah közel van az imádóihoz:
És ha szolgáim rólam kérdeznek téged - íme, közel vagyok; válaszolok annak hívására, aki hív, valahányszor csak hív Engem: válaszoljanak hát Nekem, és higgyenek Bennem, hogy a helyes úton járjanak. . (Korán 2:186) Nem egyedül Istennek jár minden őszinte hit? És mégis, azok, akik rajta kívül bármit is védelmezőjüknek tekintenek, azt szokták mondani: "Nem másért imádjuk őket, csak azért, hogy közelebb vigyenek minket Istenhez." Íme, Isten ítélni fog közöttük [a Feltámadás Napján] mindazok tekintetében, amiben különböznek; mert bizony, Isten nem kegyelmez az Ő vezetésével annak, aki hajlik az Ő vezetésére.hazudik [önmagának, és] makacsul hálátlan! (Korán 39:3)Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat: Allah tulajdonságainak és neveinek egysége
A Korán tele van Allah természetének leírásával, gyakran attribútumok és különleges nevek révén. Az Irgalmas, a Mindent Látó, a Nagyszerű stb. mind olyan nevek, amelyek Allah természetét írják le. Allahot úgy tekintik, mint aki különbözik a teremtményeitől. Emberként a muszlimok úgy vélik, hogy az ember törekedhet arra, hogy megértsen és utánozzon bizonyos értékeket, de egyedül Allah rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal tökéletesen, teljes mértékben, ésteljes egészében.
A Korán azt mondja:
És Isten [Egyedül] a tökéletesség attribútumai; hivatkozzatok tehát Rá ezekkel, és álljatok távol mindazoktól, akik elferdítik az Ő attribútumainak jelentését: megbosszulják mindazt, amit tenni szoktak!"(Korán 7:180)A megértése Tawhid az iszlám és a muszlim hit alapjainak megértéséhez kulcsfontosságú. Spirituális "partnerek" felállítása Allah mellé az egyetlen megbocsáthatatlan bűn az iszlámban:
Bizony, Allah nem bocsátja meg, hogy partnereket állítsanak mellé az imádatban, de megbocsát, kivéve azt (bármi mást), akinek tetszik (Korán 4:48). Cite this Article Format Your Citation Huda. "Tawhid: the Islamic Principle of God's Oneness." Learn Religions, Aug. 27, 2020, learnreligions.com/tawhid-2004294. Huda. (2020, August 27). Tawhid: the Islamic Principle of God's Oneness.Letöltve //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda. "Tawhid: the Islamic Principle of God's Oneness." Learn Religions. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (hozzáférés: 2023. május 25.). másolat idézet