Táboa de contidos
O cristianismo, o xudaísmo e o islam son todos considerados fes monoteístas, pero para o islam, o principio do monoteísmo existe ata un grao extremo. Para os musulmáns, mesmo o principio cristián da Santísima Trindade é visto como unha detracción da "unidade" esencial de Deus.
De todos os artigos de fe no Islam, o máis fundamental é un estrito monoteísmo. O termo árabe Tawhid úsase para describir esta crenza na Unidade absoluta de Deus. Tawhid provén dunha palabra árabe que significa "unificación" ou "unidade"; é un termo complexo con moitas profundidades de significado no Islam.
Os musulmáns cren, sobre todo, que Alá, ou Deus, é a única divindade divina, que non comparte a súa divindade con outros socios. Hai tres categorías tradicionais de Tawhid: a Unidade do Señorío, a Unidade de Adoración e a Unidade dos Nomes de Alá. Estas categorías se solapan pero axudan aos musulmáns a comprender e purificar a súa fe e culto.
Tawhid Ar-Rububiyah: Unidade de señorío
Os musulmáns cren que Alá fixo que todas as cousas existisen. Alá é o único que creou e mantén todas as cousas. Alá non necesita axuda ou asistencia sobre a creación. Aínda que os musulmáns respectan moito aos seus profetas, incluídos Mahoma e Xesús, os separan firmemente de Alá.
Ver tamén: Crenzas e prácticas de adoración AmishSobre este punto, o Corán di:
Di: "Quen é o que che proporciona sustento cono ceo e a terra, ou quen é o que ten pleno poder sobre o teu oído e a túa vista? E quen é o que saca os vivos do que está morto, e os mortos do que está vivo? E quen é o que goberna todo o que existe?" E [seguramente] responderán: "[É] Deus."(Corán 10:31)Tawhid Al-Uluhiyah/ 'Ebadah: Unidade de adoración
Debido a que Alá é o único creador e mantedor do universo, os musulmáns dirixen a súa adoración só a Alá. Ao longo da historia, a xente participou na oración, a invocación e o xaxún. , súplicas e ata sacrificios animais ou humanos polo ben da natureza, as persoas e as falsas divindades. O Islam ensina que o único ser digno de adoración é Alá. Só Alá é digno de oracións, loanzas, obediencia e esperanza.
Cada vez que un musulmán invoca un amuleto especial da "sorte", pide "axuda" aos antepasados ou fai un voto "no nome de" persoas específicas, inadvertidamente se afasta de Tawhid al-Uluhiyah. Deslizarse no shirk ( a práctica de adorar a falsos deuses ou a idolatría) mediante este comportamento é perigoso para a propia fe: o shirk é o único pecado imperdoable no mundo. Relixión musulmá.
Todos os días, varias veces ao día, os musulmáns recitan certos versos en oración. Entre eles está este recordatorio: "Só a ti adoramos; e só a ti pedimos axuda" (Corán 1:5).
O Corán di ademais:
Di: "Velaí, a miña oración e (todos) os meus actos de adoración, e a miña vida e a miña morte son para Deus [só], o sustentador de todos os mundos. , en cuxa divindade ninguén ten parte: pois así fun convidado, e eu serei [sempre] o primeiro entre os que se entregan a El." (Corán 6:162–163) Dixo [Abraham]: adorar, en lugar de Deus, algo que non pode beneficiarche de ningún xeito, nin prexudicarche? ¡Vai contra ti e con todo o que adoras en lugar de Deus! Non usarás, entón, a túa razón?" (Corán 21:66-67). )O Corán advirte específicamente sobre aqueles que afirman que adoran a Alá cando realmente buscan axuda de intermediarios ou intercesores. O Islam ensina que non hai necesidade de intercesión porque Alá está preto dos seus adoradores:
E se o meu os servos pregúntanche por min: velaquí, estou preto; eu respondo á chamada do que me chama, sempre que me chama: que me respondan e crean en min, para que sigan o camiño correcto .(Corán 2:186) Non é só a Deus a quen se debe toda fe sincera? E aínda así, os que toman por protectores algo ao seu carón [acostuman a dicir]: "Nós os adoramos sen outro motivo que porque nos achegan a Deus". Velaquí, Deus xulgará entre eles [o Día da Resurrección] con respecto a todo o que difiren; pois, en verdade, Deus non fai graza cos seusguía a quen se empeña en mentir [a si mesmo e é] teimudamente ingrato! (Corán 39:3)Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat: Unidade dos Atributos e Nomes de Alá
O Corán está cheo de descricións da natureza de Alá, moitas veces mediante atributos e nomes especiais. O Misericordioso, o Todo-Ve, o Magnífico, etc. son todos os nomes que describen a natureza de Alá. Allah é visto como distinto da súa creación. Como seres humanos, os musulmáns cren que un pode esforzarse por comprender e emular certos valores, pero só Alá ten estes atributos perfectamente, na súa totalidade e na súa totalidade.
O Corán di:
Ver tamén: Morreu a Virxe María antes da Asunción?E [Só] de Deus son os atributos da perfección; invocádeo, entón, por estes, e aléntate de todos os que distorsionan o significado dos seus atributos: serán retribuídos por todo o que adoitaban facer!" (Corán 7:180)Comprensión Tawhid é clave para comprender o Islam e os fundamentos da fe dun musulmán. Establecer "socios" espirituais xunto a Alá é o único pecado imperdoable no Islam:
De verdade, Deus non perdoa que se establezan socios con El na adoración, pero El perdoa agás aquel (calquera outra cousa) a quen lle pete (Corán 4:48). Cita este artigo Formate a túa cita Huda. "Tawhid: o principio islámico da unidade de Deus". Aprende relixións, 27 de agosto de 2020, aprende as relixións. com/tawhid-2004294. Huda. (27 de agosto de 2020). Tawhid: thePrincipio islámico da unidade de Deus. Recuperado de //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda. "Tawhid: o principio islámico da unidade de Deus". Aprender relixións. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (consultado o 25 de maio de 2023). copia a cita