Innehållsförteckning
Kristendomen, judendomen och islam anses alla vara monoteistiska religioner, men för islam existerar principen om monoteism i en extrem grad. För muslimer ses även den kristna principen om den heliga treenigheten som en förringning av Guds grundläggande "enhet".
Av alla trosartiklar i islam är den mest grundläggande en strikt monoteism. Den arabiska termen Tawhid används för att beskriva denna tro på Guds absoluta enhet. Tawhid kommer från ett arabiskt ord som betyder "förening" eller "enhet" - det är en komplex term med många djupgående betydelser inom islam.
Muslimer tror framför allt att Allah, eller Gud, är den enda gudomliga gudomen, som inte delar sin gudomlighet med andra partners. Det finns tre traditionella kategorier av Tawhid: Herrskapets enhet, Tillbedjans enhet och Allahs namns enhet. Dessa kategorier överlappar varandra men hjälper muslimer att förstå och rena sin tro och tillbedjan.
Se även: Samson och Delila - studiehandledning till bibelberättelsenTawhid Ar-Rububiyah: Herrskapets enhet
Muslimer tror att Allah orsakade alltings existens. Allah är den ende som skapade och upprätthåller allting. Allah är inte i behov av hjälp eller stöd för att skapa. Även om muslimer har stor respekt för sina profeter, inklusive Mohammad och Jesus, skiljer de dem bestämt från Allah.
På denna punkt säger Koranen:
Se även: Rätt handling och den åttafaldiga vägen Säg: "Vem är det som ger dig näring från himmel och jord, eller vem är det som har full makt över [din] hörsel och syn? Och vem är det som för fram det levande ur det döda, och för fram det döda ur det levande? Och vem är det som styr allt som existerar?" Och de kommer [säkert] att svara: "[Det är] Gud." (Koranen 10:31)Tawhid Al-Uluhiyah/'Ebadah: Enhet i tillbedjan
Eftersom Allah är den ende som skapat och upprätthåller universum är det endast till Allah som muslimer riktar sin dyrkan. Genom historien har människor bett, åkallat, fastat, bett och till och med offrat djur eller människor för naturens, människors och falska gudars skull. Islam lär att den ende som är värd att dyrkas är Allah. Endast Allah är värd böner, lovprisning och tillbedjan,lydnad och hopp.
Varje gång en muslim åberopar en speciell "lyckoamulett", ber om "hjälp" från förfäder eller avger ett löfte "i namn av" specifika personer, styr de oavsiktligt bort från Tawhid al-Uluhiyah. Att glida in i shirk ( den praktik att dyrka falska gudar eller idoldyrkan) genom att detta beteende är farligt för ens tro: shirk är den enda oförlåtliga synden i den muslimska religionen.
Varje dag, flera gånger om dagen, reciterar muslimer vissa verser i bönen. Bland dem finns denna påminnelse: "Dig ensam tillber vi, och till dig ensam vänder vi oss för att få hjälp" (Koranen 1:5).
Koranen säger vidare:
Säg: "Se, min bön och (alla) mina tillbedjande handlingar, och mitt liv och min död är för Gud [allena], alla världars Upprätthållare, i vars gudomlighet ingen har del: ty så har jag blivit bjuden - och jag skall [alltid] vara den främste bland dem som överlämnar sig åt honom." (Koranen 6:162-163) Sa [Abraham]: "Tillber du då, istället för Gud, något som inte på något sätt kan gagna dig?eller skada dig? Fie över dig och över allt som du dyrkar istället för Gud! Kommer du då inte att använda ditt förnuft?" (Koranen 21:66-67)Koranen varnar särskilt för dem som påstår att de tillber Allah när de i själva verket söker hjälp från mellanhänder. Islam lär att det inte finns något behov av förbön eftersom Allah är nära sina tillbedjare:
Och om Mina tjänare frågar dig om Mig - se, Jag är nära; Jag svarar på kallelsen från den som kallar, närhelst han kallar på Mig: låt dem då svara på Mig och tro på Mig, så att de kan följa den rätta vägen. . (Koranen 2:186) Är det inte Gud allena som all uppriktig tro beror på? Och ändå, de som tar något annat än Honom till sina beskyddare [brukar säga]: "Vi dyrkar dem av ingen annan anledning än att de för oss närmare Gud." Se, Gud skall döma mellan dem [på uppståndelsens dag] med avseende på allt där de skiljer sig åt; för, sannerligen, Gud ger inte nåd med sin vägledning till någon som är böjd förljuger [för sig själv och är] envist otacksam! (Koranen 39:3)Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat: Enhet av Allahs egenskaper och namn
Koranen är fylld av beskrivningar av Allahs natur, ofta genom attribut och speciella namn. Den Barmhärtige, Den Allseende, Den Magnifike etc. är alla namn som beskriver Allahs natur. Allah ses som skild från sin skapelse. Som människor tror muslimer att man kan sträva efter att förstå och efterlikna vissa värden, men Allah ensam har dessa egenskaper perfekt, helt och fullt, ochi sin helhet.
Koranen säger:
Och Guds [ensam] är fullkomlighetens attribut; åkalla Honom då med dessa, och stå på avstånd från alla som förvränger innebörden av Hans attribut: de skall bli vedergällda för allt som de brukade göra!"(Koranen 7:180)Förståelse Tawhid är nyckeln till att förstå islam och grunderna i en muslims tro. Att sätta upp andliga "partners" vid sidan av Allah är den enda oförlåtliga synden i islam:
Sannerligen, Allah förlåter inte att partners ska inrättas med honom i dyrkan, men han förlåter förutom det (något annat) till vem han behagar (Koranen 4:48). Citera denna artikel Formatera ditt citat Huda. "Tawhid: den islamiska principen om Guds enhet." Lär religioner, 27 augusti 2020, learnreligions.com/tawhid-2004294. Huda. (2020, 27 augusti). Tawhid: den islamiska principen om Guds enhet.Hämtad från //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda. "Tawhid: den islamiska principen om Guds enhet." Learn Religions. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (hämtad 25 maj 2023). kopia citat