Tawhid- အစ္စလာမ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်း။

Tawhid- အစ္စလာမ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်း။
Judy Hall

ခရစ်ယာန်ဘာသာ၊ ဂျူးအယူဝါဒနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာအားလုံးကို တစ်ခုတည်းသောယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုဟု ယူဆကြသော်လည်း အစ္စလာမ်အတွက်မူ monotheism သည် အလွန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တည်ရှိနေပါသည်။ မွတ်စလင်များအတွက်၊ သန့်ရှင်းသော သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ ခရစ်ယာန်နိယာမကိုပင် ဘုရားသခင်၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော "တစ်သားတည်း" မှ နုတ်ထွက်ခြင်းအဖြစ် ရှုမြင်သည်။

အစ္စလာမ့်ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ ပုဒ်မအားလုံး၏ အခြေခံအကျဆုံးမှာ တင်းကျပ်သော ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဖြစ်သည်။ အာရဗီအခေါ်အဝေါ် Tawhid သည် ဘုရားသခင်၏ အကြွင်းမဲ့ တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်းကို ဖော်ပြရန်အတွက် ဤယုံကြည်ချက်ကို အသုံးပြုသည်။ Tawhid သည် "ပေါင်းစည်းခြင်း" သို့မဟုတ် "တစ်သားတည်း" ဟုအဓိပ္ပာယ်ရှိသောအာရဗီစကားလုံးမှဆင်းသက်လာသည်—၎င်းသည်အစ္စလမ်ဘာသာတွင်အဓိပ္ပါယ်များစွာနက်နဲသောရှုပ်ထွေးသောအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။

မွတ်စ်လင်မ်များသည် အခြားအရာများထက် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဘုရားဂုဏ်တော်ကို အခြားလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့် မဆက်ဆံသော တစ်ဦးတည်းသော နတ်ဘုရားဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သောဝိဒ်၏ ရိုးရာ အမျိုးအစားသုံးမျိုး ရှိပါသည်။ သခင်ဖြစ်ခြင်း၊ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်း နှင့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ စည်းလုံးခြင်း ဟူ၍ သုံးမျိုးရှိသည်။ ဤအမျိုးအစားများသည် ထပ်နေသော်လည်း မွတ်စ်လင်မ်များအား ၎င်းတို့၏ယုံကြည်မှုနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို နားလည်ရန်နှင့် သန့်စင်ရန် ကူညီပေးသည်။

ကြည့်ပါ။: Mabon ကို ဂုဏ်ပြုပုံ- ဆောင်းဦးရာသီ Equinox

Tawhid Ar-Rububiyah: တစ်ဆူတည်းသောသခင်ဖြစ်ခြင်း

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အရာခပ်သိမ်းကို တည်ရှိစေတော်မူသည်ဟု မွတ်စ်လင်မ်များက ယုံကြည်ကြသည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းမွေးမြူတော်မူသောအရှင်၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ အကူအညီ သို့မဟုတ် အကူအညီကို အလိုမရှိပေ။ မွတ်စလင်များသည် မိုဟာမက်နှင့် သခင်ယေရှုအပါအဝင် ၎င်းတို့၏ပရောဖက်များကို အလွန်ရိုသေကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် ပြတ်ပြတ်သားသား ခွဲခြားထားသည်။

ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ကုရ်အာန်က ဤသို့ဆိုသည်-

ကြည့်ပါ။: သမ္မာကျမ်းစာမှ "ဇဒ္ဒုကဲ" အသံထွက်နည်းမိန့်တော်မူသည်- "အဘယ်သူသည် အသင်တို့အား စားနပ်ရိက္ခာကို ထောက်ပံ့ပေးသနည်း။ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၊ သို့မဟုတ် သင်၏အကြားအာရုံကို အုပ်စိုးသော သူကား အဘယ်သူနည်း။ သေလွန်သော တိရစ္ဆာန်တို့မှ အသက်ရှင်သော တိရစ္ဆာန်တို့ကို နှုတ်ယူ၍ အသက်ရှင်သော တိရစ္ဆာန်တို့မှ သေသောသူတို့ကို နှုတ်ဆောင်သောသူကား အဘယ်သူနည်း။ ထိုမှတစ်ပါး ထိုအရှင်မြတ်သည် အလုံးစုံတို့ကို အုပ်စိုးတော်မူသောအရှင်ကား အဘယ်သူနည်း။” စင်စစ် ၎င်းတို့က ““ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။” 'Ebadah:ကိုးကွယ်မှုတစ်သားတည်း

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် စကြဝဠာကို တစ်ဦးတည်းသော ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ထိန်းကျောင်းထားသောကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်တစ်ပါးတည်းသာ ညွှန်ကြားတော်မူသည်။ သဘာဝတရား၊ လူနှင့် နတ်မိစ္ဆာအယူအလို့ငှာ တိရိစ္ဆာန် သို့မဟုတ် လူတို့ကို ပူဇော်ပသခြင်းပင်။

မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦးသည် အထူး "ကံကောင်းခြင်း" ကို ဖိတ်ခေါ်ပြီး ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် "အကူအညီ" တောင်းသည့်အခါတိုင်း သို့မဟုတ် သတ်သတ်မှတ်မှတ်လူများ၏အမည်ဖြင့် "သစ္စာကတိပြု" သောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် အမှတ်မထင် Tawhid al-Uluhiyah ထံမှ ထွက်ခွာသွားကြသည်။ ရေသာခိုခြင်း ( the အလေ့အကျင့် အယူမှားသောဘုရားများ သို့မဟုတ် ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်း)၊ ဤအပြုအမူအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အန္တရာယ်ရှိသည်- ရေသာခိုခြင်းသည် ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော အပြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မူဆလင်ဘာသာ။ ၎င်းတို့အနက်မှ ဤသတိပေးချက်မှာ- "ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကူအညီကို တောင်းခံကြပါသည်" (ကုရ်အာန် ၁း၅)။

ကုရ်အာန်က ထပ်လောင်းဆိုသည်–

မိန့်တော်မူသည်– “ကြည့်ရှုလော့၊ ငါ၏ဆုတောင်းချက်၊ ငါ၏ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုများ၊ ငါ၏အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ငါ၏သေခြင်းတို့သည် လောကခပ်သိမ်းကို ထိန်းကျောင်းတော်မူသော ဘုရားသခင် [တစ်ပါးတည်း] သာလျှင်ဖြစ်သည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၌ အဘယ်သူမျှ ခွဲဝေခံစားခွင့်မရှိပေ၊ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် ဤသို့ စီရင်အပ်ခဲ့လေပြီ—ထိုအခါ၌ ငါသည် အထံတော်၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံသောသူတို့တွင် အစောဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်။" (ကုရ်အာန် 6:162-163) (ကုရ်အာန် 6:162-163) မိန့်တော်မူသည်ကား (အာဗြဟံ) မိန့်တော်မူသည်မှာ- “ထိုအခါ၌ အသင်တို့သည် ရှိသလော။ အသင်တို့အား မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ အကျိုးမပြုနိုင်၊ အသင်တို့အား ထိခိုက်နစ်နာစေမည့် အရာမျိုးသည် ဘုရားသခင်အစား ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ကြလေသလော၊ အသင်တို့အပေါ်၌လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်အစား အသင်တို့အား ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သမျှတို့အပေါ်၌လည်းကောင်း အသင်တို့အပေါ်သို့ သက်ရောက်စေမည်၊ သို့ဖြစ်လျှင် အသင်တို့၏ အကြောင်းပြချက်ကို မသုံးပါနှင့်။” (ကုရ်အာန် ၂၁း၆၆-၆၇။ )

ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ်က အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူဟု အခိုင်အမာဆိုကြသော သူတို့သည် ကြားခံသူများ သို့မဟုတ် ကြားခံဆောင်ရွက်ပေးသူများထံမှ အမှန်တကယ်အကူအညီတောင်းသည့်အခါတွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိကိုးကွယ်သူများနှင့် နီးစပ်သောကြောင့် တောင်းပန်ရန်မလိုအပ်ကြောင်း သွန်သင်ထားသည်။ အစေခံကျွန်တို့သည် သင့်အား မေးကြည့်လော့၊ ငါသည် အနီး၌ရှိ၏၊၊ သူသည် ငါ့ကိုခေါ်သောအခါတိုင်း၊ ခေါ်သောသူ၏ခေါ်သံကို ငါတုံ့ပြန်သည်- သို့ဖြစ်လျှင် သူတို့သည် ငါ့အား တုံ့ပြန်၍ ငါ့ကိုယုံကြည်ပါလေ။ (ကုရ်အာန် 2:186) စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းဟူသမျှသည် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းအတွက် မဟုတ်ပေလော။ သို့ရာတွင်၊ ကိုယ်တော်၏အနားတွင်ရှိသော သူတို့၏အကာအကွယ်ကိုယူသောသူတို့သည် "ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်ထံပို၍ချဉ်းကပ်စေခြင်းမှလွဲ၍ အခြားအကြောင်းမရှိဘဲ ၎င်းတို့အား ကိုးကွယ်ကြသည်" ဟု မပြောနိုင်ပါ။ ရှုလော့၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အကြားတွင် ၎င်းတို့ကွဲပြားသည့်အရာအားလုံးကို [ရှင်ပြန်ထမြောက်သည့်နေ့] တွင် တရားစီရင်မည်ဖြစ်သည်။ ဧကန်စင်စစ် ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ကျေးဇူးတော် မရှိပါ။(မိမိကိုယ်ကို လိမ်ညာပြီး ခေါင်းမာမာဖြင့် ပေါင်းထည့်နေသူကို လမ်းညွှန်ပေးပါ။ (ကုရ်အာန် 39:3)

Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat: အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ဂုဏ်တော်များနှင့် အမည်နာမများ တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်း

ကုရ်အာန်တွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ သဘောသဘာဝကို မကြာခဏ ဖော်ပြချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေပါသည်။ အရည်အချင်းများနှင့် အထူးအမည်များဖြင့် သနားညှာတာတော်မူသောအရှင်၊ အကြွင်းမဲ့မြင်တော်မူသောအရှင်၊ ကြီးမြတ်တော်မူသောအရှင် စသည်တို့သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ သဘောသဘာဝကို ဖော်ပြသော အမည်များဖြစ်သည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိဖန်ဆင်းခြင်းမှ ကွဲပြားသည်ဟု မြင်သည်။ လူသားများအနေနှင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့သည် အချို့သောတန်ဖိုးများကို နားလည်ပြီး အတုယူရန် ကြိုးပမ်းနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသော်လည်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဤဂုဏ်တော်များကို အပြည့်အဝ၊ အပြည့်အဝ၊

ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်က ဤသို့ဆိုသည်-

ထိုအရှင်မြတ်၏ [တစ်ပါးတည်းသော] သည် ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏ ဂုဏ်တော်များဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ဤအရာများဖြင့် အထံတော်သို့ ပန်ကြားတော်မူပြီး ၎င်း၏ ဂုဏ်တော်များ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို လွဲမှားစေသော အယူရှိသူအပေါင်းတို့မှ ကင်းဝေးကြကုန်လော့၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ပြုလိုသမျှအတွက် တောင်းပန်ခြင်းကို ခံရကြလတ္တံ့။” (ကုရ်အာန် 7:180)

နားလည်ခြင်း တော်ဒွီ အစ္စလာမ်နှင့် မွတ်စ်လင်မ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံများကို နားလည်ရန် သော့ချက်ဖြစ်သည်။ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် အတူ ဝိညာဉ်ရေးရာ “မိတ်ဖက်များ” ကို ထူထောင်ခြင်းသည် အစ္စလာမ်တွင် ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော အပြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စင်စစ်သော်ကား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အလိုရှိတော်မူသော (ကုရ်အာန် 4:48) မှလွဲ၍ ခွင့်လွှတ်တော်မူသည် (ကုရ်အာန် 4:48) ဤဆောင်းပါးကို ကိုးကား၍ သင်၏ Citation Huda ကို ကိုးကားပါ။ "Tawhid: the Islamic Principle of God's Oneness" (ဘာသာတရားများကို လေ့လာပါ၊ သြဂုတ်လ 27 ရက်၊ 2020)၊ ဘာသာတရားများကို လေ့လာပါ။ com/tawhid-2004294. Huda. (၂၀၂၀၊ သြဂုတ် ၂၇)။ Tawhid-အစ္စလာမ့် စည်းမျဉ်း သည် ဘုရားသခင် ၏ တညီတညွတ်တည်း ဖြစ်ခြင်း ။ //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda မှ ပြန်လည်ရယူသည်။ "တောဟီဒ်-ဘုရားသခင်၏ တစ်သားတည်းဖြစ်ခြင်း၏ အစ္စလာမ့်မူ" ဘာသာတရားများကို လေ့လာပါ။ //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (မေလ 25၊ 2023)။ ကူးယူကိုးကား




Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall သည် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကုစားခြင်းမှ လောကုတ္တရာပညာအထိ ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ် ၄၀ ကျော်ကို ရေးသားခဲ့ပြီး နိုင်ငံတကာတွင် ကျော်ကြားသော စာရေးဆရာ၊ ဆရာ၊ ကြည်လင်သော ကျွမ်းကျင်သူဖြစ်သည်။ Judy သည် နှစ်ပေါင်း 40 ကျော်ကြာအသက်မွေးဝမ်းကြောင်းလုပ်ငန်းဖြင့်၊ Judy သည် မရေမတွက်နိုင်သောလူများအား ၎င်းတို့၏ဝိညာဉ်ရေးကိုယ်ကိုတိုင်နှင့်ချိတ်ဆက်ကာ ကုစားနိုင်သော crystals ၏စွမ်းအားကို စုစည်းရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။Judy ၏အလုပ်သည် နက္ခတ်ဗေဒင်၊ Tarot နှင့် အမျိုးမျိုးသော ကုသနည်းများအပါအဝင် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် Esoteric ပညာရပ်များအကြောင်း ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သိရှိထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ ထူးခြားသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်ပုံသည် ရှေးခေတ်ပညာကို ခေတ်သိပ္ပံပညာနှင့် ရောနှောကာ စာဖတ်သူများအား ၎င်းတို့၏ဘဝတွင် ပိုမိုမျှတမှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုရရှိရန်အတွက် လက်တွေ့ကျသောကိရိယာများ ပေးဆောင်သည်။သူမ စာရေးခြင်း သို့မဟုတ် သင်ကြားခြင်းမပြုသည့်အခါ ဗဟုသုတအသစ်များနှင့် အတွေ့အကြုံသစ်များကို ရှာဖွေရန် Judy သည် ကမ္ဘာကို ခရီးထွက်သည်ကို တွေ့နိုင်သည်။ စူးစမ်းရှာဖွေခြင်းနှင့် တစ်သက်တာသင်ယူခြင်းအတွက် သူမ၏စိတ်အားထက်သန်မှုမှာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဝိညာဉ်ရေးရှာဖွေသူများကို ဆက်လက်လှုံ့ဆော်ပေးပြီး ခွန်အားဖြစ်စေသည့် သူမ၏အလုပ်တွင် ထင်ရှားသည်။