Taula de continguts
El cristianisme, el judaisme i l'islam es consideren religions monoteistes, però per a l'islam, el principi del monoteisme existeix en un grau extrem. Per als musulmans, fins i tot el principi cristià de la Santíssima Trinitat es veu com una detracció de la "unitat" essencial de Déu.
De tots els articles de fe de l'Islam, el més fonamental és un estricte monoteisme. El terme àrab Tawhid s'utilitza per descriure aquesta creença en la Unitat absoluta de Déu. Tawhid prové d'una paraula àrab que significa "unificació" o "unitat"; és un terme complex amb moltes profunditats de significat a l'Islam.
Els musulmans creuen, per sobre de tot, que Al·là, o Déu, és l'única divinitat divina, que no comparteix la seva divinitat amb altres socis. Hi ha tres categories tradicionals de Tawhid: la Unicitat del Senyoriu, la Unitat de l'Adoració i la Unitat dels Noms d'Al·là. Aquestes categories es superposen, però ajuden els musulmans a comprendre i purificar la seva fe i culte.
Tawhid Ar-Rububiyah: Unitat de senyoria
Els musulmans creuen que Al·là va fer que totes les coses existissin. Al·là és l'únic que ha creat i manté totes les coses. Al·là no necessita ajuda o assistència per sobre de la creació. Tot i que els musulmans respecten molt els seus profetes, inclosos Mahoma i Jesús, els separen fermament d'Al·là.
Sobre aquest punt, l'Alcorà diu:
Digues: "Qui és el que et proporciona subsistència ambel cel i la terra, o qui és el que té tot el poder sobre la vostra oïda i la vostra vista? I qui és el que treu els vius del que és mort, i els morts del que és viu? I qui és el que governa tot el que existeix?" I [segurament] respondran: "[És] Déu."(Alcorà 10:31)Tawhid Al-Uluhiyah/ 'Ebadah: Unitat de culte
Com que Al·là és l'únic creador i mantenidor de l'univers, els musulmans només dirigeixen el seu culte a Al·là. Al llarg de la història, la gent s'ha dedicat a la pregària, la invocació i el dejuni. , súpliques i fins i tot sacrifici d'animals o humans pel bé de la natura, les persones i les falses divinitats. L'Islam ensenya que l'únic ésser digne d'adoració és Al·là. Només Al·là és digne de pregàries, elogis, obediència i esperança.
Cada vegada que un musulmà invoca un amul "de la sort" especial, demana "ajuda" als avantpassats o fa un vot "en nom de" persones específiques, involuntàriament s'allunya de Tawhid al-Uluhiyah. Lliscar-se en shirk ( la pràctica d'adorar falsos déus o idolatria) amb aquest comportament és perillós per a la pròpia fe: el shirk és l'únic pecat imperdonable en el Religió musulmana
Cada dia, diverses vegades al dia, els musulmans reciten certs versos en pregària. Entre ells hi ha aquest recordatori: "Només a tu t'adorem, i només a tu ens demanem ajuda" (Alcorà 1:5).
L'Alcorà diu a més:
Digues: "Mira, la meva pregària i (tots) els meus actes d'adoració, i la meva vida i la meva mort són per a Déu [només], el sustentador de tots els mons. , en la divinitat de la qual ningú no té part: perquè així m'han convidat, i jo seré [sempre] el primer entre els que s'entreguen a Ell." (Alcorà 6:162-163) Va dir [Abraham]: "Així, tu, doncs? adorar, en lloc de Déu, una cosa que no et pot beneficiar de cap manera, ni perjudicar-te? Fes-te contra tu i amb tot allò que adores en lloc de Déu! No utilitzaràs, doncs, la teva raó?" (Alcorà 21:66-67). )L'Alcorà adverteix específicament sobre aquells que diuen adorar Al·là quan realment busquen ajuda d'intermediaris o intercessors. L'Islam ensenya que no hi ha necessitat d'intercessió perquè Al·là és a prop dels seus adoradors:
Vegeu també: Folklore, llegenda i mitologia del llopI si el meu els servents et pregunten per mi: he aquí, sóc a prop; responc a la crida del qui em crida, sempre que em crida; doncs, que em responguin i creguin en mi, perquè segueixin el camí correcte. .(Alcorà 2:186) No és només a Déu a qui es deu tota fe sincera? I, tanmateix, els que prenen com a protectors alguna cosa al costat d'ell [acostumen a dir]: "Nosaltres els adorem sense cap altre motiu que el fet que ens apropin a Déu". Heus aquí, Déu jutjarà entre ells [el dia de la Resurrecció] pel que fa a tot allò en què difereixen; perquè, en veritat, Déu no fa gràcia amb els seusguia a qualsevol que estigui decidit a mentir-se i és tossudament ingrat! (Alcorà 39:3)Tawhid Adh-Dhat wal-Asma' was-Sifat: Unitat dels atributs i noms d'Al·là
L'Alcorà està ple de descripcions de la naturalesa d'Al·là, sovint mitjançant atributs i noms especials. El Misericordiós, el que Tot ho veu, el Magnífic, etc. són tots els noms que descriuen la naturalesa d'Al·là. Al·là és vist com a diferent de la seva creació. Com a éssers humans, els musulmans creuen que es pot esforçar per comprendre i emular certs valors, però només Al·là té aquests atributs perfectament, en la seva totalitat i en la seva totalitat.
Vegeu també: L'astrologia és una pseudociència?L'Alcorà diu:
I [només] de Déu són els atributs de la perfecció; Invoqueu-lo, doncs, per aquests, i allunyeu-vos de tots els qui distorsionen el significat dels seus atributs: seran compensats per tot el que havien de fer!" (Alcorà 7:180)Comprensió Tawhid és clau per entendre l'Islam i els fonaments de la fe d'un musulmà. Establir "socis" espirituals al costat d'Al·là és l'únic pecat imperdonable de l'Islam:
De veritat, Al·là no perdona que s'hagin d'establir socis amb Ell en el culte, però Ell perdona excepte aquell (qualsevol altra cosa) a qui vulgui (Alcorà 4:48). Citeu aquest article Formateu la vostra cita Huda. "Tawhid: el principi islàmic de la unicitat de Déu". Learn Religions, 27 d'agost de 2020, learnreligions. com/tawhid-2004294. Huda. (27 d'agost de 2020). Tawhid: thePrincipi islàmic de la unitat de Déu. Recuperat de //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 Huda. "Tawhid: el principi islàmic de la unitat de Déu". Aprendre religions. //www.learnreligions.com/tawhid-2004294 (consultat el 25 de maig de 2023). copiar la citació