آیا افسنطین در کتاب مقدس وجود دارد؟

آیا افسنطین در کتاب مقدس وجود دارد؟
Judy Hall

افسنطین گیاهی غیر سمی است که معمولاً در خاورمیانه می روید. افسنطین در کتاب مقدس به دلیل طعم تلخ آن، تشبیهی برای تلخی، مجازات و اندوه است. اگر چه افسنطین به خودی خود سمی نیست، طعم بسیار ناخوشایند آن مرگ و اندوه را تداعی می کند.

افسنطین در کتاب مقدس

  • Eerdmans Dictionary of the Bible افسنطین را به عنوان "هر یک از چندین گونه از یک گیاه بوته مانند از جنس Artemisia<تعریف می کند. 7> که به خاطر طعم تلخش معروف است."
  • اشاره های کتاب مقدس به افسنطین استعاره ای از تلخی، مرگ، بی عدالتی، غم و اندوه، و هشدار قضاوت است.
  • افسنتین مانند قرص تلخی است که باید بلعید. همچنین در کتاب مقدس برای نماد مجازات خدا برای گناه استفاده می شود.
  • اگرچه افسنطین کشنده نیست، اما اغلب با یک کلمه عبری ترجمه شده به عنوان "گال"، گیاهی سمی و به همان اندازه تلخ همراه است.
  • 9>

    افسنطین سفید

    گیاهان افسنطین متعلق به جنس Artemisia هستند که از نام الهه یونانی آرتمیس نامگذاری شده است. در حالی که چندین گونه افسنطین در خاورمیانه وجود دارد، افسنطین سفید ( Artemisia herba-alba) محتمل ترین نوع ذکر شده در کتاب مقدس است.

    این درختچه کوچک و پرشاخه دارای برگهای پشمی و سفید مایل به خاکستری است و در اسرائیل و مناطق اطراف آن، حتی در مناطق خشک و بایر، به وفور رشد می کند. Artemisia judaica و Artemisia absinthium دو گونه بالقوه دیگر افسنطین ذکر شده هستندبه در کتاب مقدس

    بزها و شترها از گیاه افسنطین تغذیه می کنند که به خاطر طعم بسیار تلخش معروف است. بادیه نشینان عشایری از برگ های خشک شده گیاه افسنطین یک چای معطر قوی درست می کنند.

    نام رایج "افسنطین" به احتمال زیاد از یک داروی عامیانه خاورمیانه ای که برای درمان کرم های روده استفاده می شود، گرفته شده است. این داروی گیاهی حاوی افسنطین به عنوان یک ماده است. طبق WebMD، فواید دارویی افسنطین شامل، اما محدود به درمان مشکلات گوارشی مختلف مانند از دست دادن اشتها، ناراحتی معده، بیماری کیسه صفرا، و اسپاسم روده ... برای درمان تب، بیماری کبد، افسردگی، درد عضلانی، از دست دادن حافظه ... برای افزایش میل جنسی ... برای تحریک عرق کردن ... برای بیماری کرون و یک اختلال کلیوی به نام نفروپاتی IgA.

    یکی از گونه های افسنطین، absinthium ، از کلمه یونانی apsinthion، به معنای "غیر قابل نوشیدن" می آید. در فرانسه، آبسنت روح بسیار قوی از افسنطین تقطیر می شود. ورموت، یک نوشیدنی شراب، با عصاره افسنطین طعم‌دار می‌شود.

    افسنطین در عهد عتیق

    افسنطین هشت بار در عهد عتیق ظاهر می شود و همیشه به صورت مجازی استفاده می شود.

    در تثنیه 29:18، میوه تلخ بت پرستی یا روی گرداندن از خداوند افسنطین نامیده می شود:

    مراقب باشید مبادا در میان شما مرد یا زن یا طایفه یا قبیله ای باشد که قلبش امروز رویگردان باشد.از یهوه خدای ما که برود و خدایان آن قومها را خدمت کند. مراقب باشید مبادا در میان شما ریشه ای باشد که میوه ای سمی و تلخ داشته باشد [افسنتین در NKJV] (ESV).

    پیامبر صغیر، عاموس، افسنطین را به عنوان عدالت و عدالت منحرف ترسیم کرد:

    ای کسانی که عدالت را به افسنطین تبدیل می کنید و عدالت را بر زمین می اندازید! (عاموس 5:7، ESV) اما شما عدالت را به سم و میوه عدالت را به افسنطین تبدیل کرده اید— (عاموس 6:12، ESV)

    در ارمیا، خدا قوم خود و انبیا را به عنوان داوری، افسنطین را تغذیه می کند و مجازات گناه:

    بنابراین یهوه صبایوت، خدای اسرائیل، چنین می‌گوید: «اینک، من این قوم را با افسنطین تغذیه می‌کنم و به آنها آب صفرا می‌نوشانم.» (ارمیا 9:15، NKJV) بنابراین خداوند صبایوت در مورد انبیا چنین می‌گوید: «اینک، آنها را با افسنطین تغذیه خواهم کرد و آنها را از آب صفرا می‌نوشانم. زیرا از طرف انبیای اورشلیم، هتک حرمت در تمام زمین بیرون آمده است.» (ارمیا 23:15، NKJV)

    نویسنده مرثیه ناراحتی خود را از ویرانی اورشلیم مساوی با افسنطین می‌نوشاند:

    او مرا از تلخی پر کرده است، او مرا افسنطین می‌نوشاند. (نوحه 3:15، NKJV). مصیبت و پرسه زدن، افسنطین و صفرای من را به یاد بیاور. (نوحه 3:19، NKJV).

    در ضرب المثل ها، زن بداخلاقی (کسی که فریبکارانه به روابط جنسی نامشروع می کشد) به عنوان تلخ توصیف می شود.افسنطین:

    برای لبهای زن بداخلاق عسل می چکاند و دهانش از روغن صاف تر است، اما در نهایت مانند افسنتین تلخ است و مانند شمشیر دو لبه تیز است. (امثال 5:3-4، NKJV)

    افسنطین در کتاب مکاشفه

    تنها جایی که افسنطین در عهد جدید ظاهر می شود در کتاب مکاشفه است. این قسمت تأثیر یکی از داوری های شیپور را شرح می دهد:

    سپس فرشته سوم به صدا درآورد: و ستاره بزرگی از آسمان سقوط کرد و مانند مشعل می سوخت و بر یک سوم رودخانه ها و چشمه های آب افتاد. نام ستاره افسنطین است. یک سوم آب به افسنطین تبدیل شد و بسیاری از مردم از آب مردند، زیرا آب آن تلخ شده بود. (مکاشفه 8:10-11، NKJV)

    ستاره ای تاول به نام افسنطین از آسمان سقوط می کند و نابودی و قضاوت را به همراه دارد. این ستاره یک سوم آب های زمین را تلخ و سمی می کند و بسیاری از مردم را می کشد.

    متیو هنری، مفسر کتاب مقدس، در مورد اینکه این "ستاره بزرگ" چه کسی یا چه کسی را می تواند نمایندگی کند، حدس می زند:

    "بعضی این را یک ستاره سیاسی، برخی فرماندار برجسته می دانند، و آن را در مورد آگوستولوس که مجبور شده بود به کار می برند. در سال 480 امپراتوری را به اودواسر واگذار کرد. برخی دیگر آن را یک ستاره کلیسایی، شخصی برجسته در کلیسا، در مقایسه با چراغی سوزان می‌دانند، و آن را بر روی پلاگیوس، که در این زمان ثابت کرد ستاره در حال سقوط است، می‌سازند. و کلیساهای مسیح را بسیار فاسد کرد.»

    در حالی که بسیاریسعی کرده‌اند این سومین داوری شیپور را به صورت نمادین تفسیر کنند، شاید بهترین توضیحی که باید در نظر گرفت این است که یک دنباله‌دار، شهاب یا ستاره در حال سقوط واقعی است. تصویر ستاره‌ای که از آسمان سقوط می‌کند تا آب‌های زمین را آلوده کند، نشان می‌دهد که این رویداد، صرف‌نظر از ماهیت واقعی آن، نشان‌دهنده نوعی عذاب الهی است که از جانب خداوند می‌آید.

    در عهد عتیق، مشکلات و قضاوت از جانب خدا اغلب با نماد یک ستاره تاریک شده یا در حال سقوط پیش‌بینی می‌شود:

    همچنین ببینید: The Woman at the Well - راهنمای مطالعه داستان کتاب مقدس وقتی شما را از بین ببرم، آسمان‌ها را می‌پوشانم و ستارگان آنها را تاریک می‌کنم. خورشید را با ابر می پوشانم و ماه نور خود را نخواهد داد. (حزقیال 32:7، NIV) قبل از آنها زمین می لرزد، آسمان ها می لرزد، خورشید و ماه تاریک می شوند و ستارگان دیگر نمی درخشند. (یوئل 2:10، NIV)

    در متی 24:29، مصیبت آینده شامل «ستارگانی است که از آسمان می‌افتند». ستاره‌ای که در حال سقوط است که با نام و شهرت بد افسنطین شناخته می‌شود، بدون شک نمایانگر فاجعه و ویرانی در ابعاد فاجعه‌بار است. تصور تأثیر وحشتناکی که بر زندگی جانوری و گیاهی خواهد داشت، اگر یک سوم آب های آشامیدنی جهان به طور ناگهانی از بین برود، نیاز به تخیل زیادی ندارد.

    افسنطین در سنت های دیگر

    برگ افسنتین علاوه بر کاربردهای دارویی عامیانه فراوان، خشک می شود و در آیین های جادویی عامیانه و بت پرستانه استفاده می شود. قدرت جادویی فرضی مرتبط با افسنطین در آینده قابل درک استاز ارتباط این گیاه با الهه ماه آرتمیس.

    تمرین‌کنندگان برای تقویت توانایی‌های روانی خود از افسنطین استفاده می‌کنند. عقیده بر این است که افسنطین در ترکیب با ماگورت و سوزانده شدن به عنوان بخور، به فراخوانی ارواح و در "آیین عبور" برای شکستن هگز یا نفرین کمک می کند. گفته می شود که قوی ترین انرژی جادویی افسنطین در طلسم های پاکسازی و محافظت است.

    همچنین ببینید: نه فضیلت شریف آساترو

    منابع

    • افسنطین. فرهنگ لغت کتاب مقدس Eerdmans (ص 1389).
    • افسنطین. دایره المعارف استاندارد بین المللی کتاب مقدس، تجدید نظر شده (جلد 4، ص 1117).
    • Wormwood. دیکشنری انکر ییل کتاب مقدس (جلد 6، ص 973).
    • Spence-Jones, H. D. M. (Ed.). (1909). مکاشفه (ص 234).
    • فرهنگ کتاب مقدس مصور و گنجینه تاریخ، زندگی نامه، جغرافیا، دکترین و ادبیات کتاب مقدس.
    • مکاشفه. تفسیر دانش کتاب مقدس: شرحی از کتاب مقدس (جلد 2، ص 952).
    • تفسیر متیو هنری بر کل کتاب مقدس. (ص 2474).
    به این مقاله استناد کنید فرمت استناد خود را فرچایلد، مری. "آیا افسنطین در کتاب مقدس وجود دارد؟" ادیان بیاموزید، 26 ژوئیه 2021، learnreligions.com/wormwood-in-the-bible-5191119. فرچایلد، مری. (2021، 26 ژوئیه). آیا افسنطین در کتاب مقدس وجود دارد؟ برگرفته از //www.learnreligions.com/wormwood-in-the-bible-5191119 Fairchild, Mary. "آیا افسنطین در کتاب مقدس وجود دارد؟" ادیان را بیاموزید //www.learnreligions.com/wormwood-in-the-bible-5191119 (دسترسی در 25 مه 2023). کپی 🀄نقل قول



Judy Hall
Judy Hall
جودی هال نویسنده، معلم و متخصص کریستال مشهور بین المللی است که بیش از 40 کتاب در موضوعات مختلف از شفای معنوی تا متافیزیک نوشته است. جودی با بیش از 40 سال زندگی حرفه ای، افراد بی شماری را الهام بخشیده است تا با خود معنوی خود ارتباط برقرار کنند و از قدرت کریستال های شفابخش استفاده کنند.کار جودی از دانش گسترده او در زمینه های مختلف معنوی و باطنی، از جمله طالع بینی، تاروت، و روش های درمانی مختلف مطلع است. رویکرد منحصر به فرد او به معنویت، حکمت باستانی را با علم مدرن ترکیب می کند و ابزارهای عملی را برای دستیابی به تعادل و هماهنگی بیشتر در زندگی خود در اختیار خوانندگان قرار می دهد.وقتی جودی نمی‌نویسد یا تدریس نمی‌کند، می‌توان یافت که در جستجوی بینش‌ها و تجربیات جدید به دنیا سفر می‌کند. اشتیاق او به اکتشاف و یادگیری مادام العمر در کار او مشهود است، که همچنان به الهام بخشیدن و توانمندسازی جویندگان معنوی در سراسر جهان ادامه می دهد.