Мазмұны
Жусан – Таяу Шығыста жиі өсетін улы емес өсімдік. Ащы дәмі күшті болғандықтан, Киелі кітаптағы жусан ащы, жаза және қайғының ұқсастығы болып табылады. Жусанның өзі улы болмаса да, оның өте жағымсыз дәмі өлім мен қайғыны тудырады.
Киелі кітаптағы жусан
- Эердманс Киелі кітап сөздігі жусанды « Artemisia<тұқымдасына жататын бұта тәрізді өсімдіктердің бірнеше түрлерінің кез келгені» деп анықтайды. 7>, өзінің ащы дәмімен танымал.»
- Киелі кітаптағы жусанға сілтемелер ащы, өлім, әділетсіздік, қайғы және сот туралы ескертулердің метафоралары болып табылады.
- Жұтынуға арналған ащы таблетка сияқты, жусан. Сондай-ақ Киелі кітапта Құдайдың күнә үшін жазалауын бейнелеу үшін қолданылады.
- Жусан өлімге әкелмейтін болса да, ол көбінесе «өт» деп аударылатын еврей сөзімен, улы және бірдей ащы өсімдікпен байланыстырылады. <> 9>
- Жусан. Эрдманс Киелі кітап сөздігі (1389-бет).
- Жусан. Халықаралық стандартты Киелі кітап энциклопедиясы, қайта қаралған (4-том, 1117-бет).
- Жусан. Anchor Yale Bible Dictionary (6-том, 973-бет).
- Спенс-Джонс, H. D. M. (Ред.). (1909). Аян (234-бет).
- Киелі кітаптың суреттелген сөздігі және Киелі кітап тарихының, өмірбаянының, географиясының, доктринасының және әдебиетінің қазынасы.
- Аян. Киелі кітап білімінің түсіндірмесі: Жазбалардың экспозициясы (2-том, 952-бет).
- Матай Генридің бүкіл Киелі кітапқа түсіндірмесі. (2474-бет).
Ақ жусан
Жусан өсімдіктері грек құдайы Артемиданың атымен аталған Artemisia тұқымдасына жатады. Таяу Шығыста жусанның бірнеше сорттары болғанымен, ақ жусан ( Artemisia herba-alba) Киелі кітапта айтылған ең ықтимал түрі болып табылады.
Бұл кішкентай, қатты тармақталған бұтаның сұр-ақ, жүнді жапырақтары бар және Израильде және оның маңындағы аудандарда, тіпті құрғақ және тақыр аймақтарда да көп өседі. Artemisia judaica және Artemisia absinthium жусанның басқа екі ықтимал сорттары болып табылады.Киелі кітапта.
Ешкі мен түйе өте ащы дәмімен танымал жусан өсімдігімен қоректенеді. Көшпелі бедуиндер жусанның кептірілген жапырақтарынан күшті хош иісті шай жасайды.
«Жусан» деген жалпы атау, ең алдымен, ішек құрттарын емдеу үшін қолданылатын Таяу Шығыс халықтық емінен шыққан. Бұл шөптен жасалған дәрі құрамында ингредиент ретінде жусан бар. WebMD мәліметтері бойынша, жусанның емдік пайдасы «тәбет жоғалту, асқазанның бұзылуы, өт қабының ауруы және ішек спазмы сияқты әртүрлі ас қорыту проблемаларын емдеуді қамтиды, бірақ олармен шектелмейді ... қызбаны, бауыр ауруларын, депрессияны емдеу үшін, бұлшықет ауыруы, есте сақтау қабілетінің жоғалуы ... жыныстық құмарлықты арттыру ... терлеуді ынталандыру ... Крон ауруы және IgA нефропатиясы деп аталатын бүйрек ауруы.
Жусанның бір түрі абсинтий гректің апсинтион «ішуге болмайтын» деген сөзінен шыққан. Францияда өте күшті рух абсент жусаннан тазартылған. Вермут, шарап сусыны жусан сығындыларымен хош иістендірілген.
Ескі өсиеттегі жусан
Жусан Ескі өсиетте сегіз рет кездеседі және әрқашан бейнелі түрде қолданылады.
Заңды қайталау 29:18-де пұтқа табынушылықтың немесе Жаратқан Иеден бас тартудың ащы жемісі жусан деп аталады:
Араларыңда бүгін жүрегі бұрысатын еркек немесе әйел, ру немесе ру болмау үшін сақ болыңдар.Сол халықтардың тәңірлеріне қызмет ету үшін Құдайымыз Жаратқан Иеден. Сақ болыңдар, араларыңда улы және ащы жеміс беретін тамыр [НКЖВ-дағы жусан] (ESV) болуы мүмкін емес.Кіші пайғамбар Амос жусанды бұрмаланған әділдік пен әділдік ретінде бейнелеген:
Сондай-ақ_қараңыз: Архангел Рафаэльді қалай тануға болады Әй, әділдікті жусанға айналдырып, әділдікті жерге тастағандар! (Амос 5:7, ESV) Бірақ сіз әділдікті уға, ал әділдіктің жемісін жусанға айналдырдыңыз— (Амос 6:12, ESV)Құдай Еремияда өз халқын және пайғамбарларды үкім ретінде жусанды «қоректендіреді». күнә үшін жаза:
Сондықтан Әскербасы Жаратқан Ие, Исраилдің Құдайы былай дейді: «Міне, мен оларды, осы халықты жусанмен тамақтандырамын, өт суын ішемін». (Еремия 9:15, NKJV) Сондықтан Әскербасы Жаратқан Ие пайғамбарлар туралы былай дейді: “Міне, мен оларды жусанмен қоректендіремін, өт суын ішемін. Өйткені Иерусалимнің пайғамбарларынан арамдық бүкіл елге тарады”. (Еремия 23:15, NKJV)«Жоқтаулар» кітабын жазушы Иерусалимнің жойылуына байланысты қайғы-қасіретін жусан сусындатумен теңестіреді:
Ол мені ащы суға толтырды, Ол маған жусанды сусындатты. (Зерттеу 3:15, NKJV). Менің қасіретім мен қыдырғанымды, жусан мен өтімді есіңе ал. (Зерттеу 3:19, NKJV).Мақал-мәтелдерде азғын әйел (арам жыныстық қатынасқа азғыратын) ащы деп сипатталады.жусан:
Азғын әйелдің ернінен бал тамызады,Аузы майдан да жұмсақ,Ақырында ол жусандай ащы,Екі жүзді қылыштай өткір. (Нақыл сөздер 5:3–4, NKJV)Аян кітабындағы жусан
Жаңа өсиетте жусан тек Аян кітабында кездеседі. Үзінді керней үкімдерінің бірінің соққысын суреттейді:
Сонда үшінші періште дауыстады: Аспаннан бір үлкен жұлдыз алаудай жанып түсіп, өзендердің үштен біріне және су көздеріне құлады. Жұлдыздың аты – Жусан. Судың үштен бір бөлігі жусанға айналды, ал су ащы болғандықтан көптеген адамдар өлді. (Аян 8:10–11, NKJV)Жусан атты жылтыр жұлдыз аспаннан құлап, жойылу мен үкім шығарады. Жұлдыз жер суларының үштен бірін ащы және улы етіп, көптеген адамдарды өлтіреді.
Киелі кітап комментаторы Мэтью Генри бұл «ұлы жұлдыз» нені немесе кімді бейнелей алатыны туралы болжам жасайды:
«Кейбіреулер мұны саяси жұлдыз, әлдебір атақты губернатор деп қабылдайды және оны мәжбүрлі түрде келген Августулға қолданады. 480 жылы империяны Одоакерге тапсырды. Басқалары оны жанып тұрған шаммен салыстырып, оны шіркеу жұлдызы, шіркеудегі қандай да бір көрнекті тұлға деп санайды және оны осы уақытта құлаған жұлдызды дәлелдеген Пелагийге бекітеді. және Мәсіхтің қауымдарын қатты бұзды».Көп болса даБұл үшінші керней үкімін символдық түрде түсіндіруге тырыстық, мүмкін, ең жақсы түсіндірме — бұл шынайы комет, метеор немесе құлап жатқан жұлдыз. Жер суын ластау үшін аспаннан құлаған жұлдыздың бейнесі бұл оқиғаның нақты сипатына қарамастан, Құдайдан келетін илаһи жазаның қандай да бір түрін білдіретінін көрсетеді.
Көне өсиетте Құдайдан келетін қиыншылық пен үкім көбінесе күңгірттенген немесе түсіп жатқан жұлдыздың символы арқылы алдын ала айтылады:
Мен сені өшіргенде, мен аспанды жауып, олардың жұлдыздарын қараңғылатамын; Мен күнді бұлтпен жабамын, ал ай нұрын бермейді. (Езекиел 32:7, NIV) Олардың алдында жер сілкініп, аспан дірілдеп, күн мен ай қараңғыланып, жұлдыздар енді жарқырайды. (Жоел 2:10, NIV)Матай 24:29-да келе жатқан алапат “көктен түсетін жұлдыздарды” қамтиды. Жусанның жаман атағы бар жұлдыздың құлауы, сөзсіз, апат пен апатты пропорциялардың жойылуын білдіреді. Дүние жүзіндегі ауыз судың үштен бір бөлігі кенеттен жойылып кетсе, жануарлар мен өсімдіктер әлеміне қандай қорқынышты әсер ететінін елестету үшін көп қиялдың қажеті жоқ.
Басқа дәстүрлердегі жусан
Жусан жапырақтары көптеген халықтық емдік мақсаттардан басқа, кептірілген және халықтық және пұтқа табынушылық сиқырлы рәсімдерде қолданылады. Жусанмен байланысты болжамды сиқырлы күштер келеді деп түсініледішөптің ай құдайы Артемидамен байланысынан.
Сондай-ақ_қараңыз: Йоруба діні: тарих және сенімдерПрактиктер өздерінің психикалық қабілеттерін күшейту үшін жусан киеді. Кружкамен қосылып, хош иісті зат ретінде жағылған жусан рухтарды шақыруға және алтылық немесе қарғыс сындыру үшін «айтыспалы рәсімдерде» көмектеседі деп саналады. Жусанның ең күшті сиқырлы энергиясы тазарту және қорғау сиқырларында деп айтылады.
Дерек көздері
