Πίνακας περιεχομένων
Η αψιθιά είναι ένα μη δηλητηριώδες φυτό που φυτρώνει συνήθως στη Μέση Ανατολή. Λόγω της έντονα πικρής γεύσης της, η αψιθιά στη Βίβλο αποτελεί αναλογία για την πικρία, την τιμωρία και τη θλίψη. Αν και η ίδια η αψιθιά δεν είναι δηλητηριώδης, η εξαιρετικά δυσάρεστη γεύση της προκαλεί θάνατο και θλίψη.
Η αψιθιά στη Βίβλο
- Eerdmans Λεξικό της Βίβλου ορίζει την αψιθιά ως "οποιοδήποτε από τα διάφορα είδη ενός θαμνώδους φυτού του γένους Αρτεμισία , γνωστό για την πικρή του γεύση".
- Οι αναφορές της Βίβλου στην αψιθιά είναι μεταφορές για την πικρία, τον θάνατο, την αδικία, τη θλίψη και προειδοποιήσεις για την κρίση.
- Σαν ένα πικρό χάπι για να καταπιεί κανείς, η αψιθιά χρησιμοποιείται επίσης στη Βίβλο για να συμβολίσει την τιμωρία του Θεού για την αμαρτία.
- Αν και η αψιθιά δεν είναι θανατηφόρα, συχνά συνδέεται με μια εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται ως "χολή", ένα δηλητηριώδες και εξίσου πικρό φυτό.
Λευκή αψιθιά
Τα φυτά αψιθιάς ανήκουν στο γένος Αρτεμισία Ενώ υπάρχουν αρκετές ποικιλίες αψιθιάς στη Μέση Ανατολή, η λευκή αψιθιά ( Artemisia herba-alba) είναι ο πιο πιθανός τύπος που αναφέρεται στη Βίβλο.
Αυτός ο μικρός, έντονα διακλαδισμένος θάμνος έχει γκριζόλευκα, μαλλιαρά φύλλα και αναπτύσσεται άφθονα στο Ισραήλ και στις γύρω περιοχές, ακόμη και σε ξηρές και άγονες περιοχές. Artemisia judaica και Artemisia absinthium είναι δύο άλλες πιθανές ποικιλίες αψιθιάς που αναφέρονται στη Βίβλο.
Οι κατσίκες και οι καμήλες τρέφονται με το φυτό αψιθιά, το οποίο είναι γνωστό για την έντονα πικρή του γεύση. Οι νομάδες Βεδουίνοι παρασκευάζουν ένα δυνατό αρωματικό τσάι από τα αποξηραμένα φύλλα του φυτού αψιθιά.
Δείτε επίσης: Quimbanda Θρησκεία
Η κοινή ονομασία "αψιθιά" πιθανότατα προέρχεται από ένα λαϊκό φάρμακο της Μέσης Ανατολής που χρησιμοποιείται για τη θεραπεία των εντερικών σκουληκιών. Αυτό το φυτικό φάρμακο περιέχει αψιθιά ως συστατικό. Σύμφωνα με το WebMD, τα φαρμακευτικά οφέλη της αψιθιάς περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, τη θεραπεία "διαφόρων προβλημάτων πέψης, όπως απώλεια όρεξης, στομαχικές διαταραχές, ασθένειες της χοληδόχου κύστης και εντερικούς σπασμούς ... για τη θεραπείαπυρετό, ηπατική νόσο, κατάθλιψη, μυϊκό πόνο, απώλεια μνήμης ... για την αύξηση της σεξουαλικής επιθυμίας ... για τη διέγερση της εφίδρωσης ... για τη νόσο του Crohn και μια νεφρική διαταραχή που ονομάζεται IgA νεφροπάθεια".
Ένα είδος αψιθιάς, absinthium , προέρχεται από την ελληνική λέξη apsinthion, Στη Γαλλία, το εξαιρετικά ισχυρό απόσταγμα αψέντι αποστάζεται από αψιθιά. Το βερμούτ, ένα ποτό από κρασί, αρωματίζεται με εκχυλίσματα αψιθιάς.
Η αψιθιά στην Παλαιά Διαθήκη
Η αψιθιά εμφανίζεται οκτώ φορές στην Παλαιά Διαθήκη και χρησιμοποιείται πάντα μεταφορικά.
Στο Δευτερονόμιο 29:18, ο πικρός καρπός της ειδωλολατρίας ή της απομάκρυνσης από τον Κύριο ονομάζεται αψιθιά:
Προσέξτε, μήπως υπάρχει ανάμεσά σας άνδρας ή γυναίκα ή φυλή ή γένος ή φυλή, που η καρδιά του αποστρέφεται σήμερα από τον Κύριο τον Θεό μας για να πάει και να υπηρετήσει τους θεούς εκείνων των εθνών. Προσέξτε, μήπως υπάρχει ανάμεσά σας ρίζα που φέρει δηλητηριώδεις και πικρούς καρπούς [αψιθιά στο ΕΔΔ] (ESV).Ο ανήλικος προφήτης Αμώς περιέγραψε την αψιθιά ως διαστρεβλωμένη δικαιοσύνη και αρετή:
Εσείς που μετατρέπετε τη δικαιοσύνη σε αψιθιά και ρίχνετε τη δικαιοσύνη στη γη! (Αμώς 5:7, ESV) Αλλά εσείς μετατρέψατε τη δικαιοσύνη σε δηλητήριο και τον καρπό της δικαιοσύνης σε αψιθιά- (Αμώς 6:12, ESV).Στον Ιερεμία, ο Θεός "τρέφει" τον λαό του και τους προφήτες με αψιθιά ως κρίση και τιμωρία για την αμαρτία:
Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: "Δες, θα τους ταΐσω, αυτόν τον λαό, με αψιθιά, και θα τους δώσω να πιουν νερό χολής." (Ιερεμίας 9:15, ΜΝΚ) Γι' αυτό, έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων για τους προφήτες: "Δες, θα τους ταΐσω με αψιθιά, και θα τους κάνω να πιουν νερό χολής- επειδή, από τους προφήτες της Ιερουσαλήμ βγήκε η αισχροκέρδεια σε ολόκληρη τη γη".(Ιερεμίας 23:15)Ο συγγραφέας των Θρήνων παρομοιάζει την αγωνία του για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ με το να τον αναγκάζουν να πιει αψιθιά:
Με γέμισε με πίκρα, με έκανε να πιω αψιθιά. (Θρήνοι 3:15, ΜΝΚ). Θυμήσου τη θλίψη μου και την περιπλάνησή μου, την αψιθιά και τη χολή. (Θρήνοι 3:19, ΜΝΚ).Στις Παροιμίες, μια ανήθικη γυναίκα (που παρασύρει με δόλο σε παράνομες σεξουαλικές σχέσεις) περιγράφεται ως πικρή αψιθιά:
Διότι τα χείλη μιας ανήθικης γυναίκας στάζουν μέλι, και το στόμα της είναι πιο απαλό από λάδι- αλλά στο τέλος είναι πικρή σαν αψιθιά, κοφτερή σαν δίκοπο μαχαίρι (Παροιμίες 5:3-4).Η αψιθιά στο βιβλίο της Αποκάλυψης
Η μόνη θέση που εμφανίζεται η αψιθιά στην Καινή Διαθήκη είναι στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Το χωρίο περιγράφει τον αντίκτυπο μιας από τις κρίσεις των σαλπίγγων:
Τότε ο τρίτος άγγελος σάλπισε: Και ένα μεγάλο αστέρι έπεσε από τον ουρανό, που έκαιγε σαν δάδα, και έπεσε πάνω στο ένα τρίτο των ποταμών και στις πηγές των νερών. Το όνομα του αστεριού είναι αψιθιά. Το ένα τρίτο των νερών έγινε αψιθιά, και πολλοί άνθρωποι πέθαναν από το νερό, επειδή έγινε πικρό. (Αποκάλυψη 8:10-11, ΜΝΚ).Ένα αστέρι που καίει και ονομάζεται Αψιθιά Το αστέρι μετατρέπει το ένα τρίτο των υδάτων της γης σε πικρά και δηλητηριώδη, σκοτώνοντας πολλούς ανθρώπους.
Ο σχολιαστής της Βίβλου Matthew Henry υποθέτει τι ή ποιον μπορεί να αντιπροσωπεύει αυτό το "μεγάλο αστέρι":
"Κάποιοι θεωρούν ότι πρόκειται για πολιτικό αστέρι, για κάποιον επιφανή κυβερνήτη, και το αποδίδουν στον Αυγουστίνο, ο οποίος αναγκάστηκε να παραιτηθεί από την αυτοκρατορία στον Οδοακέραιο, το έτος 480. Άλλοι θεωρούν ότι πρόκειται για εκκλησιαστικό αστέρι, για κάποιο επιφανές πρόσωπο της εκκλησίας, που συγκρίνεται με λαμπάδα που καίει, και το αποδίδουν στον Πελάγιο, ο οποίος αποδείχθηκε περίπου αυτή την εποχή αστέρι που έπεφτε και διέφθειρε σε μεγάλο βαθμό τις εκκλησίες του Χριστού".Αν και πολλοί έχουν προσπαθήσει να ερμηνεύσουν συμβολικά αυτή την κρίση της τρίτης σάλπιγγας, ίσως η καλύτερη εξήγηση που πρέπει να σκεφτούμε είναι ότι πρόκειται για έναν πραγματικό κομήτη, μετεωρίτη ή αστέρα που πέφτει. Η εικόνα ενός αστέρα που πέφτει από τον ουρανό για να μολύνει τα νερά της γης αποκαλύπτει ότι αυτό το γεγονός, ανεξάρτητα από την πραγματική του φύση, αντιπροσωπεύει κάποια μορφή θείας τιμωρίας που προέρχεται από τον Θεό.
Στην Παλαιά Διαθήκη, τα προβλήματα και η κρίση του Θεού συχνά προαναγγέλλονται με το σύμβολο ενός σκοτεινού ή πεσμένου άστρου:
Όταν σας σβήσω, θα σκεπάσω τους ουρανούς και θα σκοτεινιάσω τα αστέρια τους- θα σκεπάσω τον ήλιο με σύννεφο, και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του. (Ιεζεκιήλ 32:7, ΝΙΒ) Μπροστά τους η γη σείεται, οι ουρανοί τρέμουν, ο ήλιος και το φεγγάρι σκοτεινιάζουν, και τα αστέρια δεν λάμπουν πια. (Ιωήλ 2:10, ΝΙΒ).Στο Κατά Ματθαίον 24:29, η επερχόμενη θλίψη περιλαμβάνει "τα άστρα που πέφτουν από τον ουρανό". Ένα αστέρι που πέφτει και έχει την πασίγνωστη κακή φήμη της αψιθιάς θα αντιπροσώπευε αναμφίβολα συμφορά και καταστροφή καταστροφικών διαστάσεων. Δεν χρειάζεται πολλή φαντασία για να φανταστεί κανείς τις τρομερές επιπτώσεις στη ζωή των ζώων και των φυτών, αν το ένα τρίτο των πόσιμων νερών του κόσμου εξαφανιστεί ξαφνικά.
Αψιθιά σε άλλες παραδόσεις
Εκτός από πολλές λαϊκές φαρμακευτικές χρήσεις, τα φύλλα αψιθιάς αποξηραίνονται και χρησιμοποιούνται σε λαϊκές και παγανιστικές μαγικές τελετές. Οι υποτιθέμενες μαγικές δυνάμεις που συνδέονται με την αψιθιά θεωρούνται ότι προέρχονται από τη σύνδεση του βοτάνου με τη θεά της σελήνης Άρτεμη.
Οι ασκούμενοι φορούν αψιθιά για να ενισχύσουν τις ψυχικές τους ικανότητες. Σε συνδυασμό με την κουτσουπιά και καίγοντας την ως θυμίαμα, η αψιθιά πιστεύεται ότι βοηθάει στην κλήση πνευμάτων και σε "τελετουργίες ξεκαθαρίσματος" για να σπάσουν οι κατάρες ή οι κατάρες. Η πιο ισχυρή μαγική ενέργεια της αψιθιάς λέγεται ότι είναι σε ξόρκια εξαγνισμού και προστασίας.
Δείτε επίσης: Μαρία, Μητέρα του Ιησού - Ταπεινή Δούλη του ΘεούΠηγές
- Wormwood. Eerdmans Dictionary of the Bible (σ. 1389).
- Wormwood. The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 4, p. 1117).
- Wormwood. The Anchor Yale Bible Dictionary (τόμος 6, σ. 973).
- Spence-Jones, H. D. M. (Ed.). (1909). Revelation (σ. 234).
- Εικονογραφημένο βιβλικό λεξικό και θησαυρός βιβλικής ιστορίας, βιογραφίας, γεωγραφίας, διδασκαλίας και λογοτεχνίας.
- Αποκάλυψη. The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures (τόμος 2, σ. 952).
- Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible. (σ. 2474).
