Quimbanda Θρησκεία

Ένα από τα αφρικανικά συστήματα θρησκευτικών πεποιθήσεων της διασποράς, η Κουιμπάντα συναντάται κυρίως στη Βραζιλία και προήλθε κατά την περίοδο του υπερατλαντικού δουλεμπορίου. Αν και δομικά μοιάζει με την Ουμπάντα, η Κουιμπάντα είναι ένα μοναδικό και διαφορετικό σύνολο πεποιθήσεων και πρακτικών, ξεχωριστό από άλλες αφρικανικές παραδοσιακές θρησκείες.

Βασικά συμπεράσματα: Θρησκεία Quimbanda

• Η Κιμπάντα είναι ένα από τα πολλά θρησκευτικά συστήματα που αποτελούν μέρος της αφρικανικής διασποράς.
• Οι ασκούμενοι της Quimbanda εκτελούν τελετουργίες που ονομάζονται trabalho s , το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να ζητήσετε από τα πνεύματα βοήθεια για την αγάπη, τη δικαιοσύνη, τις επιχειρήσεις και την εκδίκηση.
• Σε αντίθεση με την Umbanda και ορισμένες από τις άλλες αφροβραζιλιάνικες θρησκείες, η Quimbanda δεν επικαλείται κανέναν από τους καθολικούς αγίους- αντίθετα, οι ασκούμενοι επικαλούνται τα πνεύματα του Exus, του Pomba Giras και του Ogum.

Ιστορία και προέλευση

Κατά τη διάρκεια του υπερατλαντικού δουλεμπορίου του δέκατου έβδομου και δέκατου όγδοου αιώνα, οι αφρικανικές πεποιθήσεις και πρακτικές ταξίδεψαν σε μέρη σε όλη τη Βόρεια και Νότια Αμερική. Οι υπόδουλοι σε πολλά μέρη, συμπεριλαμβανομένης της Βραζιλίας, έφεραν σταδιακά τον πολιτισμό και τις παραδόσεις τους για να αναμειχθούν με εκείνες των ιθαγενών που βρίσκονταν ήδη στην Αμερική. Επιπλέον, προσάρμοσαν ορισμένες από τις πεποιθήσεις των Ευρωπαίων ιδιοκτητών τους,και των ελεύθερων μαύρων, που ονομάζονται libertos , στη Βραζιλία, η οποία αποτελούσε μέρος της πορτογαλικής αποικιακής αυτοκρατορίας.

Καθώς η Πορτογαλία άρχισε να συνειδητοποιεί ότι οι Ευρωπαίοι ήταν περισσότεροι από τους ανθρώπους αφρικανικής καταγωγής, τόσο τους ελεύθερους όσο και τους σκλαβωμένους, το καθεστώς πίεσε για κοινωνικά μέτρα που φαινομενικά είχαν ως στόχο να ελέγξουν την επιρροή των αφρικανικών πεποιθήσεων. Αντ' αυτού, είχε το αντίθετο αποτέλεσμα και κατέληξε στην ταξινόμηση του μαύρου πληθυσμού σε ομάδες με βάση τις χώρες καταγωγής τους. Αυτό, με τη σειρά του, οδήγησε σε θύλακες ανθρώπων μεπαρόμοιες εθνικές καταβολές που συναντήθηκαν για να μοιραστούν τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές τους, τις οποίες έτρεφαν και προστάτευαν.

Ενώ πολλοί υπόδουλοι ασπάστηκαν τον καθολικισμό, άλλοι άρχισαν να ακολουθούν μια θρησκεία που ονομαζόταν Macumba, η οποία ήταν ένα συγκρητιστικό μείγμα αφρικανικής πνευματικότητας αναμεμειγμένης με καθολικούς αγίους. Από τη Macumba, η οποία ήταν δημοφιλής σε αστικές περιοχές όπως το Ρίο ντε Τζανέιρο, σχηματίστηκαν δύο διακριτές υποομάδες: η Umbanda και η Quimbanda. Ενώ η Umbanda συνέχισε να ενσωματώνει ευρωπαϊκές πεποιθήσεις και αγίους στην πρακτική, η Quimbandaαπέρριψε τη χριστιανική επιρροή στην πνευματική ιεραρχία και επέστρεψε σε ένα σύστημα που βασιζόταν περισσότερο στην Αφρική.

Παρόλο που οι Αφρο-Βραζιλιάνικες θρησκείες αγνοούνταν σε μεγάλο βαθμό για χρόνια, αρχίζουν να βλέπουν μια αναζωπύρωση της δημοτικότητάς τους. Κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, ένα κίνημα προς την επανα-Αφρικανοποίηση έφερε την Κουιμπάντα και άλλες Αφρικανικές Παραδοσιακές Θρησκείες πίσω στο μάτι του κοινού, και τα πνεύματα της Κουιμπάντα έχουν αγκαλιαστεί ως σύμβολα ελευθερίας και ανεξαρτησίας μεταξύ των πολλών ανθρώπων στη Βραζιλίαπληθυσμός του οποίου οι πρόγονοι ήταν υπόδουλοι.

Τα πνεύματα της Quimbanda

Στην Κουιμπάντα, η συλλογική ομάδα των αρσενικών πνευμάτων είναι γνωστή ως Exus , οι οποίοι είναι πολύ ισχυρά όντα που καλούνται να παρέμβουν σε υλικά ζητήματα, καθώς και σε εκείνα που σχετίζονται με την ανθρώπινη εμπειρία. Οι Exus μπορεί να κληθούν από έναν ασκούμενο για θέματα που σχετίζονται με την αγάπη, την εξουσία, τη δικαιοσύνη και την εκδίκηση. Αν και μόνο ένα μικρό ποσοστό του πληθυσμού της Βραζιλίας αναγνωρίζει ότι ασκεί την Quimbanda, δεν είναι ασυνήθιστο για τους ανθρώπους να συμβουλεύονται τους Exus πριν από τηννα προσφύγετε στο δικαστήριο ή να συνάψετε σημαντικές επιχειρηματικές συμβάσεις.

Τα θηλυκά πνεύματα της Quindamba ονομάζονται Pomba Giras Όπως και πολλές άλλες αφρικανικές θεές της διασποράς, οι Pomba Giras είναι μια συλλογικότητα, που εκδηλώνεται με διάφορες μορφές. Η Maria Molambo, η "κυρία των σκουπιδιών", μπορεί να επικαλείται για να φέρει κακή τύχη σε έναν εχθρό. Η Rainha do Cemitério είναι η βασίλισσα των νεκροταφείων και των νεκρών. Η Dama da Noite είναι η κυρία της νύχτας, που συνδέεται με τηνΟι γυναίκες συχνά επικαλούνται τις Pomba Giras σε τελετουργίες για να ανακτήσουν τον έλεγχο των σχέσεών τους με τους άνδρες - συζύγους, εραστές ή πατέρες. Για πολλές γυναίκες που ασκούν την πρακτική, η εργασία με τις Pomba Giras μπορεί να αποτελέσει μια αποτελεσματική οικονομική στρατηγική, σε μια κουλτούρα όπου η ικανότητα των γυναικών να παράγουν εισόδημα είναι συχνά περιορισμένη.

Ο Ogum εμφανίζεται ως μεσάζων κατά τη διάρκεια τελετουργιών και συνδέεται με τον πόλεμο και τις συγκρούσεις. Ομοίως με τον Ogun στις θρησκείες Yoruba και Candomble, ο Ogum συνδέεται με τα σταυροδρόμια και θεωρείται ισχυρός orisha.

Πρακτικές και τελετουργία

Οι παραδοσιακές τελετουργίες Quimbanda ονομάζονται trabalho. A trabalho μπορεί να εκτελούνται για διάφορους σκοπούς: για να αποδοθεί δικαιοσύνη σε μια δικαστική υπόθεση, για να ζητηθεί εκδίκηση ή να προκληθεί ζημιά σε έναν εχθρό ή για να ανοίξει ο δρόμος της επιτυχίας μπροστά από έναν ασκούμενο. Εκτός από τους μαγικούς σκοπούς, μια τελετουργία περιλαμβάνει πάντα την αφιέρωση σε ένα από τα ισχυρά πνεύματα Quimbanda. Γίνονται προσφορές, συνήθως ενός αλκοολούχου ποτού - μπύρα για τους Ogum ή ρούμι για τους Exus- και φαγητό,το οποίο είναι συνήθως πιπεριές και ένα μείγμα από φοινικέλαιο και αλεύρι μανιόκας. Συνήθως παρουσιάζονται και άλλα είδη, όπως πούρα, κεριά και κόκκινα γαρύφαλλα.

Για να ζητήσει κάποιος από τον Έξους βοήθεια για τη δικαιοσύνη, μπορεί να χρησιμοποιήσει λευκά κεριά, μια γραπτή αίτηση και μια προσφορά ρουμιού. Για βοήθεια στην αποπλάνηση μιας γυναίκας, μπορεί να επισκεφθεί ένα σταυροδρόμι τα μεσάνυχτα -ένα σταυροδρόμι σε σχήμα Τ, το οποίο θεωρείται γυναικείο, παρά μια διασταύρωση- και να τιμήσει την Pomba Giras με σαμπάνια, κόκκινα τριαντάφυλλα τοποθετημένα σε σχήμα πετάλου και το όνομα του προοριζόμενου στόχου.γραμμένο σε ένα κομμάτι χαρτί που τοποθετείται σε ένα κύπελλο.

Η εργασία με τους Exus και τους Pomba Giras δεν είναι για όλους- μόνο όσοι έχουν εκπαιδευτεί και μυηθεί στις πεποιθήσεις και την πρακτική της Quimbanda επιτρέπεται να εκτελούν τελετουργίες.

Πόροι

• "Θρησκείες αφρικανικής προέλευσης στη Βραζιλία". Πρόγραμμα θρησκευτικού αλφαβητισμού , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• Ashcraft-Eason, Lillian, et al. Γυναίκες και νέες και αφρικανικές θρησκείες . Praeger, 2010.
• Brant Carvalho, Juliana Barros και José Francisco Miguel Henriques: "Umbanda και Quimbanda: Μαύρη εναλλακτική λύση στη λευκή ηθική". Ψυχολογία USP , Instituto De Psicologia, //www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-65642019000100211&script=sci_arttext&tlng=en.
• Diana De G. Brown και Mario Bick: "Θρησκεία, τάξη και πλαίσιο: Συνέχειες και ασυνέχειες στη βραζιλιάνικη Umbanda". Αμερικανός Εθνολόγος , τ. 14, αριθ. 1, 1987, σσ. 73-93. JSTOR , www.jstor.org/stable/645634.
• Hess, David J. "Umbanda και Quimbanda Magic in Brazil: Rethinking Aspects of Bastide's Work". Archives De Sciences Sociales Des Religions , τ. 37, αριθ. 79, 1992, σ. 135-153. JSTOR , www.jstor.org/stable/30128587.