বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আফ্ৰিকান প্ৰব্ৰজনকাৰী ধৰ্মীয় বিশ্বাস ব্যৱস্থাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম কুইম্বাণ্ডা প্ৰধানকৈ ব্ৰাজিলত পোৱা যায়, আৰু ইয়াৰ উৎপত্তি আটলাণ্টিক অতিক্ৰম কৰা দাস ব্যৱসায়ৰ সময়ছোৱাত হৈছিল। যদিও গাঁথনিগতভাৱে উম্বাণ্ডাৰ সৈতে মিল আছে, কুইম্বাণ্ডা হৈছে অন্যান্য আফ্ৰিকান পৰম্পৰাগত ধৰ্মৰ পৰা পৃথক বিশ্বাস আৰু প্ৰথাৰ এক অনন্য আৰু পৃথক গোট।
মূল টেক-এৱে: কুইম্বাণ্ডা ধৰ্ম
- কুইম্বাণ্ডা হৈছে আফ্ৰিকান প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ অংশ হোৱা কেইবাটাও ধৰ্মীয় ব্যৱস্থাৰ ভিতৰত অন্যতম।
- কুইম্বাণ্ডাৰ অনুশীলনকাৰীসকলে নামৰ অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে trabalho s , যিটোৰ সহায়ত আত্মাবোৰৰ পৰা প্ৰেম, ন্যায়, ব্যৱসায়, আৰু প্ৰতিশোধৰ ক্ষেত্ৰত সহায় বিচাৰিব পাৰি।
- উম্বাণ্ডা আৰু আন কিছুমান আফ্ৰিকান-ব্ৰাজিলিয়ান ধৰ্মৰ দৰে নহয়, কুইম্বাণ্ডাই কোনো কেথলিক সন্তক আমন্ত্ৰণ নকৰে; তাৰ পৰিৱৰ্তে, অনুশীলনকাৰীসকলে এক্সাছ, পম্বা গিৰাছ আৰু অগমৰ আত্মাক আহ্বান কৰে।
ইতিহাস আৰু উৎপত্তি
সোতৰ আৰু অষ্টাদশ শতিকাৰ আটলাণ্টিক অতিক্ৰম কৰা দাস ব্যৱসায়ৰ সময়ত আফ্ৰিকান বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ সমগ্ৰ উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ ঠাইলৈ ভ্ৰমণ কৰিছিল। ব্ৰাজিলকে ধৰি বহু ঠাইত দাসত্বত পৰি থকা লোকসকলে ক্ৰমান্বয়ে নিজৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাক ইতিমধ্যে আমেৰিকাত থকা খিলঞ্জীয়া লোকসকলৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ সৈতে মিহলি কৰি তুলিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে ইউৰোপীয় মালিকসকলৰ, আৰু পৰ্তুগীজ ঔপনিৱেশিক সাম্ৰাজ্যৰ অংশ ব্ৰাজিলত libertos নামৰ মুক্ত কৃষ্ণাংগ লোকসকলৰ কিছুমান বিশ্বাসক খাপ খুৱাই লৈছিল।
হিচাপেপৰ্তুগালে উপলব্ধি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে যে ইউৰোপীয়সকলৰ সংখ্যা আফ্ৰিকান বংশৰ লোকতকৈ বেছি, মুক্ত আৰু দাসত্বত থকা উভয়ে, শাসন ব্যৱস্থাই এনে সামাজিক ব্যৱস্থাৰ বাবে ঠেলি দিছিল যিবোৰ আফ্ৰিকান বিশ্বাসৰ প্ৰভাৱ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবেই আছিল বুলি ক’ব পাৰি। বৰঞ্চ ইয়াৰ বিপৰীত প্ৰভাৱ পৰিছিল, আৰু শেষত কৃষ্ণাংগ জনসংখ্যাক তেওঁলোকৰ উৎপত্তি দেশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গোটত ভাগ কৰি লোৱা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত একে ধৰণৰ জাতীয় পটভূমিৰ লোকৰ পকেটবোৰে একত্ৰিত হৈ নিজৰ বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰিলে, যিবোৰক তেওঁলোকে পুষ্টি আৰু সুৰক্ষা দিছিল।
See_also: ঈশ্বৰ কেতিয়াও বিফল নহয় - যিহোচূৱা ২১:৪৫ ৰ ওপৰত ভক্তিমূলকবহু দাসত্বত ৰখা লোকে কেথলিক ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ বিপৰীতে আন কিছুমানে মাকুম্বা নামৰ ধৰ্ম অনুসৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিটো আছিল কেথলিক সন্তসকলৰ সৈতে মিহলি হোৱা আফ্ৰিকান আধ্যাত্মিকতাৰ এক সংমিশ্ৰণ। ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ৰ দৰে চহৰ অঞ্চলত জনপ্ৰিয় মাকুম্বাৰ পৰা দুটা সুকীয়া উপগোট গঠন হয়: উম্বাণ্ডা আৰু কুইম্বাণ্ডা। উম্বাণ্ডাই ইউৰোপীয় বিশ্বাস আৰু সন্তসকলক বাস্তৱত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি থাকিলেও কুইম্বাণ্ডাই আধ্যাত্মিক স্তৰবৃত্তৰ ওপৰত খ্ৰীষ্টান প্ৰভাৱক নাকচ কৰিছিল, আৰু অধিক আফ্ৰিকান ভিত্তিক ব্যৱস্থালৈ ঘূৰি আহিছিল।
যদিও আফ্ৰিকান-ব্ৰাজিলিয়ান ধৰ্মসমূহক বছৰ বছৰ ধৰি বহুলাংশে আওকাণ কৰা হৈছিল, তথাপিও ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তাৰ পুনৰ উত্থান দেখাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। বিংশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত পুনৰ আফ্ৰিকানকৰণৰ দিশত হোৱা আন্দোলনে কুইম্বাণ্ডা আৰু অন্যান্য আফ্ৰিকান পৰম্পৰাগত ধৰ্মসমূহক পুনৰ জনসাধাৰণৰ চকুলৈ আনিলে আৰু কুইম্বাণ্ডাৰ আত্মাক স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতীক হিচাপে আকোৱালি লোৱা হৈছেব্ৰাজিলৰ জনসংখ্যাৰ বহু লোক যাৰ পূৰ্বপুৰুষ দাসত্বত আছিল।
কুইম্বাণ্ডাৰ আত্মা
কুইম্বাণ্ডাত পুৰুষ আত্মাৰ সামূহিক গোটটোক এক্সাছ বুলি জনা যায়, যিসকল বস্তুগত বিষয়ত হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ আহ্বান কৰা অতি শক্তিশালী সত্তা, যেনে... লগতে মানুহৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে জড়িতবোৰো। প্ৰেম, ক্ষমতা, ন্যায় আৰু প্ৰতিশোধৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহৰ বাবে এজন অনুশীলনকাৰীয়ে এক্সাছক মাতিব পাৰে। যদিও ব্ৰাজিলৰ জনসংখ্যাৰ মাত্ৰ এটা সৰু শতাংশইহে স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁলোকে কুইম্বাণ্ডা চৰ্চা কৰে, তথাপিও মানুহে আদালতলৈ যোৱাৰ আগতে বা ডাঙৰ ব্যৱসায়িক চুক্তিত লিপ্ত হোৱাৰ আগতে এক্সাছৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰাটো অস্বাভাৱিক নহয়।
কুইণ্ডাম্বাৰ নাৰী আত্মাক পম্বা গিৰাছ বুলি কোৱা হয়, আৰু ইহঁতে সাধাৰণতে যৌনতা আৰু নাৰী শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আফ্ৰিকান আন বহুতো প্ৰব্ৰজনকাৰী দেৱীৰ দৰে পম্বা গিৰাছও এক সামূহিক, যি কেইবাটাও ভিন্ন ৰূপত প্ৰকাশ পায়। "আৱৰ্জনা ভদ্ৰমহিলা" মাৰিয়া মোলাম্বোক হয়তো শত্ৰুৰ দুৰ্ভাগ্য আনিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হ'ব। ৰাইনা ডু চেমিটেৰিঅ’ হৈছে কবৰস্থান আৰু মৃতকৰ ৰাণী। ডামা দা নয়টে হৈছে ৰাতিৰ ভদ্ৰমহিলা, আন্ধাৰৰ সৈতে জড়িত। মহিলাসকলে প্ৰায়ে পুৰুষৰ সৈতে—স্বামী, প্ৰেমিক বা পিতৃৰ সৈতে সম্পৰ্ক পুনৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আচাৰ-অনুষ্ঠানত পম্বা গিৰাছক আমন্ত্ৰণ কৰে। বহু মহিলা অনুশীলনকাৰীৰ বাবে পম্বা গিৰাছৰ সৈতে কাম কৰাটো এক ফলপ্ৰসূ অৰ্থনৈতিক কৌশল হ’ব পাৰে, যি সংস্কৃতিত মহিলাৰ আয় আহৰণৰ ক্ষমতা প্ৰায়ে থাকেনিষিদ্ধ।
অগম অনুষ্ঠানৰ সময়ত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে দেখা দিয়ে, আৰু যুদ্ধ আৰু সংঘাতৰ সৈতে জড়িত। ইয়োৰুবা আৰু কেণ্ডম্বল ধৰ্মত অগুনৰ দৰেই অগুমকো চৌহদৰ সৈতে জড়িত, আৰু ইয়াক শক্তিশালী ওৰিছা হিচাপে দেখা যায়।
See_also: বাইবেলৰ ৰাহেল - যাকোবৰ পত্নী আৰু যোচেফৰ মাতৃপ্ৰথা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান
পৰম্পৰাগত কুইম্বাণ্ডা আচাৰ-অনুষ্ঠানক ট্ৰাবালহো বোলা হয়। এটা trabalho বিভিন্ন উদ্দেশ্যৰ বাবে কৰিব পাৰি: আদালতৰ গোচৰত ন্যায় প্ৰদান কৰা, প্ৰতিশোধ বিচৰা বা শত্ৰুৰ ক্ষতি কৰা, বা এজন অনুশীলনকাৰীৰ আগত সফলতাৰ পথ মুকলি কৰা . যাদুকৰী উদ্দেশ্যৰ উপৰিও এটা অনুষ্ঠানত সদায় শক্তিশালী কুইম্বাণ্ডা আত্মাৰ এটাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰাটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। প্ৰসাদ দিয়া হয়, সাধাৰণতে মদ্যপান কৰা হয়—অগমৰ বাবে বিয়েৰ, বা এক্সুছৰ বাবে ৰাম—আৰু খাদ্য, যিটো সাধাৰণতে জলকীয়া আৰু পাম তেল আৰু মেনিয়ক আটাৰ মিশ্ৰণ। আন আন বস্তু যেনে চিগাৰ, মমবাতি, ৰঙা কাৰ্নেচন আদিও সাধাৰণতে উপস্থাপন কৰা হয়।
ন্যায়ৰ ক্ষেত্ৰত এক্সাছৰ সহায় বিচাৰিবলৈ এজন অনুশীলনকাৰীয়ে বগা মমবাতি, লিখিত আবেদন আৰু ৰামৰ প্ৰসাদ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। এগৰাকী মহিলাক প্ৰলোভিত কৰাত সহায়ৰ বাবে কোনোবাই মাজনিশা এটা চৌহদলৈ যাব পাৰে—এটা টি আকৃতিৰ এটা, যিটোক ছেক্সন নহয়, মহিলা বুলি গণ্য কৰা হয়—আৰু পম্বা গিৰাছক চেম্পিয়ন, ঘোঁৰাৰ নালৰ আকৃতিত সজোৱা ৰঙা গোলাপ ফুলেৰে সন্মান জনাব পাৰে, আৰু কাপত ৰখা কাগজ এখনত লিখা উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত লক্ষ্যৰ নাম।
এক্সাছ আৰু পম্বা গিৰাছৰ সৈতে কাম কৰকসকলোৰে বাবে নহয়; কুইম্বাণ্ডাৰ বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰত প্ৰশিক্ষণপ্ৰাপ্ত আৰু দীক্ষিতসকলেহে আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুমতি পায়।
সম্পদ
- “ব্ৰাজিলত আফ্ৰিকান-উৎপন্ন ধৰ্মসমূহ।” ধৰ্মীয় সাক্ষৰতা প্ৰকল্প , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- এছক্ৰাফ্ট-ইছন, লিলিয়ান, ইত্যাদি। মহিলা আৰু নতুন আৰু আফ্ৰিকানা ধৰ্ম । প্ৰেগাৰ, ২০১০।
- ব্ৰাণ্ট কাৰ্ভালো, জুলিয়ানা বেৰ'ছ, আৰু জোচে ফ্ৰান্সিস্কো মিগেল হেনৰিকেছ। “উম্বাণ্ডা আৰু কুইম্বাণ্ডা: বগা নৈতিকতাৰ বাবে কৃষ্ণাংগ বিকল্প।” চাইক'লজিয়া ইউএছপি , ইনষ্টিটিউট ডি চাইক'লজিয়া, //www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-65642019000100211&script=sci_arttext&tlng=en.
- ডায়েনা ডি জি ব্ৰাউন , আৰু মাৰিঅ' বিক। “ধৰ্ম, শ্ৰেণী আৰু প্ৰসংগ: ব্ৰাজিলৰ উম্বাণ্ডাত ধাৰাবাহিকতা আৰু বিচ্ছিন্নতা।” <৭>আমেৰিকান এথন’লজিষ্ট , খণ্ড ১। ১৪, নং। ১, ১৯৮৭, পৃষ্ঠা ৭৩–৯৩। JSTOR , www.jstor.org/stable/645634.
- হেছ, ডেভিদ জে. “ব্ৰাজিলত উম্বাণ্ডা আৰু কুইম্বাণ্ডা মেজিক: বাষ্টাইডৰ কামৰ দিশসমূহ পুনৰ চিন্তা কৰা।” আৰ্কাইভছ ডি চাইন্সেছ ছ'চিয়েলেছ ডেছ ৰিলিজিয়নছ , ভল. ৩৭, নং। ৭৯, ১৯৯২, পৃষ্ঠা ১৩৫–১৫৩। JSTOR , www.jstor.org/stable/30128587.
