સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
આફ્રિકન ડાયસ્પોરિક ધાર્મિક માન્યતા પ્રણાલીઓમાંની એક, ક્વિમ્બાન્ડા મુખ્યત્વે બ્રાઝિલમાં જોવા મળે છે, અને ટ્રાન્સએટલાન્ટિક ગુલામ વેપારના સમયગાળા દરમિયાન ઉદ્દભવ્યું હતું. માળખાકીય રીતે ઉમ્બાન્ડા જેવું જ હોવા છતાં, ક્વિમ્બાન્ડા અન્ય આફ્રિકન પરંપરાગત ધર્મોથી અલગ માન્યતાઓ અને પ્રથાઓનો એક અનન્ય અને અલગ સમૂહ છે.
આ પણ જુઓ: કુરાન ખ્રિસ્તીઓ વિશે શું શીખવે છે?કી ટેકવેઝ: ક્વિમ્બાન્ડા ધર્મ
- ક્વિમ્બાન્ડા એ ઘણી ધાર્મિક પ્રણાલીઓમાંની એક છે જે આફ્રિકન ડાયસ્પોરાનો ભાગ છે.
- ક્વિમ્બંડાના પ્રેક્ટિશનરો નામની ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે. trabalho s , જેનો ઉપયોગ આત્માઓને પ્રેમ, ન્યાય, વ્યવસાય અને વેર સાથે મદદ માટે પૂછવા માટે થઈ શકે છે.
- ઉમ્બાન્ડા અને અન્ય કેટલાક આફ્રો-બ્રાઝિલિયન ધર્મોથી વિપરીત, ક્વિમ્બાન્ડા કોઈપણ કેથોલિક સંતોને બોલાવતા નથી; તેના બદલે, પ્રેક્ટિશનરો એક્સસ, પોમ્બા ગિરાસ અને ઓગમના આત્માઓને બોલાવે છે.
ઇતિહાસ અને મૂળ
સત્તરમી અને અઢારમી સદીના ટ્રાન્સએટલાન્ટિક ગુલામ વેપાર દરમિયાન, આફ્રિકન માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ સમગ્ર ઉત્તર અને દક્ષિણ અમેરિકાના સ્થળોએ પ્રવાસ કરે છે. બ્રાઝિલ સહિત ઘણા સ્થળોએ ગુલામ બનાવવામાં આવેલા લોકો ધીમે ધીમે તેમની સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓને અમેરિકામાં પહેલેથી જ સ્વદેશી લોકો સાથે ભળી ગયા. વધુમાં, તેઓએ બ્રાઝિલમાં તેમના યુરોપિયન માલિકો અને મુક્ત અશ્વેત લોકોની કેટલીક માન્યતાઓને અનુકૂલિત કરી, જેને લિબર્ટોસ કહેવાય છે, જે પોર્ટુગીઝ વસાહતી સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો.
તરીકેપોર્ટુગલે એ સમજવાનું શરૂ કર્યું કે યુરોપિયનો આફ્રિકન વંશના લોકો કરતાં વધુ હતા, સ્વતંત્ર અને ગુલામ બંને, શાસને સામાજિક પગલાં માટે દબાણ કર્યું જે દેખીતી રીતે આફ્રિકન માન્યતાઓના પ્રભાવને નિયંત્રિત કરવા માટે હતા. તેના બદલે, તેની વિપરીત અસર થઈ, અને અશ્વેત વસ્તીને તેમના મૂળ દેશોના આધારે જૂથોમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવી. આના પરિણામે, સમાન રાષ્ટ્રીય પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવતા લોકોના ખિસ્સા તેમની માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ શેર કરવા માટે એકસાથે આવવા તરફ દોરી ગયા, જેને તેઓએ પોષણ આપ્યું અને સુરક્ષિત કર્યું.
જ્યારે ઘણા ગુલામ લોકો કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતરિત થયા, અન્ય લોકોએ મેકુમ્બા નામના ધર્મને અનુસરવાનું શરૂ કર્યું, જે કેથોલિક સંતો સાથે મિશ્રિત આફ્રિકન આધ્યાત્મિકતાનું સુમેળભર્યું મિશ્રણ હતું. મેકુમ્બાથી, જે રિયો ડી જાનેરો જેવા શહેરી વિસ્તારોમાં લોકપ્રિય હતું, બે અલગ-અલગ પેટાજૂથો રચાયા: ઉમ્બંડા અને ક્વિમ્બાન્ડા. જ્યારે ઉમ્બંડાએ યુરોપિયન માન્યતાઓ અને સંતોને વ્યવહારમાં સામેલ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, ત્યારે ક્વિમ્બંડાએ આધ્યાત્મિક વંશવેલો પરના ખ્રિસ્તી પ્રભાવને નકારી કાઢ્યો અને વધુ આફ્રિકન-આધારિત સિસ્ટમમાં પાછા ફર્યા.
જો કે આફ્રો-બ્રાઝિલિયન ધર્મોને મોટાભાગે વર્ષોથી અવગણવામાં આવ્યા હતા, તેઓ લોકપ્રિયતામાં પુનરુત્થાન જોવા લાગ્યા છે. વીસમી સદી દરમિયાન, પુનઃ-આફ્રિકનીકરણ તરફની ચળવળએ ક્વિમ્બાન્ડા અને અન્ય આફ્રિકન પરંપરાગત ધર્મોને લોકોની નજરમાં પાછા લાવ્યા, અને ક્વિમ્બંડાના આત્માઓને સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાના પ્રતીકો તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા.બ્રાઝિલની વસ્તીમાં ઘણા લોકો જેમના પૂર્વજો ગુલામ હતા.
આ પણ જુઓ: તેમના ભગવાન માટે વોડૌન પ્રતીકોધ સ્પિરિટ ઑફ ક્વિમ્બન્ડા
ક્વિમ્બંડામાં, પુરુષ આત્માઓના સામૂહિક જૂથને એક્સસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેઓ ખૂબ જ શક્તિશાળી જીવો છે જે ભૌતિક બાબતોમાં દરમિયાનગીરી કરવા માટે બોલાવવામાં આવે છે, જેમ કે તેમજ માનવ અનુભવ સાથે સંબંધિત. પ્રેમ, શક્તિ, ન્યાય અને વેર સાથે જોડાયેલા મુદ્દાઓ માટે વ્યવસાયી દ્વારા એક્સસને બોલાવવામાં આવી શકે છે. જોકે બ્રાઝિલની વસ્તીના માત્ર એક નાનકડા ટકા લોકો જ સ્વીકારે છે કે તેઓ ક્વિમ્બાન્ડાની પ્રેક્ટિસ કરે છે, લોકો કોર્ટમાં જતા પહેલા અથવા મોટા બિઝનેસ કોન્ટ્રાક્ટમાં પ્રવેશતા પહેલા એક્સસ સાથે સંપર્ક કરવો અસામાન્ય નથી.
> અન્ય ઘણી આફ્રિકન ડાયસ્પોરિક દેવીઓની જેમ, પોમ્બા ગિરાસ એક સામૂહિક છે, જે વિવિધ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ થાય છે. મારિયા મોલામ્બો, "કચરાની મહિલા" ને દુશ્મન માટે ખરાબ નસીબ લાવવા માટે બોલાવવામાં આવી શકે છે. Rainha do Cemitério એ કબ્રસ્તાનો અને મૃતકોની રાણી છે. દામા દા નોઇટ એ રાત્રિની મહિલા છે, જે અંધકાર સાથે સંકળાયેલ છે. પુરૂષો-પતિઓ, પ્રેમીઓ અથવા પિતા સાથેના તેમના સંબંધો પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવવા માટે સ્ત્રીઓ ઘણીવાર ધાર્મિક વિધિમાં પોમ્બા ગિરાસને બોલાવે છે. ઘણી મહિલા પ્રેક્ટિશનરો માટે, પોમ્બા ગિરાસ સાથે કામ કરવું એ એક અસરકારક આર્થિક વ્યૂહરચના બની શકે છે, એવી સંસ્કૃતિમાં જ્યાં મહિલાઓની આવક પેદા કરવાની ક્ષમતા ઘણી વાર હોય છે.પ્રતિબંધિતધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન ઓગમ મધ્યસ્થી તરીકે દેખાય છે અને તે યુદ્ધ અને સંઘર્ષ સાથે જોડાયેલ છે. યોરૂબા અને કેન્ડોમ્બલ ધર્મોમાં ઓગુનની જેમ, ઓગમ ક્રોસરોડ્સ સાથે સંકળાયેલું છે, અને તેને શક્તિશાળી ઓરિશા તરીકે જોવામાં આવે છે.
પ્રથાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ
પરંપરાગત ક્વિમ્બંડા ધાર્મિક વિધિઓને ત્રબાલ્હો કહેવામાં આવે છે. A ટ્રાબાલ્હો વિવિધ હેતુઓ માટે કરવામાં આવી શકે છે: કોર્ટના કેસમાં ન્યાય અપાવવા, વેર લેવા અથવા દુશ્મનને નુકસાન પહોંચાડવા અથવા વ્યવસાયી આગળ સફળતાનો માર્ગ ખોલવા માટે . જાદુઈ હેતુઓ ઉપરાંત, ધાર્મિક વિધિમાં હંમેશા શક્તિશાળી ક્વિમ્બાન્ડા આત્માઓમાંના એકને સમર્પણનો સમાવેશ થાય છે. ઑફરિંગ કરવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે આલ્કોહોલિક પીણું-ઓગમ માટે બીયર, અથવા એક્સસ માટે રમ-અને ખોરાક, જે સામાન્ય રીતે મરી અને પામ તેલ અને મેનીઓક લોટનું મિશ્રણ હોય છે. અન્ય વસ્તુઓ જેમ કે સિગાર, મીણબત્તીઓ અને લાલ કાર્નેશન સામાન્ય રીતે પણ રજૂ કરવામાં આવે છે.
ન્યાય સાથે સહાય માટે Exus ને પૂછવા માટે, વ્યવસાયી સફેદ મીણબત્તીઓ, લેખિત અરજી અને રમની ઓફરનો ઉપયોગ કરી શકે છે. સ્ત્રીને પ્રલોભન કરવામાં સહાયતા માટે, વ્યક્તિ મધ્યરાત્રિએ ક્રોસરોડ્સની મુલાકાત લઈ શકે છે-ટી-આકારની, જેને આંતરછેદને બદલે સ્ત્રી માનવામાં આવે છે-અને પોમ્બા ગિરાસને શેમ્પેઈન, ઘોડાની નાળના આકારમાં ગોઠવાયેલા લાલ ગુલાબ સાથે સન્માનિત કરી શકે છે, અને કપમાં મૂકેલા કાગળના ટુકડા પર ઇચ્છિત લક્ષ્યનું નામ લખેલું છે.
Exus અને Pomba Giras સાથે કામ કરોદરેક માટે નથી; ક્વિમ્બંડાની માન્યતાઓ અને પ્રેક્ટિસમાં પ્રશિક્ષિત અને દીક્ષા મેળવનારાઓને જ ધાર્મિક વિધિઓ કરવાની પરવાનગી છે.
સંસાધનો
- "બ્રાઝિલમાં આફ્રિકન-ડેરિવ્ડ ધર્મો." ધાર્મિક સાક્ષરતા પ્રોજેક્ટ , //rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Ashcraft-Eason, Lillian, et al. મહિલાઓ અને નવા અને આફ્રિકાના ધર્મો . પ્રેગર, 2010.
- બ્રાન્ટ કાર્વાલ્હો, જુલિયાના બેરોસ અને જોસ ફ્રાન્સિસ્કો મિગુએલ હેનરિક્સ. "ઉમ્બાન્ડા અને ક્વિમ્બાન્ડા: સફેદ નૈતિકતાનો કાળો વિકલ્પ." સાયકોલોજીયા યુએસપી , ઇન્સ્ટીટ્યુટો ડી સાયકોલોજીયા, //www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-65642019000100211&script=sci_arttext&tlng=en.
- બ્રોવના ડી. , અને મારિયો બિક. "ધર્મ, વર્ગ અને સંદર્ભ: બ્રાઝિલિયન ઉમ્બંડામાં સાતત્ય અને વિરામ." અમેરિકન એથનોલોજિસ્ટ , વોલ્યુમ. 14, નં. 1, 1987, પૃષ્ઠ 73-93. 7 આર્કાઇવ્સ ડી સાયન્સ સોશ્યિલ ડેસ રિલિજિયન્સ , વોલ્યુમ. 37, નં. 79, 1992, પૃષ્ઠ 135-153. JSTOR , www.jstor.org/stable/30128587.
