Ali je pelin v Svetem pismu?

Ali je pelin v Svetem pismu?
Judy Hall

Pelin je nestrupena rastlina, ki pogosto raste na Bližnjem vzhodu. Zaradi močnega grenkega okusa je pelin v Svetem pismu analogija za grenkobo, kazen in žalost. Čeprav pelin sam po sebi ni strupen, njegov izjemno neprijeten okus prikliče smrt in žalost.

Pelin v Svetem pismu

  • Eerdmansov slovar Svetega pisma opredeljuje pelin kot "katero koli od več vrst grmaste rastline iz rodu Artemisia , znan po svojem grenkem okusu."
  • Svetopisemske omembe pelina so metafore za grenkobo, smrt, krivico, žalost in opozorila pred sodbo.
  • Kot grenka tableta, ki jo je treba pogoltniti, se pelin uporablja tudi v Svetem pismu kot simbol Božje kazni za greh.
  • Čeprav pelin ni smrtonosen, ga pogosto povezujemo s hebrejsko besedo, ki v prevodu pomeni "žolč", strupeno in enako grenko rastlino.

Beli pelin

Rastline pelina spadajo v rod Artemisia Čeprav na Bližnjem vzhodu obstaja več vrst pelina, je beli pelin ( Artemisia herba-alba) je najverjetnejša vrsta, ki jo omenja Sveto pismo.

Ta majhen, močno razvejan grm s sivkasto belimi volnatimi listi raste v Izraelu in okoliških območjih, tudi na suhih in pustih območjih. Artemisia judaica in . Artemisia absinthium sta še dve drugi možni vrsti pelina, ki ju omenja Sveto pismo.

Koze in kamele se hranijo z rastlino pelin, ki je znana po svojem zelo grenkem okusu. Nomadski beduini iz posušenih listov pelina pripravljajo močan aromatičen čaj.

Splošno ime "pelin" najverjetneje izvira iz ljudskega zdravila z Bližnjega vzhoda, ki se je uporabljalo za zdravljenje črevesnih črvov. To zdravilo rastlinskega izvora vsebuje pelin kot sestavino. Po podatkih WebMD zdravilne koristi pelina med drugim vključujejo zdravljenje "različnih prebavnih težav, kot so izguba apetita, razdražen želodec, bolezni žolčnika in črevesni krči ... za zdravljenjevročino, bolezni jeter, depresijo, bolečine v mišicah, izgubo spomina ... za povečanje spolne sle ... za spodbujanje znojenja ... za Crohnovo bolezen in ledvično bolezen, imenovano IgA nefropatija."

Ena vrsta pelina, absinthium , izhaja iz grške besede apsinthion, V Franciji iz pelina destilirajo zelo močno žganje absint. Vermut, vinska pijača, je aromatizirana z izvlečki pelina.

Pelin v Stari zavezi

V Stari zavezi se pelin pojavi osemkrat in je vedno uporabljen v prenesenem pomenu.

V 5 Mz 29,18 je grenak sad malikovanja ali odvrnitve od Gospoda imenovan pelin:

Pazite, da ne bo med vami moškega ali ženske ali rodu ali plemena, katerega srce se danes odvrne od Gospoda, našega Boga, da bi šlo in služilo bogovom tistih narodov. Pazite, da ne bo med vami korenine, ki rodi strupen in grenak sad [pelin v NKJV] (ESV).

Manjši prerok Amos je pelin prikazal kot izkrivljeno pravico in pravičnost:

Poglej tudi: Apostol Tomaž: imenovan "dvomljivi Tomaž Ti, ki si pravico spremenil v pelin in pravičnost vrgel na zemljo! (Amos 5,7) Toda ti si pravico spremenil v strup in sadove pravičnosti v pelin... (Amos 6,12)

V Jeremiji Bog "hrani" svoje ljudstvo in preroke s pelinom kot sodbo in kaznijo za greh:

Zato tako govori Gospod vojsk, Izraelov Bog: "Glej, nahranil jih bom, to ljudstvo, s pelinom in jim dal piti žolčno vodo." (Jeremija 9,15) Zato tako govori Gospod vojsk o prerokih: "Glej, nahranil jih bom s pelinom in jim dal piti žolčno vodo, kajti od jeruzalemskih prerokov se je razširila po vsej deželi nečistost."(Jeremija 23,15)

Pisec Žalostinke svojo stisko zaradi uničenja Jeruzalema primerja s pitjem pelina:

Napolnil me je z grenkobo, dal mi je piti pelin." (Žalostinke 3,15) Spomni se moje stiske in pohujšanja, pelina in žolča." (Žalostinke 3,19)

V Pregovorih je nemoralna ženska (tista, ki s prevaro zapelje v nezakonite spolne odnose) opisana kot grenak pelin:

Kajti iz ust nemoralne ženske kaplja med, njena usta so bolj gladka kot olje, a na koncu je grenka kot pelin, ostra kot dvorezen meč. (Pregovori 5,3-4, NKJV)

Pelin v Razodetju

V Novi zavezi se pelin pojavi le v knjigi Razodetje. V tem odlomku je opisan vpliv ene od sodb s trobentami:

Tedaj se je oglasil tretji angel: In z neba je padla velika zvezda, ki je gorela kot bakla, in padla je na tretjino rek in vodnih izvirov. Ime zvezde je pelin. Tretjina voda je postala pelin in veliko ljudi je umrlo od vode, ker je postala grenka. (Razodetje 8,10-11, NKJV)

Zvezda z imenom blistering pelin Zvezda pade z neba in prinese uničenje in sodbo. Zvezda spremeni tretjino zemeljskih voda v grenke in strupene, zaradi česar umre veliko ljudi.

Poglej tudi: Lunarna božanstva: poganski bogovi in boginje lune

Svetopisemski komentator Matthew Henry ugiba, kaj ali koga bi lahko predstavljala ta "velika zvezda":

"Nekateri menijo, da je to politična zvezda, kakšen ugleden vladar, in jo nanašajo na Avguština, ki je bil prisiljen odstopiti cesarstvo Odoakru leta 480. Drugi menijo, da je to cerkvena zvezda, kakšna ugledna oseba v Cerkvi, ki jo primerjajo z gorečo svetilko, in jo nanašajo na Pelagija, ki se je v tem času izkazal kot padajoča zvezda in je močno pokvaril Kristusove cerkve."

Čeprav so si mnogi prizadevali, da bi to tretjo trobentno sodbo razlagali simbolično, je morda najboljša razlaga, da gre za pravi komet, meteor ali padajočo zvezdo. Podoba zvezde, ki pade z neba in onesnaži zemeljske vode, razkriva, da ta dogodek ne glede na svojo dejansko naravo predstavlja neko obliko božje kazni, ki prihaja od Boga.

V Stari zavezi sta stiska in Božja sodba pogosto napovedani s simbolom zatemnjene ali padajoče zvezde:

Ko te bom iztiril, bom prekril nebo in zatemnil njegove zvezde; sonce bom prekril z oblakom in luna ne bo dajala svoje luči." (Ezekiel 32,7) Pred njimi se zemlja trese, nebesa se tresejo, sonce in luna sta zatemnjena in zvezde ne svetijo več." (Joel 2,10)

V Evangeliju po Mateju 24,29 je zapisano, da bodo v prihajajoči stiski "padale zvezde z neba". Padajoča zvezda, označena z zloglasnim pepelom, bi nedvomno pomenila nesrečo in uničenje katastrofalnih razsežnosti. Ni treba veliko domišljije, da si predstavljamo strašen vpliv na živalsko in rastlinsko življenje, če naenkrat izgine tretjina pitne vode na svetu.

Pelin v drugih tradicijah

Poleg številnih ljudskih zdravil se listi pelina sušijo in uporabljajo v ljudskih in poganskih magičnih obredih. Domnevne čarobne moči, povezane s pelinom, naj bi izhajale iz povezanosti rastline z boginjo Lune Artemido.

V kombinaciji s pelinom in kadilom naj bi pelin pomagal priklicati duhove in v "obredih razkrivanja" razbliniti uroke ali prekletstva. najmočnejša magična energija pelina naj bi bila v urokih čiščenja in zaščite.

Viri

  • Črv. Eerdmans Dictionary of the Bible (str. 1389).
  • Peliva. The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 4, str. 1117).
  • The Anchor Yale Bible Dictionary (Vol. 6, str. 973).
  • Spence-Jones, H. D. M. (ur.). (1909). Razodetje (str. 234).
  • Ilustrirani svetopisemski slovar in zakladnica svetopisemske zgodovine, biografije, geografije, nauka in literature.
  • Razodetje. The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures (Vol. 2, str. 952).
  • Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible. (str. 2474).
Citirajte ta članek Oblikujte citat Fairchild, Mary. "Is Wormwood in the Bible?" Learn Religions, 26. julij 2021, learnreligions.com/wormwood-in-the-bible-5191119. Fairchild, Mary. (2021, 26. julij). Is Wormwood in the Bible? Pridobljeno s //www.learnreligions.com/wormwood-in-the-bible-5191119 Fairchild, Mary. "Is Wormwood in the Bible?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/wormwood-in-the-bible-5191119 (zajeto 25. maja 2023).



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall je mednarodno priznana avtorica, učiteljica in strokovnjakinja za kristale, ki je napisala več kot 40 knjig o temah, od duhovnega zdravljenja do metafizike. Z več kot 40-letno kariero je Judy navdihnila nešteto posameznikov, da se povežejo s svojim duhovnim jazom in izkoristijo moč zdravilnih kristalov.Judyjino delo temelji na njenem obsežnem poznavanju različnih duhovnih in ezoteričnih disciplin, vključno z astrologijo, tarotom in različnimi načini zdravljenja. Njen edinstven pristop k duhovnosti združuje starodavno modrost s sodobno znanostjo in bralcem nudi praktična orodja za doseganje večjega ravnovesja in harmonije v življenju.Ko Judy ne piše ali poučuje, lahko potuje po svetu v iskanju novih spoznanj in izkušenj. Njena strast do raziskovanja in vseživljenjskega učenja je očitna v njenem delu, ki še naprej navdihuje in krepi duhovne iskalce po vsem svetu.