Ի՞նչ է մոխրի չորեքշաբթին:

Արևմտյան քրիստոնեության մեջ մոխրի չորեքշաբթին նշում է Մեծ Պահքի սեզոնի առաջին օրը կամ սկիզբը: Պաշտոնապես կոչվում է «Մոխրի օր», մոխրի չորեքշաբթին միշտ ընկնում է Զատիկից 40 օր առաջ (կիրակի օրերը ներառված չեն հաշվարկի մեջ): Պահքը այն ժամանակն է, երբ քրիստոնյաները պատրաստվում են Զատիկին՝ պահպանելով ծոմապահության, ապաշխարության, չափավորության, մեղսագործական սովորություններից հրաժարվելու և հոգևոր կարգապահության շրջան:

Ոչ բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիներն են նշում մոխրի չորեքշաբթին և պահքը: Այս հիշատակումները հիմնականում պահվում են լյութերական, մեթոդիստական, պրեսբիտերական և անգլիկան դավանանքների, ինչպես նաև հռոմեական կաթոլիկների կողմից:

Արևելյան ուղղափառ եկեղեցիները պահում են Մեծ Պահքը, Ծաղկազարդի կիրակին նախորդող 6 շաբաթվա կամ 40 օրվա ընթացքում, իսկ ծոմապահությունը շարունակվում է Ուղղափառ Զատկի Ավագ շաբաթվա ընթացքում: Արևելյան ուղղափառ եկեղեցիների պահքը սկսվում է երկուշաբթի օրը (կոչվում է մաքուր երկուշաբթի) և մոխրի չորեքշաբթի չի նշվում:

Աստվածաշունչը չի հիշատակում մոխրի չորեքշաբթի կամ Մեծ պահքի սովորույթը, այնուամենայնիվ, մոխրի մեջ ապաշխարության և սուգի պրակտիկան հանդիպում է 2 Սամուել 13:19; Եսթեր 4։1; Հոբ 2։8; Դանիել 9։3; և Մատթեոս 11։21։

Ի՞նչ է նշանակում մոխիրը:

Մոխրի չորեքշաբթի պատարագի կամ պատարագի ժամանակ նախարարը մոխիր է բաժանում՝ խաչի ձևը մոխիրով թեթևակի քսելով երկրպագուների ճակատներին: Ճակատին խաչ քաշելու ավանդույթը կոչված է նույնացնել հավատացյալներին Հիսուս Քրիստոսի հետ:

Մոխիրը ամահվան խորհրդանիշ Աստվածաշնչում. Աստված մարդկանց ստեղծեց հողից.

Այնուհետև Տեր Աստված ստեղծեց մարդուն երկրի փոշուց։ Նա կյանքի շունչ ներշնչեց մարդու քթանցքներին, և մարդը դարձավ կենդանի մարդ։ (Ծննդոց 2:7, Մարդիկ, երբ մահանում են, վերադառնում են հողի և մոխրի:

Խոսելով Ծննդոց 18:27-ում իր մարդկային մահկանացու լինելու մասին՝ Աբրահամն ասաց Աստծուն. «Ես ոչ այլ ինչ եմ, եթե ոչ հող և մոխիր»: Երեմիա մարգարեն նկարագրեց մահը որպես «մեռած ոսկորների և մոխրի հովիտ» Երեմիա 31:40-ում: Այսպիսով, մոխիրը, որն օգտագործվում է մոխրի չորեքշաբթի օրը, խորհրդանշում է մահը:

Շատ անգամ Սուրբ Գրքում ապաշխարության պրակտիկան նույնպես կապված է մոխրի հետ: Դանիել 9:3, Դանիել մարգարեն քուրձ հագավ և մոխրի մեջ ցողեց իրեն, երբ աղաչում էր Աստծուն աղոթքով և ծոմապահությամբ: Հոբ 42:6-ում Հոբն ասաց Տիրոջը. հողի և մոխրի մեջ՝ ցույց տալու իմ ապաշխարությունը»:

Երբ Հիսուսը տեսավ, որ մարդկանցով լի քաղաքները մերժում են փրկությունը, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նա այնտեղ իր հրաշքներից շատ էր արել, նա դատապարտեց նրանց, որ չապաշխարեցին.

Այսպիսով, Մեծ Պահքի սեզոնի սկզբում մոխրի չորեքշաբթի օրը ցույց է տալիս մեր ապաշխարությունը մեղքից: և Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերական մահը՝ մեզ ազատելու մեղքից և մահից:

Ինչպե՞ս է ստեղծվում մոխիրը: մոխիրն այրվում է, տրորվում է նուրբ փոշու մեջ, այնուհետև պահվում է ամանների մեջ: Հաջորդ տարվա մոխրի չորեքշաբթի պատարագների ժամանակ մոխիրն օրհնվում և սուրբ ջրով ցողվում է նախարարի կողմից:

Ինչպե՞ս է մոխիրը բաշխվում: 3>

Երկրպագները մոտենում են զոհասեղանին հաղորդության նման շքերթով, որպեսզի ստանան մոխիրը: Քահանան իր բութ մատը թաթախում է մոխրի մեջ, խաչը նշան է անում մարդու ճակատին և ասում է հետևյալ բառերը. 1>

• «Հիշիր, որ հող ես, և դեպի հողը կվերադառնաս», որը ավանդական կոչն է Ծննդոց 3:19;
• Կամ՝ «Հեռացի՛ր մեղքից և հավատա. Ավետարանում», Մարկոս ​​1.15-ից:

Արդյո՞ք քրիստոնյաները պետք է նշեն մոխրի չորեքշաբթի օրը:

Քանի որ Աստվածաշունչը չի նշում մոխրի չորեքշաբթի օրը, հավատացյալներն ազատ են որոշելու մասնակցել, թե ոչ: Ինքնաքննությունը, չափավորությունը, մեղսագործական սովորություններից հրաժարվելը և մեղքից ապաշխարելը բոլորը լավ պրակտիկա ենհավատացյալներ. Այսպիսով, քրիստոնյաները պետք է այս բաներն անեն ամեն օր և ոչ միայն Մեծ Պահքի ընթացքում: