Kül Çarşambası Nedir?

Batı Hıristiyanlığında Kül Çarşambası, Büyük Perhiz sezonunun ilk gününü veya başlangıcını işaret eder. Resmi olarak "Kül Günü" olarak adlandırılan Kül Çarşambası, her zaman Paskalya'dan 40 gün öncesine denk gelir (Pazar günleri sayıma dahil değildir). Büyük Perhiz, Hıristiyanların oruç, tövbe, ılımlılık, günahkar alışkanlıklardan vazgeçme ve ruhsal disiplin dönemini gözlemleyerek Paskalya'ya hazırlandıkları bir zamandır.

Tüm Hristiyan kiliseleri Kül Çarşambası ve Büyük Perhiz'i kutlamaz. Bu anma törenleri çoğunlukla Lüteriyen, Metodist, Presbiteryen ve Anglikan mezhepleri ve ayrıca Roma Katolikleri tarafından tutulur.

Doğu Ortodoks kiliseleri Büyük Perhiz veya Büyük Perhiz'i Palmiye Pazarından önceki 6 hafta veya 40 gün boyunca gözlemler ve oruç Ortodoks Paskalyasının Kutsal Haftası boyunca devam eder. Doğu Ortodoks kiliseleri için Büyük Perhiz Pazartesi günü başlar (Temiz Pazartesi olarak adlandırılır) ve Kül Çarşambası gözlemlenmez.

Kutsal Kitap Kül Çarşambası'ndan ya da Büyük Perhiz geleneğinden bahsetmez, ancak tövbe etme ve küller içinde yas tutma uygulaması 2 Samuel 13:19; Ester 4:1; Eyüp 2:8; Daniel 9:3; ve Matta 11:21'de bulunur.

Küller Ne Anlama Geliyor?

Kül Çarşambası ayini ya da ayinleri sırasında bir papaz, ibadet edenlerin alınlarına hafifçe küllü bir haç şekli sürerek kül dağıtır. Alına haç çizme geleneği, inananları İsa Mesih ile özdeşleştirmek içindir.

Küller Kutsal Kitap'ta ölümün sembolüdür. Tanrı insanları topraktan yaratmıştır:

Sonra Rab Tanrı insanı toprağın tozundan yarattı. İnsanın burnuna yaşam soluğunu üfledi ve insan yaşayan bir insan oldu. (Yaratılış 2:7, İnsanlar öldüklerinde toza ve küle dönerler:

Yaratılış 18:27'de insan olarak ölümlü olduğundan söz eden İbrahim Tanrı'ya şöyle demiştir: "Ben toprak ve külden başka bir şey değilim." Peygamber Yeremya Yeremya 31:40'ta ölümü "ölü kemikler ve küller vadisi" olarak tanımlamıştır. Dolayısıyla Kül Çarşambası'nda kullanılan küller ölümü sembolize eder.

Kutsal Yazılar'da birçok kez tövbe uygulaması külle de ilişkilendirilir. Daniel 9:3'te Daniel peygamber Tanrı'ya dua ve oruçla yakarırken çula sarınmış ve üzerine kül serpmiştir. Eyüp 42:6'da Eyüp Rab'be şöyle demiştir: "Söylediğim her şeyi geri alıyor, tövbemi göstermek için toz ve kül içinde oturuyorum."

İsa, pek çok mucizesini gerçekleştirdikten sonra bile insanlarla dolu kasabaların kurtuluşu reddettiğini gördüğünde, onları tövbe etmedikleri için kınadı:

Bu nedenle, Büyük Perhiz döneminin başlangıcındaki Kül Çarşambası'nda küller günahtan tövbe etmemizi ve İsa Mesih'in bizi günah ve ölümden kurtarmak için kurban olarak ölmesini temsil eder.

Küller Nasıl Yapılır?

Kül yapmak için bir önceki yılın Palmiye Pazarı ayinlerinden palmiye yaprakları toplanır. Küller yakılır, ince bir toz haline getirilir ve daha sonra kaselerde saklanır. Bir sonraki yılın Kül Çarşambası ayinleri sırasında küller kutsanır ve papaz tarafından kutsal su serpilir.

Küller Nasıl Dağıtılır?

İbadet edenler külleri almak için komünyondakine benzer bir törenle sunağa yaklaşırlar. Bir rahip başparmağını küllere batırır, kişinin alnına haç işareti yapar ve şu sözlerin bir varyasyonunu söyler:

• "Toprak olduğunuzu ve toprağa döneceğinizi unutmayın," bu Yaratılış 3:19'daki geleneksel duadır;
• Ya da Markos 1:15'ten "Günahtan uzaklaşın ve Müjde'ye inanın".

Hristiyanlar Kül Çarşambasını Kutlamalı mı?

Kutsal Kitap Kül Çarşambası'nın kutlanmasından söz etmediği için, imanlılar buna katılıp katılmamakta özgürdürler. Kendini inceleme, ölçülü olma, günahkâr alışkanlıklardan vazgeçme ve günahtan tövbe etme imanlılar için iyi uygulamalardır. Dolayısıyla, Hıristiyanlar bunları sadece Büyük Perhiz sırasında değil, her gün yapmalıdırlar.