Innholdsfortegnelse
Påskefesten minnes Israels utfrielse fra slaveriet i Egypt. På påsken feirer jøder også fødselen til den jødiske nasjonen etter å ha blitt frigjort av Gud fra fangenskap. I dag feirer det jødiske folket ikke bare påsken som en historisk begivenhet, men i en bredere forstand feirer de sin frihet som jøder.
Påskefest
- Påske begynner på dag 15 i den hebraiske måneden Nissan (mars eller april) og fortsetter i åtte dager.
- Det hebraiske ordet Pesach betyr «å gå forbi».
- Det gamle testamente Referanser til påskefesten: 2. Mosebok 12; 4. Mosebok 9:1-14; 4. Mosebok 28:16-25; 5. Mosebok 16:1-6; Josva 5:10; 2. Kongebok 23:21–23; 2. Krønikebok 30:1–5, 35:1–19; Esra 6:19-22; Esekiel 45:21-24.
- Det nye testamente Henvisninger til påskefesten: Matteus 26; Mark 14; Lukas 2, 22; Johannes 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Apostlenes gjerninger 12:4; 1. Korinterbrev 5:7.
Under påsken deltar jødene i Seder-måltidet, som inkluderer gjenfortellingen av Exodus og Guds utfrielse fra trelldommen i Egypt. Hver deltaker i Seder opplever på en personlig måte en nasjonal feiring av frihet gjennom Guds inngripen og utfrielse.
Se også: Hva er en Shtreimel?Hag HaMatzah (de usyrede brøds høytid) og Yom HaBikkurim (førstegrøde) er begge nevnt i 3. Mosebok 23 som separate høytider. Men i dag feirer jøder alle tre høytidene som en del av den åtte dager lange påskehøytiden.
Når feires påsken?
Påsken begynner på dag 15 i den hebraiske måneden Nissan (som faller i mars eller april) og fortsetter i åtte dager. Til å begynne med begynte påsken i skumringen på den fjortende dagen i Nissan (3. Mosebok 23:5), og deretter på dag 15, skulle de usyrede brøds høytid begynne og fortsette i syv dager (3. Mosebok 23:6).
Se også: Ganesha, den hinduistiske guden for suksessPåskefest i Bibelen
Historien om påske er nedtegnet i 2. Mosebok. Etter å ha blitt solgt til slaveri i Egypt, ble Josef, sønn av Jakob, støttet av Gud og sterkt velsignet. Etter hvert oppnådde han en høy posisjon som nestkommanderende etter farao. Med tiden flyttet Josef hele familien til Egypt og beskyttet dem der.
Fire hundre år senere hadde israelittene vokst til et folk på 2 millioner. Hebreerne hadde blitt så mange at den nye farao fryktet deres makt. For å opprettholde kontrollen gjorde han dem til slaver, og undertrykte dem med hardt arbeid og grusom behandling.
En dag, gjennom en mann ved navn Moses, kom Gud for å redde sitt folk.
På det tidspunktet Moses ble født, hadde farao beordret døden til alle hebraiske menn, men Gud sparte Moses da moren hans gjemte ham i en kurv langs bredden av Nilen. Faraos datter fant babyen og oppdro ham som sin egen.
Senere flyktet Moses til Midian etter å ha drept en egypter for grusomt å ha slått en av sitt eget folk. Gud viste segtil Moses i en brennende busk og sa: "Jeg har sett elendigheten til mitt folk. Jeg har hørt deres rop, jeg bryr meg om deres lidelser, og jeg er kommet for å redde dem. Jeg sender deg til Farao for å føre mitt folk ut av Egypt." (2. Mosebok 3:7-10)
Etter å ha kommet med unnskyldninger, adlød Moses til slutt Gud. Men farao nektet å la israelittene gå. Gud sendte ti plager for å overtale ham. Med den siste plagen lovet Gud å slå ihjel hver eneste førstefødte sønn i Egypt ved midnatt den femtende dagen i Nissan.
Herren ga Moses instruksjoner slik at folket hans skulle bli spart. Hver hebraisk familie skulle ta et påskelam, slakte det og legge noe av blodet på dørkarmene til hjemmene sine. Da ødeleggeren gikk over Egypt, ville han ikke gå inn i hjemmene dekket av påskelammets blod.
Disse og andre instruksjoner ble en del av en varig ordinans fra Gud for overholdelse av påskefesten, slik at alle fremtidige generasjoner alltid skulle huske Guds store utfrielse.
Ved midnatt slo Herren ned alle de førstefødte i Egypt. Den natten kalte farao på Moses og sa: «Forlat folket mitt. De dro i all hast, og Gud førte dem mot Rødehavet. Etter noen dager ombestemte farao seg og sendte hæren sin på jakt. Da den egyptiske hæren nådde dem ved bredden av Rødehavet, ble det hebraiske folket redde og ropte til Gud.
Moses svarte: "Vær ikke redd. Stå fast, så skal du se den utfrielsen Herren vil gi deg i dag."
Moses rakte ut hånden, og havet delte seg, slik at israelittene kunne krysse på tørt underlag, med en vegg av vann på hver side. Da den egyptiske hæren fulgte etter, ble den kastet i forvirring. Så strakte Moses hånden ut over havet igjen, og hele hæren ble feid bort, uten å etterlate noen overlevende.
Jesus er oppfyllelsen av påsken
I Lukas 22 delte Jesus Kristus påskefesten med sine apostler og sa: "Jeg har vært veldig ivrig etter å spise dette påskemåltidet med dere før min lidelse begynner. For nå sier jeg dere at jeg ikke skal spise dette måltidet igjen før dets betydning er oppfylt i Guds rike» (Luk 22:15-16, NLT).
Jesus er oppfyllelsen av påsken. Han er Guds Lam, ofret for å sette oss fri fra trelldom under synd (Johannes 1:29; Salme 22; Jesaja 53). Jesu blod dekker og beskytter oss, og kroppen hans ble brutt for å fri oss fra den evige død (1. Korinterbrev 5:7).
I den jødiske tradisjonen synges en lovsang kjent som Hallel under påskesederen. I den er Salme 118:22, som taler om Messias: "Stenen bygningsmennene forkastet, er blitt en sluttstein" (NIV). En uke før sin død sa Jesus i Matteus 21:42 at han var steinen bygningsmennene forkastet.
Gud befalteIsraelittene for å minnes hans store utfrielse alltid gjennom påskemåltidet. Jesus Kristus instruerte sine etterfølgere om å huske hans offer kontinuerlig gjennom Herrens nattverd.
Interessante fakta om påske
- Jøder drikker fire kopper vin på Seder. Det tredje begeret kalles forløsningsbegeret, det samme begeret med vin som tas under det siste måltid.
- Brødet til den siste nattverden er Afikomen av påsken eller den midterste Matzah som er trukket ut og knust i to. Halvparten er pakket inn i hvitt lin og skjult. Barna leter etter det usyrede brødet i det hvite linet, og den som finner det bringer det tilbake for å bli innløst for en pris. Den andre halvparten av brødet blir spist, og avslutter måltidet.
