বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পাম দেওবাৰৰ কাহিনীটো বাইবেলত মথি ২১:১-১১ পদত জীৱন্ত হৈ উঠিছে; মাৰ্ক ১১:১-১১; লূক ১৯:২৮-৪৪; আৰু যোহন ১২:১২-১৯। যীচু খ্ৰীষ্টৰ যিৰূচালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশে তেওঁৰ পাৰ্থিৱ পৰিচৰ্যাৰ উচ্চ বিন্দু চিহ্নিত কৰে। এই ভ্ৰমণ যে মানৱতাৰ পাপৰ বাবে তেওঁৰ বলিদানৰ মৃত্যুত শেষ হ’ব, সেই কথা ভালদৰে জানি প্ৰভুৱে নগৰখনত প্ৰৱেশ কৰে।
চিন্তাৰ বাবে প্ৰশ্ন
যেতিয়া যীচুৱে ঘোঁৰাত উঠি যিৰূচালেমলৈ গৈছিল, তেতিয়া ভিৰবোৰে তেওঁক প্ৰকৃততে যিদৰে আছিল তেনেদৰে চাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত ইচ্ছা তেওঁৰ ওপৰত ৰাখিছিল। আপোনাৰ বাবে যীচু কোন? তেওঁ কেৱল আপোনাৰ স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছা আৰু লক্ষ্য পূৰণ কৰিবলৈ কোনোবা নেকি, নে তেওঁ আপোনাৰ পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ নিজৰ প্ৰাণ ত্যাগ কৰা প্ৰভু আৰু প্ৰভু?
পাম দেওবাৰৰ কাহিনীৰ সাৰাংশ
বাটত যিৰূচালেমলৈ যীচুৱে দুজন শিষ্যক আগুৱাই গৈ জলপান পৰ্বতৰ তলত থকা নগৰখনৰ পৰা প্ৰায় এক মাইল দূৰৈত থকা বৈৎফাগ গাঁওলৈ পঠিয়াই দিলে। তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে যে ঘৰ এটাৰ ওচৰত বান্ধি থোৱা গাধ এটা বিচাৰিব, তাৰ কাষত তাৰ অখণ্ড পোৱালিটো। যীচুৱে শিষ্যসকলক সেই জন্তুৰ মালিকসকলক ক'বলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যে "প্ৰভুৰ ইয়াৰ প্ৰয়োজন আছে।" (লূক ১৯:৩১, ESV) <১><০> মানুহবোৰে গাধটোক বিচাৰি পাই, তাক আৰু তাৰ পোৱালিটোক যীচুৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল আৰু গাধ পোৱালিটোৰ ওপৰত নিজৰ কাপোৰ পিন্ধিলে। যীচুৱে গাধ পোৱালিটোৰ ওপৰত বহি লাহে লাহে নম্ৰভাৱে যিৰূচালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশ কৰিলে। তেওঁৰ বাটত মানুহে পোছাক মাটিত পেলাই দিছিল আৰু তেওঁৰ আগত ৰাস্তাত কল ডাল লগাইছিল। আন কিছুমানে বতাহত কল ডাল জোকাৰিছিল।
See_also: অনুশোচনা প্ৰাৰ্থনাৰ আইন (৩ প্ৰপত্ৰ)ডাঙৰনিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ লোকে যীচুক ঘেৰি ধৰি চিঞৰি চিঞৰিছিল "দায়ূদৰ পুত্ৰলৈ হোচনা! যি প্ৰভুৰ নামত আহে, তেওঁ ধন্য! সৰ্বোচ্চত হোচানা!" (মথি ২১:৯, ESV) <১><০> সেই সময়লৈকে সমগ্ৰ চহৰখনতে হুলস্থুল বিয়পি পৰিছিল। গালীলৰ বহু শিষ্যই আগতে যীচুৱে লাজাৰক মৃতকৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা দেখিছিল। নিঃসন্দেহে তেওঁলোকে সেই আচৰিত অলৌকিকতাৰ খবৰ বিয়পাই আছিল।
চহৰৰ মানুহে খ্ৰীষ্টৰ মিছন এতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পোৱা নাছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ উপাসনাই ঈশ্বৰক সন্মান কৰিছিল:
"আপুনি এই ল'ৰা-ছোৱালীবোৰে কি কৈছে শুনিছেনে?" তেওঁলোকে তেওঁক সুধিলে। "হয়," যীচুৱে উত্তৰ দিলে, "আপুনি কেতিয়াও পঢ়া নাইনে, " 'প্ৰভু, আপুনি শিশু আৰু কেঁচুৱাৰ ওঁঠৰ পৰা আপোনাৰ প্ৰশংসা মাতিছে'?"( মথি ২১:১৬, NIV)ফৰীচীসকল, যিসকল আছিল যীচুক ঈৰ্ষা কৰি আৰু ৰোমীয়াসকলক ভয় কৰি কৈছিল: “‘গুৰু, তোমাৰ শিষ্যসকলক তিৰস্কাৰ কৰা।’ তেওঁ উত্তৰ দিলে, 'মই তোমালোকক কওঁ, যদি এইবোৰ নিমাত হ'লহেঁতেন, তেন্তে শিলবোৰেই চিঞৰিলেহেঁতেন।'" (লূক ১৯:৩৯-৪০, ESV)
উদযাপনৰ এই গৌৰৱময় সময়ৰ পিছত যীচু খ্ৰীষ্টই নিজৰ অন্তিমটো আৰম্ভ কৰিলে
জীৱনৰ পাঠ
জেৰুজালেমৰ লোকসকলে যীচুক এজন পাৰ্থিৱ ৰজা হিচাপে দেখিছিল যিয়ে অত্যাচাৰী ৰোমান সাম্ৰাজ্যক পৰাস্ত কৰিব।তেওঁৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী তেওঁলোকৰ নিজৰ সীমিত আৰু পাৰ্থিৱ প্ৰয়োজনীয়তাৰ দ্বাৰা সীমিত আছিল .তেওঁলোকে বুজিব নোৱাৰিলে যে যীচুৱে ৰোমতকৈ বহুত ডাঙৰ শত্ৰুৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিবলৈ আহিছিল— যি শত্ৰুৰ পৰাজয়ে ইয়াৰ সীমাৰ বহু ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাবজীৱন.
যীচুৱে আমাৰ আত্মাৰ শত্ৰু—চয়তানক উফৰাই পেলাবলৈ আহিছিল। তেওঁ পাপ আৰু মৃত্যুৰ শক্তিক পৰাস্ত কৰিবলৈ আহিছিল। যীচুৱে ৰাজনৈতিক বিজয়ী হিচাপে নহয়, কিন্তু মচীহ-ৰজা, আত্মাৰ ত্ৰাণকৰ্তা আৰু অনন্ত জীৱন প্ৰদানকাৰী হিচাপে আহিছিল।
See_also: প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মৰ সংজ্ঞা কি?আগ্ৰহৰ বিন্দুসমূহ
- যেতিয়া তেওঁ শিষ্যসকলক গাধটো ল'বলৈ কৈছিল, যীচুৱে নিজকে 'প্ৰভু' বুলি উল্লেখ কৰিছিল, যিটো তেওঁৰ ঈশ্বৰত্বৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ঘোষণা।
- গাধৰ পোৱালিত উঠি যিৰূচালেমলৈ গৈ যীচুৱে জখৰিয়া ৯:৯ পদত থকা এটা প্ৰাচীন ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰ্ণ কৰিলে: "হে চিয়োনৰ কন্যা, বৰ আনন্দিত হ'বা! হে যিৰূচালেমৰ কন্যা, উচ্চস্বৰে চিঞৰিবা! চোৱা, তোমাৰ ৰজা তোমাৰ ওচৰলৈ আহি আছে, ধাৰ্মিক।" আৰু তেওঁৰ পৰিত্ৰাণ আছে, তেওঁ নম্ৰ আৰু গাধৰ ওপৰত উঠি, গাধৰ পোৱালিত, গাধৰ পোৱালি।” (ESV) চাৰিখন শুভবাৰ্তাৰ কিতাপত এইটোৱেই আছিল একমাত্ৰ দৃষ্টান্ত য’ত যীচুৱে এটা জন্তুৰ ওপৰত উঠিছিল। গাধত উঠি যীচুৱে তেওঁ কেনেধৰণৰ মচীহ সেই বিষয়ে চিত্ৰিত কৰিছিল—এজন ৰাজনৈতিক নায়ক নহয় কিন্তু এজন কোমল, নম্ৰ দাস।
- কাৰোবাৰ বাটত কাপোৰ নিক্ষেপ কৰাটো আছিল শ্ৰদ্ধা আৰু বশৱৰ্তী হোৱাৰ এক কাৰ্য্য আৰু লগতে... কল ডাল নিক্ষেপ কৰা, ৰজাৰ স্বীকৃতি হিচাপে কাম কৰিছিল। লোকসকলে যীচুক প্ৰতিজ্ঞাত মচীহ হিচাপে চিনি পাইছিল।
- মানুহসকলৰ 'হোচান্না'ৰ চিঞৰ গীতমালা ১১৮:২৫-২৬ পদৰ পৰা আহিছিল। হোছান্নাৰ অৰ্থ হৈছে "এতিয়া বচাওক।" যীচুৱে তেওঁৰ মিছনৰ বিষয়ে যিখিনি আগতেই কৈছিল, তাৰ পিছতো লোকসকলে এজন সামৰিক মচীহ বিচাৰিছিল যিয়ে ৰোমসকলক উফৰাই ইস্ৰায়েলৰ স্বাধীনতা পুনৰ ঘূৰাই আনিব।
উৎস
- নিউ কম্পেক্ট বাইবেল অভিধান , সম্পাদনা টি. ৱেনহাম, জে.এ. মটিয়াৰ, ডি.এ. কাৰ্ছন, আৰু আৰ.টি. ফ্ৰান্স
- ESV অধ্যয়ন বাইবেল , ক্ৰছৱে বাইবেল
