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イエス・キリストのエルサレムへの凱旋は、イエス・キリストの地上での働きの頂点に立つものです。 主は、この旅が人類の罪のための犠牲の死で終わることを十分承知でエルサレムに入られました。
関連項目: サタン教会に学ぶ地球の11のルール振り返りのための質問
イエスがエルサレムに乗り込んできたとき、群衆はイエスをありのままに見ようとせず、自分の個人的な欲望をイエスの上に置いた。 あなたにとってイエスは誰ですか？ 自分勝手な欲望や目標を満たすだけの人ですか？ それとも、あなたの罪から救うために命を捧げた主でマスターなのですか？
パームサンデー物語まとめ
イエスはエルサレムに向かう途中、二人の弟子を、町から一マイルほど離れたオリーブ山のふもとにあるベトファゲ村に先に行かせた。 イエスは二人に、家のそばにつながれたロバと、そのそばにいる生まれていない子馬を探すように言われた。 イエスは弟子たちに、「主がそれを必要としている」とその動物の所有者に言うように指示した。（ルカ19：31、 ESV）
イエス様は若いロバに座られ、ゆっくりと、謙虚にエルサレムに凱旋されました。 その道中、人々はロバを地面に投げ捨て、ヤシの枝を道に置き、ヤシの枝を空に向けて振り回しました。
過越の大群衆がイエスを取り囲み、「ダビデの子にホサナ！ 主の名によって来る者は幸いである！ 高きにホサナ！」と叫んだ（マタイ21：9、ESV）。
その頃、ガリラヤの弟子たちの多くは、イエスがラザロをよみがえらせたのを目撃しており、その奇跡の知らせを広めていたのです。
街の人々は、まだキリストの使命を十分に理解していなかったが、彼らの礼拝は神を称えるものだった：
関連項目: イスラム教略称：SWT この子どもたちが言っていることが聞こえますか」と尋ねると、「はい」とイエスは答え、「『主よ、あなたは子どもや幼児の唇から、あなたの賛美を呼び起こされた』と読んだことがありませんか」（マタイ21：16、NIV）と言った。イエスに嫉妬し、ローマ人を恐れていたファリサイ派の人々は、「『先生、弟子たちを叱ってください』と言うと、イエスは『言っておくが、もしこの人たちが黙っていたら、まさに石が泣き叫ぶだろう』」（ルカ19：39-40、ESV）。
この華やかな祝祭の時間の後、イエス・キリストは十字架への最後の旅に出た。
ライフレッスン
エルサレムの人々は、イエス様をローマ帝国を倒す地上の王として見ていましたが、それは自分たちの有限で世俗的な必要からくるものであり、イエス様がローマよりもはるかに大きな敵に勝利するために来られたこと、その敵を倒すことはこの世の枠をはるかに超えた影響を与えることを理解していませんでした。
イエス様は、私たちの魂の敵であるサタンを倒すために来られました。 罪と死の力を打ち破るために来られました。 イエス様は、政治的征服者としてではなく、メシア＝王、魂の救い主、永遠の命を与える方として来られました。
注目ポイント
- 弟子たちにロバを捕まえるように言ったとき、イエスは自分のことを「主」と言い、神性をはっきりと宣言した。
- シオンの娘よ、大いに喜べ！ エルサレムの娘よ、大声で叫べ！ 見よ、あなたの王があなたのもとにやってくる。ロバに乗ることで、イエスはメシアが政治的英雄ではなく、穏やかで謙虚な僕であることを示した。
- マントを投げ入れることは、敬意を表し、服従する行為であり、椰子の枝を投げることと同様に、王族を認識する役割を果たした。 人々はイエスを約束のメシアと認めた。
- ホサナ」とは「今すぐ救え」という意味で、イエスがその使命を予告していたにもかかわらず、人々はローマ帝国を倒し、イスラエルの独立を回復する軍事的なメシアを求めていた。
情報源
- 新コンパクト聖書辞典 T.アルトン・ブライアント編著
- ニューバイブルコメンタリー G.J.ウェンハム、J.A.モティア、D.A.カーソン、R.T.フランス 編著
- のことです。 ESVスタディバイブル クロスウェイ・バイブル
