Sisällysluettelo
Palmusunnuntain tarina herää eloon Raamatussa kohdissa Matt. 21:1-11, Mark. 11:1-11, Luuk. 19:28-44 ja Joh. 12:12-19. Jeesuksen Kristuksen voittokulku Jerusalemiin on hänen maallisen palvelutyönsä huipennus. Herra astuu kaupunkiin tietäen hyvin, että tämä matka päättyy hänen uhrikuolemaansa ihmiskunnan syntien tähden.
Katso myös: Mikä on vihkimisjuhla? Kristillinen näkökulma asiaanKysymys pohdintaa varten
Kun Jeesus ratsasti Jerusalemiin, väkijoukko kieltäytyi näkemästä häntä sellaisena kuin hän todella oli, mutta sen sijaan se asetti henkilökohtaiset toiveensa hänen päälleen. Kuka Jeesus on sinulle? Onko hän vain joku, joka tyydyttää itsekkäät toiveesi ja tavoitteesi, vai onko hän Herrasi ja Mestarisi, joka antoi henkensä pelastaakseen sinut synneistäsi?
Palmusunnuntain tarina yhteenveto
Matkalla Jerusalemiin Jeesus lähetti kaksi opetuslasta edellä Betfagen kylään, joka sijaitsi noin kilometrin päässä kaupungista Öljymäen juurella. Hän käski heitä etsimään talon viereen sidottua aasia, jonka vieressä oli sen varsan taluttamaton varsa. Jeesus kehotti opetuslapsia kertomaan eläimen omistajille, että "Herra tarvitsee sitä." (Luuk. 19:31, ESV).
Miehet löysivät aasin, toivat sen ja sen varsan Jeesuksen luo ja asettivat viittansa varsan päälle. Jeesus istui nuoren aasin selkään ja astui hitaasti ja nöyrästi voittoisasti Jerusalemiin. Hänen tiellään ihmiset heittivät viittansa maahan ja laskivat palmunoksat tielle hänen eteensä. Toiset heiluttivat palmunoksia ilmassa.
Suuret pääsiäisjoukot piirittivät Jeesuksen ja huusivat: "Hoosianna Daavidin Pojalle! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä! Hoosianna korkeuksissa!" (Matt. 21:9, ESV).
Siihen mennessä kohu oli levinnyt koko kaupunkiin. Monet galilealaisista opetuslapsista olivat aiemmin nähneet Jeesuksen herättävän Lasaruksen kuolleista. Epäilemättä he levittivät uutista tuosta hämmästyttävästä ihmeestä.
Kaupungin asukkaat eivät vielä täysin ymmärtäneet Kristuksen tehtävää, mutta heidän palvontansa kunnioitti Jumalaa:
"Kuuletko, mitä nämä lapset sanovat?" he kysyivät häneltä. "Kyllä", vastasi Jeesus, "ettekö ole koskaan lukeneet: "'Lasten ja pikkulasten huulilta sinä, Herra, olet kutsunut esiin ylistyksesi'?" (Matt. 21:16, NIV).Fariseukset, jotka olivat kateellisia Jeesukselle ja pelkäsivät roomalaisia, sanoivat: "'Opettaja, nuhtele opetuslapsia.' Hän vastasi: 'Minä sanon teille: jos nämä olisivat hiljaa, niin kivetkin huutaisivat.'" (Luuk. 19:39-40, ESV).
Katso myös: Johdatus agnostisismiin: Mitä on agnostinen teismi?Tämän loistavan juhlan jälkeen Jeesus Kristus aloitti viimeisen matkansa ristille.
Elämän oppitunti
Jerusalemin kansa näki Jeesuksen maallisena kuninkaana, joka kukistaisi sortavan Rooman valtakunnan. Heidän näkemyksensä hänestä oli rajallinen heidän omien rajallisten ja maallisten tarpeidensa vuoksi. He eivät ymmärtäneet, että Jeesus oli tullut voittamaan paljon Roomaa suuremman vihollisen - vihollisen, jonka kukistamisella olisi vaikutusta paljon tämän elämän rajojen ulkopuolelle.
Jeesus tuli kukistamaan sielujemme vihollisen - Saatanan. Hän tuli kukistamaan synnin ja kuoleman vallan. Jeesus ei tullut poliittisena valloittajana vaan Messiaana, kuninkaana, sielujen pelastajana ja iankaikkisen elämän antajana.
Mielenkiintoiset kohteet
- Käskettyään opetuslapsia hakemaan aasin Jeesus kutsui itseään "Herraksi", mikä oli selvä osoitus hänen jumaluudestaan.
- Ratsastamalla Jerusalemiin aasinvarsan selässä Jeesus täytti muinaisen profetian Sakarjan 9:9: "Iloitse suuresti, tytär Siion! Huuda ääneen, tytär Jerusalem! Katso, sinun kuninkaasi on tulossa luoksesi; hän on vanhurskas ja pelastava, nöyrä ja ratsastava aasin selässä, varsan selässä, aasinvarsan varsan selässä." (ESV) Tämä oli ainoa tapaus neljässä evankeliumikirjassa, jossa Jeesus ratsasti aasin selässä.Ratsastamalla aasilla Jeesus osoitti, millainen Messias hän oli - ei poliittinen sankari vaan lempeä, nöyrä palvelija.
- Viittojen heittäminen jonkun tielle oli kunnianosoitus ja alistuminen, ja palmunoksien heittämisen ohella se oli kuninkaallisen aseman tunnustamista. Kansa tunnusti Jeesuksen luvatuksi Messiaaksi.
- Kansan huudot "Hosanna" tulivat Psalmista 118:25-26. Hosanna tarkoittaa "pelasta nyt". Huolimatta siitä, mitä Jeesus oli ennustanut tehtävästään, kansa odotti sotilaallista Messiasta, joka kukistaisi roomalaiset ja palauttaisi Israelin itsenäisyyden.
Lähteet
- Uusi kompakti Raamatun sanakirja , toimittanut T. Alton Bryant
- Uusi Raamatun kommentaari , toimittaneet G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson ja R.T. France.
- The ESV Opintoraamattu , Crossway Raamattu
