Het verhaal van de triomfantelijke intocht van Jezus op Palmzondag

Het verhaal van Palmzondag komt in de Bijbel tot leven in Mattheüs 21:1-11; Marcus 11:1-11; Lucas 19:28-44; en Johannes 12:12-19. De triomfantelijke intocht van Jezus Christus in Jeruzalem markeert het hoogtepunt van zijn aardse bediening. De Heer trekt de stad binnen, goed wetend dat deze tocht zal eindigen in zijn offerdood voor de zonde van de mensheid.

Vraag ter overdenking

Toen Jezus Jeruzalem binnenreed, weigerde de menigte hem te zien zoals hij werkelijk was, maar legde in plaats daarvan hun persoonlijke verlangens op hem. Wie is Jezus voor jou? Is hij slechts iemand om je egoïstische wensen en doelen te bevredigen, of is hij je Heer en Meester die zijn leven opgaf om je van je zonden te verlossen?

Palmzondag Verhaal Samenvatting

Op weg naar Jeruzalem stuurde Jezus twee discipelen vooruit naar het dorp Bethphage, ongeveer een mijl van de stad aan de voet van de Olijfberg. Hij zei hen uit te kijken naar een ezel die bij een huis was vastgebonden, met zijn ongebroken veulen ernaast. Jezus droeg de discipelen op de eigenaars van het dier te vertellen dat "de Heer het nodig heeft." (Lucas 19:31, ESV)

De mannen vonden de ezel, brachten hem en zijn veulen naar Jezus en legden hun mantels op het veulen. Jezus zat op de jonge ezel en maakte langzaam, nederig, zijn triomftocht naar Jeruzalem. Op zijn weg gooiden de mensen hun mantels op de grond en legden palmtakken voor hem op de weg. Anderen zwaaiden palmtakken in de lucht.

Grote menigten rond het Pascha omringden Jezus en riepen "Hosanna voor de Zoon van David! Gezegend is hij die komt in de naam van de Heer! Hosanna in de hoogte!" (Matteüs 21:9, ESV).

Tegen die tijd verspreidde de commotie zich door de hele stad. Veel van de Galilese discipelen hadden eerder gezien hoe Jezus Lazarus uit de dood opwekte. Ongetwijfeld verspreidden zij het nieuws van dat verbazingwekkende wonder.

De inwoners van de stad begrepen de missie van Christus nog niet helemaal, maar hun aanbidding eerde God:

De Farizeeën, die jaloers waren op Jezus en bang voor de Romeinen, zeiden: "Meester, berisp uw discipelen." Hij antwoordde: "Ik zeg u, als deze zouden zwijgen, zouden de stenen zelf het uitschreeuwen" (Lucas 19:39-40, ESV).

Na deze glorieuze viering begon Jezus Christus aan zijn laatste reis naar het kruis.

Levensles

De inwoners van Jeruzalem zagen Jezus als een aardse koning die het onderdrukkende Romeinse Rijk zou verslaan. Hun visie op hem was beperkt door hun eigen eindige en wereldse behoeften. Ze begrepen niet dat Jezus was gekomen om te zegevieren over een veel grotere vijand dan Rome - een vijand wiens nederlaag een effect zou hebben dat ver buiten de grenzen van dit leven lag.

Jezus kwam om de vijand van onze zielen - Satan - omver te werpen. Hij kwam om de macht van zonde en dood te verslaan. Jezus kwam niet als een politieke veroveraar, maar als de Messias-Koning, Redder van zielen en gever van eeuwig leven.

Punten van belang

• Toen hij de discipelen opdroeg de ezel te halen, noemde Jezus zichzelf "de Heer", een duidelijke proclamatie van zijn goddelijkheid.
• Door Jeruzalem binnen te rijden op het veulen van een ezel, vervulde Jezus een oude profetie in Zacharia 9:9: "Verheug u zeer, o dochter van Sion; schreeuw luid, o dochter van Jeruzalem; zie, uw koning komt naar u toe; rechtvaardig en heilbrengend is hij, nederig en gezeten op een ezel, op een veulen, het veulen van een ezelin." (ESV) Dit was het enige geval in de vier evangelieboeken waarin Jezus op een ezel reed.Door op een ezel te rijden, illustreerde Jezus het soort Messias dat hij was - geen politieke held maar een zachte, nederige dienaar.
• Het werpen van mantels op iemands pad was een daad van hulde en onderwerping en diende, samen met het gooien van palmtakken, als een erkenning van het koningschap. Het volk erkende Jezus als de beloofde Messias.
• Het 'Hosanna' geroep van het volk kwam uit Psalm 118:25-26. Hosanna betekent 'red nu'. Ondanks wat Jezus over zijn missie had voorspeld, was het volk op zoek naar een militaire Messias die de Romeinen omver zou werpen en Israëls onafhankelijkheid zou herstellen.

Bronnen

• Het Nieuwe Compacte Bijbel Woordenboek uitgegeven door T. Alton Bryant
• Nieuw Bijbelcommentaar onder redactie van G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson en R.T. France.
• De ESV Studiebijbel , Crossway Bijbel