අන්තර්ගත වගුව
පාම් ඉරිදා කතාව බයිබලයේ මතෙව් 21:1-11 හි ජීවමාන වේ; මාර්ක් 11:1-11; ලූක් 19:28-44; සහ යොහන් 12:12-19. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් යෙරුසලමට ඇතුල් වීම ඔහුගේ භූමික දේවසේවයේ උච්චතම අවස්ථාව සනිටුහන් කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ නගරයට ඇතුළු වන්නේ, මෙම සංචාරය මනුෂ්‍යත්වයේ පාපයට ඔහුගේ පූජා මරණයෙන් අවසන් වන බව හොඳින් දන්නා බැවිනි.
ආවර්ජනය සඳහා ප්‍රශ්නය
යේසුස් යෙරුසලමට නැඟුණු විට, සමූහයා ඔහුව සැබෑ ලෙසම දැකීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ආශාවන් ඔහු මත තැබූහ. ඔබට යේසුස් කවුද? ඔහු හුදෙක් ඔබේ ආත්මාර්ථකාමී අවශ්‍යතා සහ අරමුණු තෘප්තිමත් කිරීමට කෙනෙකුද, නැතහොත් ඔබේ පාපයෙන් ඔබව ගලවා ගැනීමට තම ජීවිතය දුන් ඔබේ ස්වාමියා සහ ගුරුවරයා ඔහුද? ජෙරුසලමට, ඔලීව කන්ද පාමුල නගරයේ සිට සැතපුමක් පමණ දුරින් පිහිටි බෙත්පාගේ ගමට යේසුස් ගෝලයන් දෙදෙනෙකු ඉදිරියෙන් යැව්වේය. ඔහු ඔවුන්ට පැවසුවේ නිවසක ගැටගසා ඇති බූරුවෙකු, ඒ අසල නොකැඩූ කොටළු පැටවෙකු සොයන්න කියායි. “ස්වාමීන්ට එය අවශ්‍යයි” කියා සතාගේ අයිතිකරුවන්ට පවසන ලෙස යේසුස් ගෝලයන්ට උපදෙස් දුන්නේය. (ලූක් 19:31, ESV)
මිනිසුන් කොටළුවා සොයාගෙන, ඌ සහ උගේ කොටළු පැටවා යේසුස් වහන්සේ වෙතට ගෙනැවිත්, කොටළු පැටවා පිට තම සළු තැබූහ. ජේසුස් වහන්සේ තරුණ කොටළුවා මත හිඳ සෙමින්, නිහතමානීව, යෙරුසලමට ඔහුගේ ජයග්රාහී ප්රවේශය කළේය. ඔහුගේ මාර්ගයෙහි, මිනිසුන් තම සළු බිම හෙළා, ඔහුට පෙර පාරේ තල් අතු තැබූහ. තවත් සමහරු තල් අතු අහසේ සෙලවූහ.
විශාලපාස්කු සෙනඟ ජේසුස් වහන්සේ වට කරගනිමින්, "දාවිත්ගේ පුත්‍රයාට හෝසන්නා! සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් එන තැනැත්තාට ආශීර්වාද ලැබේවා! ඉහළම ස්ථානයේ හෝසන්නා!" (මතෙව් 21:9, ESV)
ඒ වන විට කලබලය මුළු නගරය පුරාම පැතිරී තිබිණි. යේසුස් ලාසරුස්ව නැවත නැඟිටුවනවා කලින් ගලීලයේ ගෝලයන් බොහෝදෙනෙක් දැක තිබුණා. ඔවුන් ඒ විශ්මිත ප්‍රාතිහාර්යය පිළිබඳ පුවත පතුරුවා හරිමින් සිටියා නොඅනුමානය.
නගරයේ මිනිසුන් තවමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මෙහෙවර සම්පූර්ණයෙන් වටහාගෙන නැත, නමුත් ඔවුන්ගේ නමස්කාරය දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කළේය:
"මේ ළමයි කියන දේ ඔබට ඇහෙනවාද?" ඔව්හු ඔහුගෙන් ඇසූහ. "ඔව්," ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, "ඔබ කිසි දිනෙක කියවා නැද්ද, " 'දරුවන්ගේ සහ ළදරුවන්ගේ තොල්වලින් ස්වාමීනි, ඔබ ඔබේ ප්‍රශංසාව ප්රකාශ කළ සේක'?" (මතෙව් 21:16, NIV)පරිසිවරුන්, යේසුස් ගැන ඊර්ෂ්‍යාවෙන් සහ රෝමවරුන්ට බියෙන්, "'ගුරුතුමනි, ඔබේ ගෝලයන්ට තරවටු කරන්න.' ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, 'මම ඔබට කියමි, මේවා නිශ්ශබ්ද නම්, ගල් කෑගසනු ඇත. කුරුසියට යන ගමන
බලන්න: බාබෙල් කුළුණ බයිබල් කතන්දර සාරාංශය සහ අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශයජීවන පාඩම
ජෙරුසලමේ ජනතාව ජේසුස් වහන්සේ දුටුවේ පීඩාකාරී රෝම අධිරාජ්‍යය පරාජය කරන භූමික රජෙකු ලෙසය.ඔවුන්ගේ දැක්ම ඔවුන්ගේ සීමිත හා ලෞකික අවශ්‍යතාවලින් සීමා විය. යේසුස් රෝමයට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ සතුරෙකුට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කිරීමට පැමිණි බව තේරුම් ගැනීමට ඔවුන් අසමත් විය - ඔහුගේ පරාජය මෙම සීමාවෙන් ඔබ්බට බලපෑමක් ඇති කරන සතුරෙකු විය.ජීවිතය.
බලන්න: ශිවගේ ලිංග සංකේතයේ සැබෑ අර්ථයයේසුස් පැමිණියේ අපගේ ආත්මයේ සතුරා වන සාතන්ව පෙරලා දැමීමටයි. ඔහු පැමිණියේ පාපයේ සහ මරණයේ බලය පරාජය කිරීමටයි. යේසුස් පැමිණියේ දේශපාලන ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස නොව, මෙසියස්-රජ, ආත්මයන්ගේ ගැලවුම්කරු සහ සදාකාල ජීවනය දෙන්නා ලෙසය.
උනන්දුව දක්වන කරුණු
- බූරුවාව ලබා ගන්නා ලෙස ගෝලයන්ට පැවසූ විට, යේසුස් තමාව 'ස්වාමීන්' ලෙස හැඳින්වූ අතර එය ඔහුගේ දේවත්වය පිළිබඳ නිශ්චිත ප්‍රකාශයකි. <7. බූරුවෙකු පිට නැගී ජෙරුසලමට යාමෙන්, ජේසුස් වහන්සේ සෙකරියා 9:9 හි පුරාණ අනාවැකියක් ඉටු කළේය: "සියොන් දුව, බොහෝ ප්‍රීති වන්න! ජෙරුසලමේ දුව, මහ හඬින් මොරගසන්න! බලන්න, ඔබේ රජු ඔබ වෙත එයි, ධර්මිෂ්ඨයි. ඔහුට ගැළවීම ඇත්තේ නිහතමානීව, කොටළුවෙකු පිට, කොටළු පැටවෙකු පිට නැඟී සිටියි." (ESV) ශුභාරංචි පොත් හතරේ යේසුස් සතෙකු පිට නැඟූ එකම අවස්ථාව මෙයයි. බූරුවෙකු පිට නැගීමෙන්, යේසුස් වහන්සේ ඔහු කුමන ආකාරයේ ගැලවුම්කරුවෙක්ද යන්න නිදර්ශනය කළේය-දේශපාලන වීරයෙක් නොව මෘදු, නිහතමානී සේවකයෙක්.
- යමෙකුගේ මාර්ගයට සළුව විසි කිරීම ගෞරවයක් සහ යටත්කමක් වන අතර, ඒ සමඟම තල් අතු විසි කිරීම, රාජකීයත්වය පිළිගැනීමක් ලෙස සේවය කළේය. ජනතාව යේසුස් වහන්සේව පොරොන්දු වූ ගැලවුම්කරුවා ලෙස හඳුනා ගත්හ.
- 'හෝසන්නා' ගේ මිනිසුන්ගේ මොරගැසීම ගීතාවලිය 118:25-26 දක්වා ඇත. හොසන්නා යන්නෙහි තේරුම "දැන් සුරකින්න" යන්නයි. යේසුස් ඔහුගේ දූත මෙහෙවර ගැන පුරෝකථනය කළ දේ නොතකා, රෝමවරුන් බලයෙන් පහ කර ඊශ්‍රායලයේ ස්වාධීනත්වය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන හමුදා මෙසියස් කෙනෙකු සොයමින් සිටියහ.
මූලාශ්‍ර
- The New Compact Bible Dictionary , සංස්කරණය කළේ T. Alton Bryant
- New Bible Commentary , සංස්කරණය කළේ G.J. වෙන්හැම්, ජේ.ඒ. මෝටයර්, ඩී.ඒ. කාර්සන් සහ ආර්.ටී. ප්‍රංශය
- The ESV Study Bible , Crossway Bible
