Palmesøndags historie om Jesu triumferende indtog

Palmesøndags historie kommer til live i Bibelen i Matthæus 21:1-11; Markus 11:1-11; Lukas 19:28-44; og Johannes 12:12-19. Jesu Kristi triumftog ind i Jerusalem markerer højdepunktet i hans jordiske tjeneste. Herren går ind i byen, vel vidende at denne rejse vil ende med hans offerdød for menneskehedens synd.

Spørgsmål til refleksion

Da Jesus red ind i Jerusalem, nægtede folkemængden at se ham, som han virkelig var, men lagde i stedet deres personlige ønsker på ham. Hvem er Jesus for dig? Er han blot en, der skal tilfredsstille dine egoistiske ønsker og mål, eller er han din Herre og Mester, som opgav sit liv for at frelse dig fra dine synder?

Sammendrag af Palmesøndags historie

På vej til Jerusalem sendte Jesus to disciple i forvejen til landsbyen Betfage, cirka en kilometer væk fra byen ved foden af Oliebjerget. Han bad dem om at lede efter et æsel, der var bundet ved et hus, med sit uudslåede føl ved siden af. Jesus instruerede disciplene i at fortælle ejerne af dyret, at "Herren har brug for det." (Lukas 19:31, ESV)

Mændene fandt æslet, bragte det og dets føl til Jesus og lagde deres kapper på føllet. Jesus satte sig på det unge æsel og gik langsomt og ydmygt ind i Jerusalem i triumf. På hans vej kastede folk deres kapper på jorden og lagde palmegrene på vejen foran ham. Andre viftede med palmegrene i luften.

Store påskemængder omringede Jesus og råbte "Hosianna for Davids søn! Velsignet være han, som kommer i Herrens navn! Hosianna i det højeste!" (Matthæus 21:9, ESV)

På det tidspunkt spredte opstandelsen sig til hele byen. Mange af disciplene fra Galilæa havde tidligere set Jesus opvække Lazarus fra de døde. De spredte utvivlsomt nyheden om dette forbløffende mirakel.

Byens indbyggere forstod ikke helt Kristi mission endnu, men deres tilbedelse ærede Gud:

Farisæerne, som var jaloux på Jesus og bange for romerne, sagde: "'Lærer, irettesæt dine disciple.' Han svarede: 'Jeg siger jer, hvis disse tav, ville selve stenene skrige.'" (Lukas 19:39-40, ESV)

Efter denne herlige tid med fejring begyndte Jesus Kristus sin sidste rejse til korset.

Livets lektie

Jerusalems indbyggere så Jesus som en jordisk konge, der ville besejre det undertrykkende Romerrige. Deres syn på ham var begrænset af deres egne begrænsede og verdslige behov. De forstod ikke, at Jesus var kommet for at sejre over en meget større fjende end Rom - en fjende, hvis nederlag ville have en virkning langt ud over dette livs grænser.

Jesus kom for at omstyrte vores sjæles fjende - Satan. Han kom for at besejre syndens og dødens magt. Jesus kom ikke som en politisk erobrer, men som Messias - kongen, sjæles frelser og giver af evigt liv.

Interessepunkter

• Da han bad disciplene om at hente æslet, omtalte Jesus sig selv som "Herren", en klar proklamation af hans guddommelighed.
• Ved at ride ind i Jerusalem på et æselføl opfyldte Jesus en gammel profeti i Zakarias 9:9: "Glæd dig, Zions datter, råb højt, Jerusalems datter, se, din konge kommer til dig, retfærdig og frelsende er han, ydmyg og redet på et æsel, på et æselføl." (ESV) Dette var det eneste tilfælde i de fire evangeliebøger, hvor Jesus red på et æselføl.Ved at ride på et æsel illustrerede Jesus, hvilken slags Messias han var - ikke en politisk helt, men en blid, ydmyg tjener.
• At kaste kapper i vejen for nogen var en handling af hyldest og underkastelse, og sammen med at kaste palmegrene fungerede det som en anerkendelse af kongelighed. Folket anerkendte Jesus som den lovede Messias.
• Folkets "Hosanna"-råb kom fra Salme 118:25-26. Hosanna betyder "frels nu." På trods af hvad Jesus havde forudsagt om sin mission, ledte folket efter en militær Messias, som ville vælte romerne og genoprette Israels uafhængighed.

Kilder

• Den nye kompakte bibelordbog , redigeret af T. Alton Bryant
• Ny bibelkommentar , redigeret af G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson, og R.T. France
• Den ESV Studiebibel , Crossway Bible