Приказната на Цветници за триумфалното влегување на Исус

Приказната за Цветници оживува во Библијата во Матеј 21:1-11; Марко 11:1-11; Лука 19:28-44; и Јован 12:12-19. Триумфалното влегување на Исус Христос во Ерусалим ја означува највисоката точка на неговата земна служба. Господ влегува во градот, знаејќи добро дека ова патување ќе заврши со неговата жртвена смрт за гревот на човештвото.

Прашање за размислување

Кога Исус влегол во Ерусалим, мноштвото одбило да го види онаков каков што навистина бил, туку наместо тоа ги ставил своите лични желби врз него. Кој е Исус за тебе? Дали е тој само некој што ќе ги задоволи вашите себични желби и цели, или тој е вашиот Господар и Господар кој се откажа од својот живот за да ве спаси од вашите гревови?

Краток преглед на приказната на Цветници

На пат во Ерусалим, Исус испрати двајца ученици напред во селото Витфаги, околу една милја оддалечено од градот во подножјето на Маслиновата Гора. Им рече да бараат магаре врзано за куќа, а до него нескршеното ролче. Исус им наредил на учениците да им кажат на сопствениците на животното дека „На Господ му треба тоа“. (Лука 19:31, ESV)

Луѓето го најдоа магарето, му го донесоа и неговото осле на Исус и ги ставија своите наметки на ослето. Исус седна на младото магаре и полека, понизно, триумфално влезе во Ерусалим. На неговиот пат луѓето ги фрлаа своите наметки на земја и ставаа палмови гранки на патот пред него. Други мавтаа со палмови гранки во воздухот.

ГолемПасха толпата го опколи Исус, извикувајќи: „Осана на Давидовиот Син! (Матеј 21:9, ESV)

Во тоа време, метежот се ширеше низ целиот град. Многу од галилејските ученици претходно го виделе Исус како го воскреснува Лазар од мртвите. Несомнено тие ја ширеле веста за тоа зачудувачко чудо.

Луѓето од градот сè уште не ја разбрале целосно Христовата мисија, но нивното обожавање му оддавало чест на Бога:

Фарисеите, кои беа љубоморен на Исус и плашејќи се од Римјаните, рекол: „Учителе, укори ги своите ученици“. Тој одговори: ‚Ви велам, ако овие молчеа, камењата ќе извикаа‘“ (Лука 19:39-40, ESV)

По ова славно време на славење, Исус Христос ја започна својата последна патување до крстот.

Животна лекција

Народот на Ерусалим го гледал Исус како земски крал кој ќе ја победи угнетувачката Римска империја. Нивната визија за него била ограничена од нивните сопствени конечни и световни потреби Тие не успеаја да разберат дека Исус дошол да триумфира над многу поголем непријател од Рим - непријател чиј пораз ќе има влијание многу подалеку од границите на овааживотот.

Исус дојде да го собори непријателот на нашите души - Сатаната. Тој дојде да ја победи силата на гревот и смртта. Исус не дојде како политички победник, туку како Месија-Крал, Спасител на душите и давател на вечен живот.

Интересни точки

• Кога им рекол на учениците да го земат магарето, Исус се нарекол себеси како „Господ“, дефинитивна објава за неговата божественост.
• Јавајќи во Ерусалим на осле од магаре, Исус го исполнил древното пророштво во Захарија 9:9: „Радувај се многу, ќерко Сионова! Извикај гласно, ќерко Ерусалим! Ете, твојот цар доаѓа кај тебе, праведен и има спасение, смирен и качен на магаре, на осле, ждребе на магаре.” (ESV) Ова беше единствениот пример во четирите евангелски книги во кој Исус јаваше животно. Јавајќи магаре, Исус илустрирал каков Месија е тој — не политички херој туку благ, понизен слуга.
• Фрлањето наметки по патот на некого било чин на почит и потчинување и, заедно со фрлање палмови гранки, служеше како признание за кралско семејство. Народот го препозна Исус како ветениот Месија.
• Повикот на народот „Осана“ доаѓа од Псалм 118:25-26. Хосана значи „спаси сега“. И покрај тоа што Исус го претскажал за неговата мисија, луѓето барале воен Месија кој ќе ги собори Римјаните и ќе ја врати независноста на Израел.

Извори

• The New Compact Bible Dictionary , уреден од T. Alton Bryant
• New Bible Commentary , уреден од G.J. Венам, Џ.А. Мотиер, Д.А. Карсон и Р.Т. Франција
• The ESV Study Bible , Crossway Bible