Príbeh o Ježišovom triumfálnom vstupe na Kvetnú nedeľu

Príbeh Kvetnej nedele ožíva v Biblii v Matúšovi 21, 1 - 11; Markovi 11, 1 - 11; Lukášovi 19, 28 - 44 a Jánovi 12, 12 - 19. Triumfálny vjazd Ježiša Krista do Jeruzalema predstavuje vrchol jeho pozemského pôsobenia. Pán vstupuje do mesta s plným vedomím, že táto cesta sa skončí jeho obetnou smrťou za hriechy ľudstva.

Otázka na zamyslenie

Keď Ježiš vchádzal do Jeruzalema, zástupy ho odmietali vidieť takého, aký skutočne bol, ale namiesto toho naňho upierali svoje osobné túžby. Kto je pre vás Ježiš? Je to len niekto, kto uspokojuje vaše sebecké túžby a ciele, alebo je to váš Pán a Majster, ktorý sa vzdal svojho života, aby vás zachránil od vašich hriechov?

Zhrnutie príbehu Kvetnej nedele

Na ceste do Jeruzalema poslal Ježiš dvoch učeníkov do dediny Betfage, vzdialenej asi míľu od mesta na úpätí Olivovej hory. Povedal im, aby hľadali oslicu priviazanú pri dome a vedľa nej nepobozkané osliatko. Ježiš učeníkom prikázal, aby majiteľom zvieraťa povedali, že "Pán ho potrebuje." (Lukáš 19,31, ESV)

Muži našli oslíka, priviedli ho aj s osliatkom k Ježišovi a na osliatko položili svoje plášte. Ježiš si sadol na mladého oslíka a pomaly, pokorne vchádzal triumfálne do Jeruzalema. Na jeho ceste ľudia hádzali na zem svoje plášte a pred neho na cestu kládli palmové ratolesti. Iní mávali palmovými ratolesťami vo vzduchu.

Veľkonočné zástupy obklopili Ježiša a kričali: "Hosana Synovi Dávidovmu! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom! Hosana na výsostiach!" (Matúš 21,9)

V tom čase sa už rozruch šíril po celom meste. Mnohí z galilejských učeníkov predtým videli, ako Ježiš vzkriesil Lazára z mŕtvych. Nepochybne šírili správu o tomto úžasnom zázraku.

Obyvatelia mesta ešte plne nechápali Kristovo poslanie, ale ich bohoslužba bola poctou Bohu:

Farizeji, ktorí Ježišovi závideli a báli sa Rimanov, povedali: ""Učiteľ, pokarhaj svojich učeníkov." On odpovedal: "Hovorím vám, že keby títo mlčali, aj kamene by kričali."" (Lukáš 19,39-40, ESV)

Po tomto slávnom čase osláv sa Ježiš Kristus vydal na svoju poslednú cestu na kríž.

Lekcia života

Obyvatelia Jeruzalema videli Ježiša ako pozemského kráľa, ktorý porazí utláčateľskú Rímsku ríšu. Ich predstava o ňom bola obmedzená ich vlastnými obmedzenými a svetskými potrebami. Nepochopili, že Ježiš prišiel zvíťaziť nad oveľa väčším nepriateľom, než je Rím - nepriateľom, ktorého porážka bude mať vplyv ďaleko za hranicami tohto života.

Ježiš prišiel poraziť nepriateľa našich duší - satana. Prišiel poraziť moc hriechu a smrti. Ježiš neprišiel ako politický víťaz, ale ako Mesiáš - kráľ, Spasiteľ duší a darca večného života.

Zaujímavosti

• Keď Ježiš povedal učeníkom, aby vzali osla, nazval sa "Pánom", čo je jednoznačné vyjadrenie jeho božskosti.
• Tým, že Ježiš vchádzal do Jeruzalema na oslíkovi, naplnil dávne proroctvo zo Zachariáša 9,9: "Raduj sa, dcéra Siona, krič hlasno, dcéra Jeruzalema, hľa, tvoj kráľ prichádza k tebe, spravodlivý a spasený, pokorný a na oslovi, na oslíkovi, oslíkovi." (ESV) Toto bol jediný prípad v štyroch evanjeliových knihách, v ktorom Ježiš jazdil na oslovi.tým, že jazdil na oslovi, Ježiš ukázal, aký bol Mesiáš - nie politický hrdina, ale jemný, pokorný služobník.
• Hádzanie plášťov niekomu do cesty bolo prejavom úcty a podriadenosti a spolu s hádzaním palmových ratolestí slúžilo ako uznanie kráľovskej hodnosti. Ľudia uznali Ježiša za prisľúbeného Mesiáša.
• Volanie ľudu "Hosanna" vychádzalo zo Žalmu 118, 25 - 26. Hosanna znamená "zachráň teraz." Napriek tomu, čo Ježiš predpovedal o svojom poslaní, ľudia očakávali vojenského Mesiáša, ktorý zvrhne Rimanov a obnoví nezávislosť Izraela.

Zdroje

• Nový kompaktný biblický slovník , ktorú upravil T. Alton Bryant
• Nový biblický komentár , editori G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson a R.T. France
• Stránka Študijná Biblia ESV , Crossway Bible