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棕枝主日的故事在《圣经》马太福音21:1-11；马可福音11:1-11；路加福音19:28-44；以及约翰福音12:12-19中栩栩如生。 耶稣基督凯旋进入耶路撒冷，标志着他在世传道的高潮。 主进入城市，完全知道此行将以他为人类的罪而牺牲的结局。
反思的问题
当耶稣骑马进入耶路撒冷时，众人拒绝看到他的真实面目，而是把他们的个人欲望放在他身上。 对你来说，谁是耶稣？ 他仅仅是满足你自私的愿望和目标的人，还是你的主和主人，他放弃了自己的生命来拯救你的罪？
棕树主日故事摘要
在去耶路撒冷的路上，耶稣派两个门徒先去橄榄山脚下离城一英里远的伯法吉村。 他让他们去找一头拴在房子边上的驴子，旁边还有一匹未断的驴驹。 耶稣指示门徒告诉牲口的主人："主需要它。"（路加福音19:31，ESV）。
See_also: Shomer "一词对犹太人意味着什么？这些人找到了驴子，把它和它的马驹带到耶稣面前，并把他们的斗篷放在马驹上。 耶稣坐在小驴子上，慢慢地、谦卑地进入了耶路撒冷。 在他的路上，人们把斗篷扔在地上，把棕榈树枝放在他面前的路上。 其他人在空中挥舞着棕榈树枝。
大批逾越节的群众围着耶稣，高呼 "和散那归于大卫的子孙！奉主名来的有福了！和散那归于最高的！"（马太福音21：9，ESV）。
那时，骚动已经传遍了整个城市。 许多加利利的门徒早先看到耶稣使拉撒路从死里复活。 毫无疑问，他们正在传播这个惊人的神迹的消息。
城里的人还没有完全理解基督的使命，但他们的敬拜是对上帝的尊敬：
"他们问他："你听见这些孩子在说什么吗？""听见了，"耶稣回答说，"你难道没有读过：'主啊，你从儿童和婴孩的口中叫出你的赞美'吗？"（马太福音21:16，NIV）。法利赛人嫉妒耶稣，害怕罗马人，就说："'老师，责备你的门徒吧！'他回答说：'我告诉你们，这些人若不作声，石头也要喊叫'。"（路加福音19：39-40，ESV）。
See_also: 8个重要的道教视觉符号在这个荣耀的庆祝时刻之后，耶稣基督开始了他最后的旅程，走向十字架。
生活课
耶路撒冷人把耶稣看成是一个将打败压迫性的罗马帝国的地上国王。 他们对耶稣的看法受限于自己有限的世俗需要。 他们不明白，耶稣是来战胜一个比罗马大得多的敌人--这个敌人的失败将产生远远超出今生的影响。
耶稣来是为了推翻我们灵魂的敌人--撒旦。 他来是为了打败罪和死亡的力量。 耶稣不是作为一个政治征服者来的，而是作为弥赛亚--国王、灵魂的救主和永生的赐予者来的。
兴趣点
- 当他叫门徒去牵驴时，耶稣称自己为 "主"，这是对他神性的明确宣告。
- 耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷，实现了《撒迦利亚书》9:9的古老预言："锡安的女儿，你要大大欢喜！耶路撒冷的女儿，你要大声喊叫！看哪，你的王要到你这里来；他是公义的，有救恩的，是谦卑的，骑着驴，骑着驴驹。"（ESV）这是四本福音书中唯一一个耶稣骑着驴的例子。通过骑驴，耶稣说明了他是什么样的弥赛亚--不是一个政治英雄，而是一个温和、谦卑的仆人。
- 人们承认耶稣是应许的弥赛亚。
- 人们的 "和散那 "呼喊来自诗篇118：25-26。"和散那 "的意思是 "现在拯救"。 尽管耶稣预言了他的使命，但人们在寻找一位军事上的弥赛亚，他将推翻罗马人，恢复以色列的独立。
资料来源
- 新紧凑圣经词典 T. Alton Bryant编著
- 新圣经注释 G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson, and R.T. France编著。
- ǞǞǞ ESV学习圣经 , Crossway圣经
