История триумфального входа Иисуса в Вербное воскресенье

История Вербного воскресенья оживает в Библии в Матфея 21:1-11; Марка 11:1-11; Луки 19:28-44; и Иоанна 12:12-19. Триумфальный вход Иисуса Христа в Иерусалим знаменует собой кульминацию Его земного служения. Господь входит в город, прекрасно зная, что это путешествие закончится Его жертвенной смертью за грех человечества.

Вопрос для размышления

Когда Иисус въехал в Иерусалим, толпа отказалась видеть Его таким, каким Он был на самом деле, а вместо этого возложила на Него свои личные желания. Кто для вас Иисус? Он просто тот, кто удовлетворяет ваши эгоистичные желания и цели, или Он ваш Господь и Учитель, отдавший Свою жизнь, чтобы спасти вас от ваших грехов?

Краткое содержание истории Вербного воскресенья

По пути в Иерусалим Иисус послал двух учеников вперед в деревню Вифаг, расположенную примерно в миле от города у подножия Елеонской горы. Он велел им найти привязанную у дома ослицу, рядом с которой лежал нераспущенный жеребенок. Иисус велел ученикам сказать хозяевам животного, что "Господь имеет нужду в нем" (Луки 19:31, ESV).

Люди нашли осла, привели его и его жеребенка к Иисусу и положили на него свои плащи. Иисус сел на молодого осла и медленно, смиренно совершил Свой триумфальный въезд в Иерусалим. На Его пути люди бросали свои плащи на землю и клали пальмовые ветви на дорогу перед Ним. Другие махали пальмовыми ветвями в воздухе.

Большие пасхальные толпы окружили Иисуса, восклицая: "Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!" (Матфея 21:9, ESV).

К тому времени переполох охватил весь город. Многие из галилейских учеников ранее видели, как Иисус воскресил Лазаря из мертвых. Несомненно, они распространяли весть об этом удивительном чуде.

Жители города еще не до конца понимали миссию Христа, но их поклонение воздавало честь Богу:

Фарисеи, завидовавшие Иисусу и боявшиеся римлян, говорили: "Учитель, обличи учеников твоих!" Он отвечал: "Говорю вам, если бы они молчали, то камни возопили бы" (Луки 19:39-40, ESV).

После этого славного времени празднования Иисус Христос начал свой последний путь к кресту.

Урок жизни

Жители Иерусалима видели в Иисусе земного царя, который победит угнетающую Римскую империю. Их представление о Нем было ограничено их собственными ограниченными и мирскими потребностями. Они не понимали, что Иисус пришел, чтобы одержать победу над гораздо большим врагом, чем Рим - врагом, поражение которого окажет влияние далеко за пределами этой жизни.

Иисус пришел, чтобы победить врага наших душ - сатану. Он пришел, чтобы победить силу греха и смерти. Иисус пришел не как политический завоеватель, а как Мессия - Царь, Спаситель душ и податель вечной жизни.

Точки интереса

• Когда Он сказал ученикам, чтобы они привели осла, Иисус назвал Себя "Господом", что однозначно свидетельствует о Его Божественности.
• Въехав в Иерусалим на ослице, Иисус исполнил древнее пророчество Захарии 9:9: "Возрадуйся, дочь Сиона; воскликни, дочь Иерусалима; се, Царь твой грядет к тебе; праведный и спасающий есть Он, смиренный и сидящий на ослице, на жеребенке ослицы" (ESV) Это был единственный случай в четырех Евангелиях, когда Иисус ехал на ослице.Животное. Оседлав осла, Иисус показал, каким Мессией он был - не политическим героем, а кротким, смиренным слугой.
• Бросание плащей на пути человека было актом почтения и подчинения и, наряду с бросанием пальмовых ветвей, служило признанием царской власти. Народ признал Иисуса обещанным Мессией.
• Крики народа "Осанна" прозвучали из Псалма 118:25-26. Осанна означает "спаси сейчас". Несмотря на то, что Иисус предсказал о Своей миссии, народ искал военного Мессию, который свергнет римлян и восстановит независимость Израиля.

Источники

• Новый компактный библейский словарь под редакцией Т. Алтона Брайанта
• Новый библейский комментарий под редакцией Г.Дж. Уэнхема, Дж.А. Мотье, Д.А. Карсона и Р.Т. Франса.
• Сайт ESV Study Bible Библия Кроссвей